Иоафам
| Иоафам | |
|---|---|
| ивр. יוֹתָם — Yōtam — «Господь совершенен / беспорочен»; др.-греч. Ιωαθαμ; лат. Joatham | |
| Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год) | |
| Предшественник | Озия |
| Преемник | Ахаз |
|
|
|
| Род | династии Давида |
Иоафа́м (Йотам) — царь Иудеи, правивший приблизительно в 748 — 732 годах до н. э. Представитель дома Давидова. Сын Озии.
Этимология имени
Имя на иврите יוֹתָם Йотам (jôtām) состоит из двух частей; это теофорный элемент יוֹ (Яхве / Господь) и корень תמם (tmm), по-русски означающий «завершенный / законченный / быть совершенным». Таким образом, это имя означает «Яхве совершенен».
Правление
Иоафам был сыном Озии. Также известно имя его матери — Иеруша (Иосиф Флавий называет её Иерасой), дочь Садока, происходящая из Иерусалима. Библия говорит, что Иоафам вступил на престол в 25 лет и правил царством 16 лет[4][5][6]. Если он взошёл на трон только после смерти своего отца, то эти цифры не вписываются в хронологию того времени. Поэтому предполагается, что какое-то время он был соправителем отца. Библия рассказывает, что «царь Озия был прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме и отлучен был от дома Господня. А Иоафам, сын его, начальствовал над домом царским и управлял народом земли»[7][8].
Иоафам унаследовал сильное государство с хорошо организованным управлением. На царствование Иофама пришлось начало деятельности пророка Исайи, который в целом хорошо относился к нему, считая его благочестивым царём. Иоафам поддерживал Иерусалимский храм с его учреждениями и заботился о подъёме религиозно-нравственного состояния народа. Он явно правил в согласии со жречеством; недаром Хронист столь благожелателен к нему[9][10][11]. При нём выступали также пророки Осия и Михей, которые содействовали благополучию царства. Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» так оценивает этого правителя:
«Этот царь отличался всякого рода добродетелями, был благочестив по отношению к Предвечному и справедлив к людям, а также обратил особенное внимание на заботы о городе. Всё то, что здесь нуждалось в исправлении или украшении, он усердно починял, восстановил портики и преддверия храма, велел починить обрушившиеся части стен и снабдить их огромными и неприступными башнями и вообще обратил своё внимание на всё то, что в его царстве нуждалось в исправлении. Он пошёл также войною против аммонитян и, победив их в бою, наложил на них ежегодную дань в размере ста талантов (серебра), десяти тысяч мер ржи и стольких же мер пшеницы. Таким образом он настолько поднял престиж своей власти в глазах врагов, что они не решались относиться к ней пренебрежительно и что подданные его считали себя вполне счастливыми»[12].
Много усилий он потратил на укрепление обороноспособности страны. Внешнеполитическая ситуация была тревожной, ассирийская угроза стала реальной как никогда. Израиль и Дамасское царство образовали антиассирийскую коалицию и непременно хотели видеть среди своих союзников Иудею. Иоафам категорически отказался участвовать в коалиции, что вызвало сильное раздражение израильского царя Манаима и арамейского царя Рецина[13].
Согласно Библии Иоафам правил 16 лет[14][15]. Иоафам упомянут в Родословии Иисуса Христа[16].
| Династия Давида | ||
Предшественник: Озия |
царь Иудеи ок. 759 — 743 до н. э. (правил 16 лет) |
Преемник: Ахаз |
Примечания
- ↑ История Древнего мира. От ранних государственных образований до древних империй. — С. 452.
- ↑ Иоафам. Православная Энциклопедия
- ↑ Хронология библейская. Электронная еврейская энциклопедия
- ↑ Ветхий завет. Четвёртая книга Царств, глава 15, § 32—33
- ↑ Ветхий завет. Вторая книга Паралипоменон, глава 27, § 1
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности. Книга IX, глава 11, § 2
- ↑ Ветхий завет. Вторая книга Паралипоменон, глава 26, § 21
- ↑ Ветхий завет. Четвёртая книга Царств, глава 15, § 5
- ↑ Ветхий завет. Четвёртая книга Царств, глава 15, § 34—35
- ↑ Ветхий завет. Вторая книга Паралипоменон, глава 27, § 2—7
- ↑ Циркин Ю. Б. История библейских стран. — С. 210.
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности. Книга IX, глава 11, § 2
- ↑ Ветхий завет. Четвёртая книга Царств, глава 15, § 37
- ↑ Ветхий завет. Четвёртая книга Царств, глава 15, § 33
- ↑ Ветхий завет. Вторая книга Паралипоменон, глава 27, § 1
- ↑ Новый завет. От Матфея святое благовествование, глава 1, § 9
Ссылки
- Иоафам // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- Иоафам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIIIa. — С. 720.
- Иотам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Иоафам // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXV : «Иоанна деяния — Иосиф Шумлянский». — С. 223. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-046-2.
Литература
- Первичные источники
- Иосиф Флавий. Иудейские древности = Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία : [пер. с др.-греч.] : в 2 т. / Г. Г. Генкеля. — М. : АСТ : Ладомир, 2007. — Т. 2 : Иудейские древности : Кн. 13—20. О древности иудейского народа (Против Апиона). — 612 с. — (Классическая мысль). — 5000 экз. — ББК 63.3(0)3. — УДК 94(35)(G). — ISBN 978-5-17-041274-7.
- Исследования
- Циркин Ю. Б. История библейских стран. — М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Транзиткнига», 2003. — 574, [2] с. — (Классическая мысль). — ISBN 5-17-018173-6, ISBN 5-271-07249-5, ISBN 5-9578-0330-8.[1]
- История Древнего мира. От ранних государственных образований до древних империй / Под ред. А. В. Седова. — М.: Восточная литература, 2004. — 895 с. — 2000 экз. — ISBN 5-02-018388-1.[2]
- Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
- Рыжов К. В. Все монархи мира: Древний Восток. — Вече, 2001. — 608 с. — (Все монархи мира). — ISBN 5-7838-0829-6.