Псалом 90
Девяностый псалом — 90-й псалом из книги Псалтырь (в масоретской нумерации — 91-й). Известен по первым словам «Qui habitat (in adjutorio Altissimi)» (лат.) и «Живы́й в помощи» (церк.-слав.). Зачастую используется как молитва в опасной ситуации.
Надписание и авторство псалма
В еврейском тексте Библии псалом не имеет заголовка, в Септуагинте имеет надписание Αἶνος ᾠδῆς τῷ Δαυΐδ — «хвалебная песнь Давида», которое перешло и в другие переводы. Надписание в церковно-славянском тексте: «Хвала песни Давидовы, не надписан у еврей», в Вульгате — «laus cantici David XC» (хвалебная песнь Давидова). Указание авторства псалма в Септуагинте является результатом позднейшей приписки, которая могла быть сделана переводчиками.[1] Еврейская традиция называет в качестве автора псалма Моисея, потому что считает этот псалом смысловым продолжением предыдущего, 89-го, где авторство Моисея указано в надписании.
Содержание
Псалом построен в форме обращения наставника, который в своей речи, направленной к ученику или к сыну, выражает уверенность в полной безопасности человека, который надеется на Бога и находится в общении с Ним. В последних трёх стихах вводятся слова Самого Бога, подтверждающие сказанное выше. В «Толковом Типиконе» указывается, что данный псалом «рисует в форме наставления все выгоды полной надежды на Бога».
Афанасий Великий в своём толковании пишет про данный псалом, что в нём вводятся лица:[2]
тайноводствуемых Христом и побеждающих Им врагов мысленных, т.е. начала и власти, миродержителей тьмы сей, духов злобы и самого ненавистного сатану. И враги эти в настоящем псалме именуются различно: страхом нощным, стрелою летящею во дни, вещию во тме преходящею, срящем и бесом полуденным, тысящами и тмами, аспидом и василиском, львом и змием. И над всеми этими врагами псалом возвещает человеку Божию победу.Афанасий Великий. Толкование на псалмы
Богослужебное использование
В иудаизме указанный псалом читается семь раз во время похоронного обряда. Его произносят ежедневно в молитве перед отходом ко сну, также он включён в утреннюю молитву субботы.
В западном христианстве псалом обычно читается в вечерней службе, а также в первое воскресенье Великого поста.
В Православной церкви 90 псалом читается за богослужением 6-го часа (состав псалмов данной службы известен из древнейших рукописных часословов)[3], на Великом повечерии, а также на панихиде и отпевании.
Псалом 90 в культуре
- Феликс Мендельсон включил стихи 11-12 из псалма в свою ораторию «Илия» (№ 7).
- В песне Шинейд О’Коннор «Never Get Old» из её дебютного альбома «The Lion and the Cobra» текст псалма читает Эния.
- Группа Soulfly использовала текст псалма, переведенный на португальский, в бонусном треке «Salmo-91» альбома Dark Ages.
- В фильме «Десять негритят» Псалом 90 читает Эмили Брент, увидев призрак своей умершей служанки.
- В фильме «Бой с тенью 2: Реванш» Артём Колчин (Денис Никифоров) дважды читает несколько стихов из Псалма 90 в автозэке и во время финального поединка с Ларри Палмером.
- В фильме «Бой с тенью 3D: Последний раунд» Псалом 90 читают в конце фильма Артём Колчин (Денис Никифоров) и Вагит Валиев (Андрей Панин) по строкам.
- В романе «Доктор Живаго» Бориса Пастернака главный герой, Юрий Живаго, во время боя красных лесных партизан с белогвардейцами обнаруживает на шее убитого партизана-телефониста ладанку с бумажкой, содержащей извлечения из текста девяностого псалма, записанные искаженно, «на слух». Упоминается, что в народе «текст псалма считался чудодейственным, оберегающим от пуль». Далее Живаго обнаруживает на шее раненого белогвардейца золотой футлярчик на цепочке, со сложенной бумажкой, содержащей девяностый псалом, «но в печатном виде и во всей своей славянской подлинности».
- В фильме «Утомлённые солнцем 2: Предстояние» Псалом 90 читает священник отец Александр, которого играет Сергей Гармаш, когда его и медсестру, героиню Надежды Михалковой, обстреливают с воздуха немцы.
- В фильме «Царь» Псалом 90 читает во время своей казни на дыбе племянник главного героя — митрополита Филиппа — воевода Колычев (Алексей Макаров).
- В кавер-версии песни «Течет река Волга» группы «Пикник» Эдмунд Шклярский читает Псалом 90 на латыни.
- В фильме «Легенда о пианисте» на отпевании Дэнни Будмана читают строчки из Псалма.
- «Живый в помощи» — название книги писателя Виктора Николаева.
- В фильме «Викинг» воин князя Владимира Феодор, преследуемый вместе со своим сыном Иоанном язычниками, читает Псалом 90 перед смертью.
- В мультфильме "Необыкновенное приключение Серафимы" Серафим Саровский стоя на камне читает Псалом 90, является Архангел Гавриил и восстающие на него тёмные силы рассеиваются.
Интересные факты
- Согласно Евангелиям, слова 90 псалма процитировал дьявол во время искушения Иисуса Христа, когда поставил Его на кровле Иерусалимского Храма и предложил броситься вниз (Мф. 4:5-7, Лк. 4:9-12).
- Ленты и ремни с написанным на них текстом 90 псалма часто используются в качестве оберега. При этом официальная христианская церковь не одобряет этот обычай из-за его сходства с практикой иудаизма — надеванием тфилин и прикреплением на косяки дверей мезузы.[4]
См. также
Примечания
- ↑ Григорий Разумовский, прот. Объяснение Священной книги Псалмов Архивная копия от 27 августа 2009 на Wayback Machine
- ↑ Афанасий Великий. Толкование на псалмы Архивная копия от 21 декабря 2016 на Wayback Machine
- ↑ Скабалланович Н. М. Толковый Типикон Архивная копия от 23 февраля 2009 на Wayback Machine
- ↑ 90-й псалом и пояса с текстами молитв в русской народной традиции. Дата обращения: 28 декабря 2015. Архивировано 21 апреля 2015 года.
Литература
- на русском языке
- Десницкий А. С. Богослужебный язык Российской Церкви (опыт критического обзора одной дискуссии).
- Кураев А. В., диак. Христианин в языческом мире, или О наплевательском отношении к порче. М., 2004. С. 280—281
- на других языках
- Horowitz S. H. (1923), Machzor Vitry (reprint ed.), <http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14643&st=&pgnum=322>
- Kaplan, Rabbi Aryeh (1990), Innerspace: Introduction to Kabbalah, Meditation and Prophecy, Moznaim
- Kraus, Thomas J. (2009), 'He That Dwelleth in the Help of the Highest': Septuagint Psalm 90 and the Iconographic Program on Byzantine Armbands, in Evans, Craig A. & Zacharias, H. Daniel, Jewish and Christian Scripture as Artifact and Canon, Bloomsbury Publishing, с. 139, ISBN 978-0-56735188-3
- Matt, Daniel Chanan, ed. (2004), The Zohar, vol. 1, Stanford University Press, ISBN 978-0-80474747-9, <https://books.google.com/books?id=gHXqB_ITcDoC&pg=RA1-PA103>
- Reif, Stefan C. (2004), The Bible in Jewish Life and Thought, in Berlin, Adele & Brettler, Marc Zvi, The Jewish Study Bible, Oxford University Press, ISBN 978-0-19529751-5, <https://books.google.com/books?id=aDuy3p5QvEYC&pg=PA1948>
- Ruth, Peggy Joyce (2012), Psalm 91 Military Edition: God's Shield of Protection, Charisma Media, ISBN 978-1-61638708-2, <https://books.google.com/books?id=xBwJf8Xfsb4C&pg=PA105>
- Scherman, Rabbi Nosson (2003), The Complete Artscroll Siddur (3rd ed.), Mesorah Publications, ISBN 978-0-89906650-9, <https://books.google.com/books?id=etK8tgEACAAJ>
- Lawrence H. Schiffman, ed. (1992), Hebrew and Aramaic Incantation Texts from the Cairo Genizah, A&C Black, ISBN 978-1-85075285-1, <https://books.google.com/books?id=pnbK1dg7A04C&pg=PA39>
- Würthwein E. (1995), The Text of the Old Testament, Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, ISBN 0-8028-0788-7, <https://books.google.com/books?id=FSNKSBObCYwC>. Проверено 26 января 2019.
| Входящие в Псалтирь |
|
|---|---|
| Апокрифы | |
| Терминология | |
| Тексты | |
* Входит в Септуагинту, отсутствует в Танахе | |
