Бар-Хадад I

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
В Руниверсалис есть статьи о других людях с именем Бар-Хадад.
Бар-Хадад I
арам. בר הדד
царь Арама
первая половина IX века до н. э.
Предшественник Табримон
Преемник Бар-Хадад II
Дата смерти IX век до н. э.
Отец Табримон
Дети сын: Бар-Хадад II

Бар-Хадад I (Бен-Хадад I, Венадад I; арам. בר הדד, др.-евр. ‏בן הדד‏‎; «сын Хадада»[1][2][3]; IX век до н. э.) — царь Арама в первой половине IX века до н. э.

Биография

Левант около 830 года до н. э.

Единственным историческим источником, повествующем о Бар-Хададе I, является Библия[2][4]. О нём упоминается в Третьей книге Царств[5] и в книге Паралипоменон[6].

Согласно библейским текстам, Бар-Хадад I был правителем арамейского царства со столицей в Дамаске. Его дед и отец — Хезион и Табримон — также правили этими землями[7]. От отца Бар-Хадад I и унаследовал власть над Дамаском. Точная дата этого события не известна[К 1]. Вероятно, что Бар-Хадад I должен был взойти на престол не позднее 880-х годов до н. э., даты смерти царя Израиля Бааши[К 2], современником которого он был[2][10][11].

В отличие от своего отца Табримона, союзника царя Иудеи Авии, Бар-Хадад I заключил союз с правителем Израиля Баашей. Тот в 880-х годах до н. э.[К 3] вёл войну против иудейского царя Асы, и после начала строительства вблизи Иерусалима крепости Рама стал серьёзно угрожал благополучию Иудеи. Желая переманить на свою сторону Бар-Хадада I, Аса отправил в Дамаск послов с богатыми дарами. В Библии об этом сообщается так: «И взял Аса все серебро и золото, остававшееся в сокровищницах дома Господня и в сокровищницах дома царского, и дал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса к Венададу, сыну Тавримона, сына Хезионова, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, и сказал: союз да будет между мною и между тобою, [как был] между отцом моим и между отцом твоим; вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото; расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтобы он отошел от меня. И послушался Венадад царя Асы…». Как союзник иудейского монарха Бар-Хадад I совершил поход[исп.] в Израильское царство, во время которого захватил всю северную часть Галилеи с городами Аин, Дан, Авел-Беф-Маах и Киннероф, а также земли колена Неффалимова. Бо́льшая часть находившихся здесь городов (включая Дан и Хацор) была разрушена. Бааша был вынужден прекратить строительство Рамы и принять меры для защиты внутренних областей своих владений. Воспользовавшись уходом израильского царя, Аса до основания разрушил Раму, а из захваченных здесь материалов построил города Гебу и Мицпу[англ.][12][13][2][8][9][11][14][15][16]. Несмотря на одержанную царём Асой победу, участие язычников-аморееев в войне с Израильским царством вызвало протест среди иудейского духовенства. В том числе, Асу за союз с Бар-Хададом I осуждал пророк Анания[17][2].

Успехи Бар-Хадада I в войне с Израильским царством позволили царю Дамаска сделаться наиболее влиятельным государем Леванта того времени[3][18]. Возможно, библейские сообщения о союзе Бар-Хадада I и Асы — это завуалированное свидетельство о признании иудейским царём своей подчинённости правителю Арама[18].

Присоединение Бар-Хададом I к своим владениям Северной Галилеи позволила дамасскому царю установить контроль над торговыми путями в Финикию, Палестину и Египет[1][2][3]. Как важный торговый партнёр Тира в IX веке до н. э. Арам упоминается в «Книге пророка Иезекииля» (Иез. 27:18). Согласно этому источнику, в Тир из Дамаска привозили высоко ценившиеся вино и шерсть[19][20]. Из других городов, в которых арамеи вели торговлю в то время, упоминаются Сидон, Акко и Ахзив[8]. Предполагается, что по повелению Бар-Хадада I могла быть возведена найденная вблизи Алеппо стелла, посвящённая тирскому богу Мелькарту. В сделанной на ней по-арамейски надписи царь по имени Бар-Хадад называл Мелькарта «своим Господином», что должно свидетельствовать о тесных связях между Дамаском и Тиром[1][21]. Однако принадлежность стеллы временам Бар-Хадада I вызывает среди историков дискуссии. В том числе, предполагается, что надпись могла быть сделана в правление царя Бар-Хадада III[22][23].

При Бар-Хададе I начались вторжения в Левант ассирийцев. Один из таких походов в 878 или 877 году до н. э. совершил ассирийский царь Ашшурнацирапал II. Однако ассирийская армия дошла только до Аккара, не затронув владения царя Арама, что позволило Бар-Хададу I не платить дани правителю Ассирии[11].

В Третьей книге Царств упоминается ещё об одной войне между Арамом и Израилем (3Цар. 20:34). Её вели во второй половине 870-х годов до н. э. израильский царь Омри и отец дамасского царя Бар-Хадада II (вероятно, это был Бар-Хадад I). Подробностей военных действий в библейских текстах нет, но предполагается, что союзниками царя Израиля были правители Иудеи и Тира. Победителем в войне стал правитель Арама, которому Омри был вынужден отдать некоторые города, в том числе, Рамот в Галааде (3Цар. 22:3), и предоставить дамасским купцам место для фактории в своей столице Самарии[24][25][26].

О дальнейшем правлении Бар-Хадада I свидетельств не сохранилось. Дата его смерти не известна[К 4], но он должен был скончаться не позднее начала 850-х годов до н. э., когда в источниках упоминается о новом царе Арама Бар-Хададе II[3]. Большинство историков считает, что новый правитель Дамаска был сыном Бар-Хадада I[2][8]. Однако у арамеев существовал обычай называть сыновей именем ближайшего родственника только в случае, если тот уже умер. На этом основании предполагается, что Бар-Хадад II мог быть не сыном, а внуком Бар-Хадада I, и унаследовать власть над Арамом после смерти своего неизвестного по имени отца[27].

Комментарии

  1. ↑ Возможно, Бар-Хадад I стал царём Арама около 900 года до н. э.[8].
  2. ↑ Смерть Бааши датируется в различных источниках или 886[9] или 883 годом до н. э.[10].
  3. ↑ В Паралипоменон этот военный конфликт датируется 36-м годом правления израильского царя Асы, то есть приблизительно серединой 860-х годов до н. э. Однако так как иудейский царь Бааша к тому времени уже скончался, предполагается, что библейская датировка этой войны ошибочна[10].
  4. ↑ В качестве возможной приблизительной даты смерти Бар-Хадада I называется 870 год до н. э.[8].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Венадад Архивная копия от 16 мая 2017 на Wayback Machine // Библейская энциклопедия Брокгауза
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Большой библейский словарь. — СПб.: Библия для всех, 2005. — С. 225—226. — ISBN 5-7454-0931-2.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Benadàd (итал.). Enciclopedie on line. Дата обращения: 28 мая 2017. Архивировано 14 октября 2017 года.
  4. ↑ Nelson R. D. Historical Roots of the Old Testament (1200—63 BCE). — Society of Biblical Lit, 2014. — P. 109. — ISBN 978-1-6283-7006-5.
  5. ↑ Третья книга Царств (главы 15:17—22, 16:7, 20:34 и 22:3).
  6. ↑ Паралипоменон (глава 16:1—7)
  7. ↑ Ветхий завет. Третья книга Царств, глава 15, § 18—22
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 Венадад // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : «Варшавская епархия — Веротерпимость». — С. 547—548. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  9. ↑ 9,0 9,1 The Cambridge ancient history, 1982, p. 461—465.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Циркин, 2003, с. 229.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 Klengel, 1992, p. 208—209.
  12. ↑ Ветхий завет. Третья книга Царств, глава 22, § 17—22
  13. ↑ Ветхий завет. Вторая книга Паралипоменон, глава 16, § 1—6
  14. ↑ Бен-Гадад // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1909. — Т. IV. — Стб. 146—147.
  15. ↑ Циркин, 2003, с. 182 и 232.
  16. ↑ Freedman D. N. Eerdmans dictionary of the Bible. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000. — P. 165. — ISBN 978-0-8028-2400-4.
  17. ↑ Ветхий завет. Вторая книга Паралипоменон, глава 16, § 7
  18. ↑ 18,0 18,1 Циркин, 2003, с. 182.
  19. ↑ Книга пророка Иезкиля (глава 27:18)
  20. ↑ Циркин, 2003, с. 231.
  21. ↑ Бернхардт К. Х. Древний Ливан. — М.: Наука, 1982. — С. 88.
  22. ↑ Циркин, 2003, с. 264—266.
  23. ↑ Klengel, 1992, p. 205.
  24. ↑ Циркин, 2003, с. 186.
  25. ↑ The Cambridge ancient history, 1982, p. 468—469.
  26. ↑ Омри // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1912. — Т. XII. — Стб. 91—92.
  27. ↑ Циркин, 2003, с. 241—244.

Литература

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Бар-Хадад_I&oldid=25427453