Варандой

Варандой
	Чеченский тайп
Варандой
	чечен. Варандой
Этноиерархия
Раса	европеоидная
Тип расы	кавкасионский
Тукхум	Шатойцы
Общие данные
Религия	ислам (суннизм)
В составе	чеченцев
Современное расселение
	Россия: нет данных; Чечня: нет данных;
Историческое расселение
	Северный Кавказ

Варандой (чеч. Варандой) — чеченский тайп, входящий в тукхум Шуотой^[1]. В левобережье р. Аргун имеются горы Варанды-Корт (Варандойн лам) и Варандой дук (Варандойн дукъ).

История

Варандойцы входят в число коренных чеченских тайпов^[2]. В 1658 г. представители тайпа, наряду с чантинским и тумсоевским тейпами, прибыли в Москву в качестве посланцев Шибутских земель^[3].

Легендарная история

Есть различные мнения о происхождении тейпа Варандой. По одной из них Варандой были в числе 20 исконных чеченских тейпов, выгравированных на легендарном медном котле, который хранился в Нашхе. Однако некоторые исследователи ( У. Лаудаев, А. Сулейманов) указывают на их родство с хевсурами. Существуют и версии о русском происхождении данного тейпа (тейп принимал много русских, восстававших против династии Романовых).

Примечателен также тот факт, что, по мнению многих чеченцев, целый ряд поселений в Притеречье (станицы Калиновская, Щедринская, Червленная, Галюгаевская и др.) были изначально основаны представителями тейпов варандой и гуной, однако после заселения этих земель казаками большинство представителей данных тейпов вернулись на родовые земли в горах. Оставшаяся малая часть впоследствии, по-видимому, смешалась с казаками и ассимилировалась.

Также интересным может показаться тот факт, что в Нагорном Карабахе (приблизительно входившем в состав древнего государства Урарту – которое многими считается прародиной нахских племен) до сих пор сохранилось село под названием «Варанда».

Варандой и казаки

Малая часть рода Варандой, которая отказалась принять ислам, после жарких дискуссий вынуждена была покинуть родные места. Эта часть рода под предводительством старшего из «отказников» перешла реку Терек и обосновалась там. Это место впоследствии назвали городом Оьрза (Оьрза гӀала). Русское название — станица Червлённая. Потомки тех переселенцев «обрусели» и сегодня считают себя терскими казаками, хотя помнят свою связь с родом Варандо.

При вступлении в казаки инородцам без каких-либо ограничений, так же, как и русским, нарезались земельные наделы, выдавались ссуды из войскового капитала, разрешалось иметь оружие. Однако, предоставление этих прав увязывалось с необходимостью принятия христианства, чем ставило претендентов перед нелегким выбором отречения от традиционных религиозных приверженностей своих этнических сообществ. Прослойка инородцев в казачьей среде к концу XIX века не превышала 2 %. Осужденным горцам, высланным с Кавказа, но принявшим в ссылке православие, разрешалось вернуться на родину с согласия руководства края.

Численность и состав

Численность тейпа Варандой оценивается в 15—20 тысяч человек. В составе тайпа Варандой имеются четыре главных гара^{[~ 1]} (рода): Гунуш-Гар, Ади-Гар, Oси-Гар, Бетир-Гар^[4].

В данном тейпе присутствует в своем большинстве гаплогруппа L3 (Шатойский кластер) а так же R1b.

Известные представители

Среди представителей общества Варандой много знаменитых личностей. Наиболее известные из них:

Дикеев Алхан — предводитель тейпа Варандой в XVII веке.
Умалат Дашаев — командир ВС ЧРИ. Кавалер ордена ЧРИ: «Честь нации».
Магомед Эдилов — министр МВД ЧРИ
Тумсо Абдурахманов — чеченский оппозиционный политик и блогер, правозащитник, активист, политический диссидент. Сторонник Ичкерии и независимости Чечни.
Мохмад Абдурахманов — чеченский проичкерийский блогер, правозащитник. Представитель чеченской правозащитной ассоциации VayFond в Германии. Младший брат Тумсо Абдурахманова.
Масаев, Адам Шамсудинович — российский боец смешанных единоборств чеченского происхождения.
Абу Халид Варандо (Али Абу Халид аш-Шишани) — суннитский проповедник, дааватчик.
Баталов (Джебраилов) Алдам — отец Апти Баталова; командир одного из подразделений немецко-фашистского батальона особого назначения «Бергманн» в составе соединений германского Абвера во время Второй Мировой войны.
Баталов Апти Алдамович — бригадный генерал ВС ЧРИ, начальник Генштаба ВС ЧРИ, руководитель администрации президента ЧРИ. Командир Наурского батальона ВС ЧРИ. Награждён высшим Дудаевским орденом «Къоман Сий» (Орден «Честь Нации»).
Ахмадов Муса Магомедович — известный чеченский писатель, поэт и драматург, член Союза писателей Чечни, Заслуженный работник культуры Чеченской Республики, Народный писатель Чеченской Республики (2006 год), вице-президент Клуба писателей Кавказа, главный редактор литературно-художественного журнала «Вайнах», лауреат премии «Серебряная сова» (2006 год).
Газимагомадов Муса Денилбекович — российский милиционер, командир отряда милиции особого назначения при МВД Чеченской Республики, подполковник, Герой России.
Туркаев Хасан Вахитович — чеченский учёный, доктор филологических наук, профессор, Заслуженный деятель науки ЧИАССР (1977 год), Заслуженный деятель науки Российской Федерации (2006 год), член Союза писателей СССР (1980 год) и Союза писателей России, Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2003 год).
Дадаев Муслим Вахаевич (Вахи кӀант Дадаев Муслим) — российский чеченский борец вольного стиля, чемпион России (2005) и Европы среди юношей (2005), член сборной команды России, обладатель Кубка мира (Каспийск, 2011).

Ссылки

История тейпа Варандой

Примечания

Комментарии

↑ Названия «гаров» обычно даются по имени родоначальников.

Источники

Дельмаев Х.В. Краткая история чеченского селения Чишки. - Киев: Деонис, 2018. - 195 с.

↑ Чеченские тейпы и тукхумы (неопр.) (недоступная ссылка). webcache.googleusercontent.com. Дата обращения: 24 декабря 2020. Архивировано 14 октября 2020 года.
↑ Натаев Сайпуди Альвиевич К вопросу о количестве чеченских тайпов // Теория и практика общественного развития . 2015. (дата обращения: 06.12.2016). (неопр.). Дата обращения: 6 декабря 2016. Архивировано 7 мая 2021 года.
↑ Акаев В. Х. Ислам в Чечне: история и современность. — Вестник Института развития образования ЧР. Вып. 13. — Грозный: Издательство Института развития образования ЧР, 2014. — с. 240
↑ Головлёв А. А. Экономическая география Российской Федерации: Курс лекций. — В 3 ч. — Ч.1 / А. А. Головлёв. — Самара: Изд-во Самарск. гос. экон. ун-та, 2006. — с. 100

[4] Названия «гаров» обычно даются по имени родоначальников.

[1] Чеченские тейпы и тукхумы (неопр.) (недоступная ссылка). webcache.googleusercontent.com. Дата обращения: 24 декабря 2020. Архивировано 14 октября 2020 года.

[2] Натаев Сайпуди Альвиевич К вопросу о количестве чеченских тайпов // Теория и практика общественного развития . 2015. (дата обращения: 06.12.2016). (неопр.). Дата обращения: 6 декабря 2016. Архивировано 7 мая 2021 года.

[akaev-3] Акаев В. Х. Ислам в Чечне: история и современность. — Вестник Института развития образования ЧР. Вып. 13. — Грозный: Издательство Института развития образования ЧР, 2014. — с. 240

[5] Головлёв А. А. Экономическая география Российской Федерации: Курс лекций. — В 3 ч. — Ч.1 / А. А. Головлёв. — Самара: Изд-во Самарск. гос. экон. ун-та, 2006. — с. 100

[1]

[2]

[3]

[~ 1]

[4]