Перейти к содержанию

Гильгамеш

Эта статья написана в рамках энциклопедии Руниверсалис и находится в стадии проработки и развития
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Гильгамеш
аккад. 𒀭𒄑𒂆𒈦 / dgilgameš3[1];
шум. 𒀭𒄑𒉋𒂵𒈨𒌋𒌋𒌋
Возможное изображение Гильгамеша как повелителя животных, держащего льва в левой руке и змею в правой, на ассирийском дворцовом рельефе из Хорсабада (древн. Дур-Шаррукин), датируемый периодом Саргона II (VIII век до н. э.). Высота 4,45 м, выполнен из алебастрского камня. Ныне хранится в ЛувреВозможное изображение Гильгамеша как повелителя животных, держащего льва в левой руке и змею в правой, на ассирийском дворцовом рельефе из Хорсабада (древн. Дур-Шаррукин), датируемый периодом Саргона II (VIII век до н. э.). Высота 4,45 м, выполнен из алебастрского камня. Ныне хранится в Лувре
царь Урука
конец XXVII — начало XXVI веков до н. э.
Предшественник Думузи-рыбак
Преемник Урнунгаль
Род I династия Урука
Отец Лугальбанда

Гильгаме́ш — правитель шумерского города Урук, правивший в конце XXVII — начале XXVI веков до н. э. Стал персонажем шумерских сказаний и аккадского эпоса — одного из величайших произведений литературы Древнего Востока. В некоторых мифах известен как «Царь героев Гильгамеш». По легенде, после смерти Гильгамеш стал правителем подземного царства.

Историчность Гильгамеша

Представитель I династии Урука. Гильгамеш — это аккадское имя; шумерский вариант, по-видимому, образован от формы «Бильга-мес», что, возможно, значит «Предок героя». Легенды называют его сыном богини Нинсун и эна (верховного жреца) Кулабы, поселения, вошедшего в состав Урука. Современных ему надписей не сохранилось. Древнейшим эпиграфическим памятником, на котором написано имя этого правителя, является список богов из Шуруппака (XXVI век до н. э.), где Гильгамеш и его отец Лугальбанда названы посмертно обожествлёнными героями.

Гильгамеш был правителем, чьи деяния завоевали ему такую широкую славу, что он стал основным героем шумерской мифологии и легенд. Подобно Эн-Меркару и Лугальбанде, ему посвящён отдельный цикл шумерских легенд, в которых описываются различные, не связанные друг с другом случаи из его жизни. До нашего времени сохранилось пять таких текстов. В начале 2-го тысячелетия до н. э. была написана длинная поэма, в которую, наряду с новым материалом, вошли некоторые более ранние шумерские легенды. Получившийся в итоге «Эпос о Гильгамеше», несомненно являющийся настоящим шедевром ассиро-вавилонской литературы и одним из самых красивых подобных произведений, написанных в древности, сохранился почти полностью.

Поэмы о Гильгамеше и его подвигах писались и переписывались на протяжении веков не только на шумерском и аккадском языках, но и на большинстве других самых крупных языков Западной Азии (хеттском, хурритском). Гильгамеш стал героем всего Древнего мира — искателем приключений, храбрецом, но фигурой трагической, символом человеческого тщеславия и неуёмной жажды известности, славы и бессмертия — до такой степени, что современные учёные часто воспринимали его легендарным персонажем, а не реальным человеком и правителем. Гильгамеш изображался в виде бородатого мускулистого человека, сражающегося с быками и львами, на множестве памятников — от цилиндрических печатей протописьменного периода до скульптурных рельефов, украшавших ассирийские дворцы[2].

Оттиск цилиндрической печати

Если верить эпической поэме «Гильгамеш и Агга», в начале своего правления Гильгамеш был подчинён лугалю Киша Агге. Агга через послов потребовал, чтобы Урук принял участие в предпринятых Кишем ирригационных работах. Совет старейшин Урука предлагал Гильгамешу подчиниться и исполнить требование Агги, но Гильгамеш, которого поддерживало народное собрание, отказался покориться. Народное собрание провозгласило эна Гильгамеша военным вождём — лугалем. Агга прибыл с войском на ладьях, спустившись вниз по Евфрату, но начатая им осада Урука окончилась поражением кишцев. Гильгамеш добился независимости города Урука. Гегемония над Нижней Месопотамией перешла к Гильгамешу. Вскоре после поражения Агги Киш скорее всего был захвачен эламитами, а самим городом стала править эламская династия города Авана[3].

В дальнейшем Гильгамеш объединил под своей властью такие города как Адаб, Ниппур, Лагаш, Умма и другие. Гильгамеш упоминается (см. Туммальская надпись) в качестве строителя ниппурского святилища Туммаль. В Лагаше Гильгамеш построил ворота, носящие его имя.

Вавилонский эпос представляет в качестве его важнейшего подвига постройку городской стены Урука. Возможно, речь в данном случае идёт об обнаруженной в ходе археологических раскопок стене, протяженностью 9,5 км, опоясывающей руины Урука. В северной и южной её частях имелись ворота шириной 3,5 м с прямоугольными башнями. Восемьсот полукруглых оборонительных башен, отстоящих друг от друга на 10 м, делали стену толщиной в 5 м почти неприступной. Она сложена из плоско-выпуклых кирпичей, характерных для раннединастического периода, а значит, вполне могла быть построена в правление Гильгамеша[4][5].

Также рассказывалось о походе Гильгамеша в Ливан за кедровым лесом.

В более поздних легендах

Имя Гильгамеша упоминается не только в месопотамских текстах, но и в Кумранских рукописях: фрагмент 13 Q450 «Книги исполинов» содержит имя Гильгамеша рядом с отрывком, переводимым как «…все против его души…». Эти же тексты использовались ближневосточными манихейскими сектами. Клавдий Элиан около 200 года н. э. рассказывает о Гильгамеше (у Элиана он назван Гильгам) видоизменённую легенду о Саргоне Аккадском: оракул-де предсказал вавилонскому царю смерть от рук собственного внука, тот испугался и сбросил ребёнка с башни, но царевича спас орёл и воспитал садовник[6]. Ассирийский богослов Церкви Востока Феодор Бар Конаи около 600 года н. э. называет Гильгамеша (Глигмоса) в списке 12 царей, бывших современниками патриархов от Фалека до Авраама. Имя Гильгамеша (Джилджамиша) помнили даже в XV веке — Джалалуддин ас-Суюти называет его в качестве одного из демонов.

Культурное значение

В середине XIX века в ассирийском городе Ниневия была найдена клинописная библиотека. Исследуя найденные таблички, ассириолог Джордж Смит в 1872 году заявил, что обнаружил миф о потопе, сходный с изложенным в Библии. Продолжив дешифровку табличек, он выяснил, что сообщение о потопе является частью текста, называемого вавилонянами «Сказаниями о Гильгамеше».

Ряд исследователей придерживается мнения, что песни о Гильгамеше, имея черты солярного мифа, соответствуют знакам Зодиака[7]. Впервые такая гипотеза была выдвинута в 1874 году Ф. Ленорманом, в 1961 году к такому же выводу независимо от французского исследователя пришёл И. М. Дьяконов. Попытка сопоставления мотивов эпоса со знаками Зодиака предпринята В. Н. Топоровым в энциклопедии «Мифы народов мира»[8]. В 1999 году аналогичную попытку предпринял В. В. Емельянов, сравнивая семантики эпоса и Ниппурского календаря[9].

Художественные воплощения

Беллетристика

Кинематограф и анимационные фильмы


I династия Урука

Предшественник:
Думузи-рыбак 		царь Урука
XXVII век до н. э.
Преемник:
Урлугаль

Примечания

  1. ↑ Царский список, 112
  2. ↑ Ру Ж. Великие цивилизации Междуречья. — С. 123–124, 127.
  3. ↑ Коростовцев М. А. Бонгард-Левин Г. М. Дьяконов И. М. Ильин Г. Ф. Грантовский Э. А. Степугина Т. В. История древнего востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации / под ред. И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — С. 170. — 534 с.
  4. ↑ Белицкий Мариан. Шумеры. — С. 77–78.
  5. ↑ Боттеро Ж. и др. Ранние цивилизации Ближнего Востока. — С. 100.
  6. ↑ Клавдий Элиан. В мире животных. Книга XII, 21. Дата обращения: 22 февраля 2018. Архивировано 23 февраля 2018 года.
  7. ↑ Паннекук А. История астрономии = A history of astronomy. — М.: Наука, 1966. — С. 32. — 589 с. — 3,500 экз.
  8. ↑ Месяцы / Топоров В. Н. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 144.
  9. ↑ Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. — С. 199–235. — 272 с. — (Orientalia). — 1,000 экз. — ISBN 5-85803-112-9.

Литература

Ссылки


Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Гильгамеш&oldid=28780078