Туринский эротический папирус

Туринский эротический папирус
Туринский эротический папирус
Жанр	эротика, сатира
Язык оригинала	древнеегипетский
Дата первой публикации	1973

Тури́нский эроти́ческий папи́рус (также Туринский сатирико-эротический папирус и Папирус № 55001^[1]) — древнеегипетский иллюстрированный папирус светского содержания периода Рамессидов (ок. 1150 год до н. э.)^[2]. Выставлен в Египетском музее Турина (Италия).

Обнаружение

Обнаружен в начале XIX века в Дейр-эль-Медине^[3] и впервые в 1830-е годы изучен Ж-Ф. Шампольоном, привлечённым анималистическими сюжетами. Другую часть папируса египтолог назвал «чудовищной непристойностью». Из-за своеобразного содержания папирус вызывал отторжение ранних европейских исследователей. Копии папируса не появлялись в печати до 1973 года^[1].

Описание

Папирус датируется предположительно эпохой Нового Царства, периодом правления Рамзеса III или его сына Рамзеса IV — примерно XII—XI веков до н. э.

Папирус размером 2,6 м на 25 см состоит из двух частей, на одной из которых представлено 12 эротических изображений, на другой — сатирические сюжеты с участием животных. Размер папирусной ленты не стандартам свитков административного или религиозного содержания. Роспись выполнена чёрной краской. Папирус сохранился плохо^[1].

Рисунки созданы рукой профессионального начитанного писца и выдержаны в стиле, характерном для художников западного побережья Фив (Мединет-Абу). Автор жил в промежутке между поздним Новым царством и Третьим переходным периодом, поскольку общество Дейр-эль-Медины прекратило работы после XX династии. Изображения женщин и льва на Туринском папирусе сходны с подобными рисунками на Папирусе дамы Херубен^[1].

Содержание

Сохранившиеся фрагменты содержат 27 иллюстраций, 15 из которых имеют сатирическое содержание.

Справа изображены животные с музыкальными инструментами и последовательность других анималистических сюжетов без текстовых дополнений. Сцены с животными-музыкантами повторяют подобные сцены на обнаруженных остраконах, сосудах, косметических принадлежностях и фигурках Нового царства. На папирусе также можно увидеть играющих в сенет льва и газель, обезьяну с флейтой, льва с арфой, штурмующих крепость кошки мышей, разговаривающую ласточку с бегемотом, который ест фиги с сикамора^[1], осла в виде судьи.

Рисунки животных могут обозначать пословицы или рассказы, утраченные сегодня. В древнеегипетской литературе животные нередко наделены даром говорения: «Обречённый принц» или «Сказка о потерпевшем кораблекрушение». Отсутствие пояснительных надписей указывает на общепонятные сюжеты^[1].

Слева папирус содержит эротические сцены коитуса и сопроводительные тексты. Мужчины изображены с преувеличенными половыми органами; женщины представлены танцовщицами и музыкантшами. Один колесничий в отличной от других одежде мог быть военным. От него убегает неопрятный мужчина меньшего размера, который, возможно, оставлен женщиной ради колесничего. Иной вариант интерпретации военного с сидящей на краю колесницы женщиной: аллегорическое обозначение интимной позы^[1]. Стефан Вениг видел в эротической части Туринского папируса изображение борделя, поскольку у одного из мужчин на поясе висит кошелёк^[4].

Точное значение сцен для современного человека не прояснены, но были очевидны для древних египтян. Одни исследователи полагают, что сцены содержат политическую сатиру, возможно, высмеивают Рамсеса III и его гарем, либо жрецов; другие видят иронию, направленную на самих богов или их официальных представителей, особенно в погребальном искусстве. Также имеется предположение, что эротическая часть Туринского папируса являлась неким руководством — жанром, наиболее распространённым на Дальнем Востоке. Однако, если китайские и японские (сюнга) руководства создавались с верой в важность сексуальности для здоровой и гармоничной жизни, то среди древнеегипетских текстов не сохранилось доказательств подобных убеждений. Предположительно, эротические сцены комичны и анекдотичны^[1].

Примечания

↑ ^{Перейти обратно: 1,0} ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 ^1,5 ^1,6 ^1,7 Carolyn Graves-Brown. Sex and Gender in Ancient Egypt: 'Don Your Wig for a Joyful Hour'. — ISD LLC, 2008. — С. 63—69. — 243 с. — ISBN 9781910589410.
↑ M. I. Hussein, A. A. Shokeir. Sexual life in Pharaonic Egypt: towards a urological view (англ.) // International Journal of Impotence Research. — 2004-10. — Vol. 16, iss. 5. — P. 385–388. — ISSN 1476-5489. — doi:10.1038/sj.ijir.3901195. Архивировано 24 февраля 2022 года.
↑ M. L. Bierbrier. the tomb- builders of the pharaohs. — American Univ in Cairo Press, 1989. — С. 77. — 166 с. — ISBN 9789774242106.
↑ Steffen Wenig. The Woman in Egyptian Art. — New York, 1969.

Ссылки

[:0-1] {Перейти обратно: 1,0} ^1,1 ^1,2 ^1,3 ^1,4 ^1,5 ^1,6 ^1,7 Carolyn Graves-Brown. Sex and Gender in Ancient Egypt: 'Don Your Wig for a Joyful Hour'. — ISD LLC, 2008. — С. 63—69. — 243 с. — ISBN 9781910589410.

[2] M. I. Hussein, A. A. Shokeir. Sexual life in Pharaonic Egypt: towards a urological view (англ.) // International Journal of Impotence Research. — 2004-10. — Vol. 16, iss. 5. — P. 385–388. — ISSN 1476-5489. — doi:10.1038/sj.ijir.3901195. Архивировано 24 февраля 2022 года.

[3] M. L. Bierbrier. the tomb- builders of the pharaohs. — American Univ in Cairo Press, 1989. — С. 77. — 166 с. — ISBN 9789774242106.

[4] Steffen Wenig. The Woman in Egyptian Art. — New York, 1969.

[1]

[2]

[3]

[4]