Серпень
Серпень (также жнівень, жнівец, житар; словен. mali srpan, укр. серпень, словен. veliki srpan, болг. сърпен, хорв. srpanj)— славянское название месяца жатвы, одного из важнейших месяцев народных календарей у славян. Соответствует июлю-августу в юлианском календаре, но не совпадает с ними ввиду подвижности сельскохозяйственного календаря.
История
Советский и российский исследователь славянских традиций Виктор Евгеньевич Гусев отмечал, что в праславянском календаре присутствовали некоторые относительно устойчивые опоры, соответствующие наиболее важным вехам в постоянно изменяющихся соотношениях между лунными месяцами и солнечным циклом. Такими «опорами» он считал: «просинец», указывающий на постоянный, регулярно повторяющийся процесс прибавления продолжительности дня после зимнего солнцеворота, и «серпень», указывающий на главное событие в жизни земледельца – жатву[1]: особое значение имело то, чтобы традиционное название этого месяца совпадало с действительной уборкой урожая[2]. Два из славянских названий месяцев связаны непосредственно с трудовым процессом – *sьrpьnь (время жатвы) и *pazdernikъ (время обработки льна, конопли)[1].
Чешский лингвист Владимир Шаур указывал, что название 6-ого месяца годового цикла, отсчитывавшегося от дня весеннего равноденствия, происходит от *sьrpъ, так как для уборки урожая на почве, образованной сожжением леса, серп больше подходит, чем применявшаяся позже коса[3]. В ряд названий этого месяца Шаур включал и старое чеш. диал. sečen и более позднее луж. диал. žnojski[4].
Датировка
Границы месяца, названного древними славянами «серпнем» (*sьrpьnь), определялись сроками жатвы (в нормативных пределах июля-августа), указывал В. Е. Гусев. Из-за раннего новолуния за просинцем, сокращавшего продолжительность этого важного зимнего месяца, и прохладного лета, когда сроки жатвы сдвигались, именно перед серпнем могла производиться интеркаляция — вставка дополнительного месяца, позволявшего синхронизировать лунный и солнечный календари, отличавшиеся по продолжительности на 10—11 дней. Этим Гусев объяснял несоответствия в названиях близлежащих месяцев у разных народов. Таким образом среди зимних месяцев появился дополнительный «студёный», а среди летних — дополнительный «липень». Он также допускает, что интеркаляция могла согласовываться и со сроками весеннего и осеннего равноденствий; в этом случае появлялись синонимические «травень» и «кветень», либо «рюен» и «паздерник»[1].
В славянском обрядовом комплексе, сопровождавшем жатву, особенно выделялись ритуалы, отмечающие её начало (зажинки) и конец (обжинки, дожинки). Несмотря на различие климатических и погодных условий в каждой местности, время жатвы соотносилось с календарными праздниками, близкими с нею по срокам. Например, русские начинали уборку (зажинали) яровых со дня Прокопия-жатвенника 8 (21) июля или после Ильина дня 20 июля (2 августа) (ср.: «Илья лето кончает, жито зажинает»).
Литература
- Вялкина Л. В. Славянские названия месяцев // Общеславянский лингвистический атлас. Материалы и исследования. 1970. — М.: Наука, 1972. — С. 265—279.
- Гусев В. Е. Названия времен года и месяцев у славян // Очерки славянской культуры
- Гусев В. Е. О реконструкции праславянского календаря (к проблеме этногенеза славян) // Советская этнография. — 1978. — № 6. — С. 132—143.
- Кравців Б. Народний календар // Енциклопедія українознавства. — Париж, Нью-Йорк: 1966. — Т. 5. — 1697—1698.
- Критенко А. П. Місяці року // Українська Радянська Енциклопедія. — К.: Академія наук УРСР, 1959. — Т. 9. — С. 246. (переиздание. — 1982. — Т. 7. — С. 39.)
- Максимович М. А. Дни и месяцы украинского селянина // Собрание сочинений. — К.: Тип. М. П. Фрица, 1877. — Т. II. — С. 463—524.
- Німчук В. В. Давньоруська спадщина в лексиці української мови. — К.: Наукова думка, 1992. — 412 с.
- Толстая С. М. Месяцы // Славянские древности. — М.: Международные отношения, 2004. — Т. 3. — С. 236—241.
- Шаур В. К вопросу о реконструкции праславянских названий месяцев // Этимология 1971. — М.: Наука, 1973. — С. 93—101.
- Hołyńska-Baranowa T. Ukraińskie nazwy miesięcy na tle ogólnosłowiańskim. — Wrocław-Warszawa-Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1969. — 129 s.
Ссылки
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 О реконструкции праславянского календаря (К проблеме этногенеза славян). // В кн.: Гусев В. Е. Очерки славянской культуры: Письма. Статьи. Доклады. Полевые материалы / ред.-сост. С. В. Кучепатова. СПб.: РИИИ, 2012. С.83-100.
- ↑ Характерно, что на Древнем Востоке интеркаляция подгонялась так, чтобы месяц «жатвы ячменя» совпалал со временем фактической жатвы (Бикерман Э. Хронология древнего мира. С. 19).
- ↑ W. Hensel. Słowiańszczyzna wczesnośredniowieczna. Warszawa, 1956, стр. 22.
- ↑ В. Шаур (Брно). К вопросу о реконструкции праславянских названий месяцев. — Этимология (сборник научных работ), под ред. Ж. Ж. Варбот, Л. А. Гиндина, Г. А. Климова, В. А. Меркуловой, В. Н. Топорова, О. Н. Трубачева. М.: Издательство «Наука», 1971.-408 с. — с. 93-101.