Орочи
| Орочи | |
|---|---|
| Современное самоназвание | орочисэл, орочи, на̄ни |
| Численность и ареал | |
| Всего: 1 000 | |
|
|
|
| Описание | |
| Язык | Орочский, русский |
| Религия | шаманизм, анимизм, православие |
| Входит в | тунгусо-маньчжурские народы |
| Родственные народы |
эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, ульчи, маньчжуры, сибо алтайцы |
О́рочи (самоназвание орочисэл, ед. ч. орочи, а также на̄ни (утраченное, старое самоназвание, заимствовано от амурских нанайцев: на̄ — «земля», нӣ — «человек», перевод — «местный житель»; обычно именовали себя по местам проживания, по родовой принадлежности) — тунгусо-маньчжурский народ проживающий на Дальнем Востоке России.
Численность и расселение
Численность составляет 1000 человек, в том числе в России — 686 чел. (перепись 2002 г.)[1], на Украине — 288 чел. (перепись 2001 г.)[2]
Живут в основном в Хабаровском крае (441 чел. в 2010 г., 426 чел. в 2002 г.[1]), преимущественно в низовьях реки Тумнин с её притоками (Ванинский район), и по реке Хунгари, притоку Амура, по Амуру, у озера Кизи (Ульчский район) и др.
Наибольшее количество орочей в 2002 году проживало в селе Датта (114 человек)[3]
Интересная коллизия была зафиксирована во время переписи населения на Украине. Согласно обработанным данным, на территории страны проживало 288 орочей, из которых только 5 назвали орочский язык родным, 52 человека родным посчитали украинский, 174 чел. — русский[4]. При этом по переписи населения СССР 1989 года в УССР насчитывалось всего 19 орочей[5].
Язык
Говорят на орочском языке тунгусо-маньчжурской группы алтайской семьи. В языке выделяются тумнинский, хадинский, хунгарийский диалекты. В 1989 г. родным его считало 17,8 %, в то время как русский язык назвали родным 82,2 %.
По переписи 2002 г. в Хабаровском крае из 426 орочей владеют орочским языком 4,2 % (18 чел.), русским — 99,8 % (425 чел.).[6] Письменность орочей была создана в начале 2000-х годов.
На Украине из 288 орочей родным назвали орочский язык 5 чел. (1,7 %), русский — 174 чел. (60,4 %), украинский — 52 чел. (18,1 %).[2]
История
В вопросе о самоназвании нет определённости. Ульчи и нанайцы издавна, а с XIX века и русские, именовали коренное население Амура орочами. Этот этноним был внесён в 1930-е гг. в официальные паспорта. Позднее было выявлено бытовавшее у них самоназвание нани — «здешние жители», как у нанайцев и ульчей, но этот этноним по их же утверждению «принесли» с Амура соплеменники, длительное время жившие среди амурских аборигенов.
Формирование орочей происходило на склонах Сихотэ-Алиня, на территории от залива Де-Кастри на севере до р. Ботчи на юге. В этом длительном процессе принимали участие элементы различного этнического происхождения, как местного (нивхские, айнские и др.), так и эвенкийского и др. В результате сложились пять территориальных групп: амурская, хунгарийская, тумнинская, приморская (хадинская) и коппинская.
Семья
В 1963—1993 годах в орочских семьях произошли важные изменения:
- Почти все браки орочей стали межнациональными — в 1951—1955 годах мононациональными были 73 % браков орочей, а в 1991—1995 годах только 9 %[7].
- Резко возросла доля орочско-русских браков с 9 % в 1951—1955 годах до 82 % в 1991—1995 годах[7].
- Максимальный размер орочской семьи с 1963 по 1993 годы уменьшился с 10 до 7 человек[7].
- Средний размер семьи у орочей в 1993 году составлял 2,9 человек, против 4,8 в 1963 году[7]
Занятия и обычаи
Основные традиционные занятия — охота (кабарга, лось, медведь, пушной зверь), в том числе морская, а также рыболовство. Оружием служили лук со стрелами, копьё, использовались ловушки, петли, самострелы и др. Огнестрельное оружие, капканы появились в XIX веке. Рыбачили круглый год, летом — в маленьких долблёнках и больших дощатых лодках по рекам, а для добычи нерпы и сивуча выходили в Татарский пролив и его бухты. Морского зверя били гарпунами, из ружья, на льдинах и берегу — колотушками, рыбу (кета, горбуша, таймень и др.) ловили сетями, неводом, устраивали ловушки, били острогой.
Согласно этнографическим исследованиям[8], в древности орочи практиковали обряд воздушного погребения.
Год делился на месяцы, соответствовавшие фенологическим (природным) явлениям и промысловым занятиям:
| гуси биани — «месяц прилёта орла»; |
| туа — «месяц ворона»; |
| зонка — «месяц, когда течёт с крыши»; |
| илакта биани — «месяц цветов»; |
| нада биани — «жаркий месяц» (7-й); |
| омо хукканку ини — «первый месяц охоты с петлями»; |
| амукин хукканкини — «последний период охоты с петлями»; |
| мийэ — «месяц плеча»; |
| ичэ — «новый месяц» — январь. |
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Всероссийская перепись населения 2002 года. Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 21 августа 2011 года.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык.. Дата обращения: 19 марта 2011. Архивировано 10 сентября 2011 года.
- ↑ База микроданных Всероссийской переписи населения 2002 года (недоступная ссылка). std.gmcrosstata.ru. Дата обращения: 15 февраля 2018. Архивировано 12 июля 2019 года.
- ↑ Результати (укр.). Всеукраїнський перепис населення 2001. Дата обращения: 15 февраля 2018. Архивировано 21 апреля 2013 года.
- ↑ Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР. Дата обращения: 28 декабря 2015. Архивировано 25 декабря 2011 года.
- ↑ Всероссийская перепись населения 2002 года. www.perepis2002.ru. Дата обращения: 15 февраля 2018. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Архивированная копия. Дата обращения: 31 мая 2015. Архивировано 20 августа 2016 года.
- ↑ Г. Ю. Ситнянский, О ПРОИСХОЖДЕНИИ ДРЕВНЕГО КИРГИЗСКОГО ПОГРЕБАЛЬНОГО ОБРЯДА.Печатная версия://Среднеазиатский этнографический сборник. Выпуск IV.М.,2001.С.175-180. Дата обращения: 28 апреля 2020. Архивировано 20 декабря 2014 года.
Ссылки
Литература
- Березницкий С. В. Мифология и верования орочей. — СПб., 1999. — 188 с.
- Маргаритов В. П. Об орочах Императорской гавани. — СПб., 1988. — 56 с.
- Орочи // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
- Орочи // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Мазин А. И. Традиционные верования и обряды эвенков-орочонов. — Новосибирск, 1984.
- Сыченко Г. Б. (устное творчество). Орочи // Большая российская энциклопедия : электронная версия. — 2016. — Дата обращения: 03.03.2018.
