Донской монастырь

Эта статья находится в стадии проработки и развития, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Монастырь
Донской монастырь
Западная стена монастыря, на заднем плане — надвратная колокольня, 2010 годЗападная стена монастыря, на заднем плане — надвратная колокольня, 2010 год
Координаты: 55°42′52″ с. ш. 37°36′07″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Город Москва,
Донская площадь, 1
Конфессия Православие
Епархия Московская
Тип мужской
Основатель Феодор Иоаннович
Дата основания 1591
Наместник митрополит Каширский Феогност (Гузиков)
Статус Герб ОКН
Состояние Действует
Сайт donskoi.org

Донско́й монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви в Москве. Был основан в 1591 году на месте расположения русского гуляй-города после отражения нападения крымского хана Газы II Гирея. Монастырь получил статус ставропигиального (то есть находящегося в прямом ведении Святейшего синода) в 1745 году и был первоклассным, одним из шести ставропигиальных обителей в Российской империи перед революцией 1917 года.

Как и все монастыри на подконтрольной большевикам территории России, был формально закрыт в 1918 году, но без официального согласования с властями продолжал действовать до конца 1920-х. Возрождён в 1991 году[1][2].

История

XVI—XVII века

Донская икона Божией Матери работы Феофан Грека. Государственная Третьяковская галерея, 1390-е годы

Донской монастырь был основан царём Фёдором Иоанновичем в 1591 году в честь победы русских войск во время похода крымского хана Газы Герая. Его возвели на месте военного лагеря отряда Бориса Годунова и походной церкви Сергия Радонежского. Постройка завершала создание оборонительного полукольца на подступах к Москве со стороны южных степей, в которое также входили ранее построенные монастыри-крепости: Андроников, Новоспасский, Симонов, Данилов и Новодевичий. Название обитель получила в честь Донской иконы Божией Матери[3], написанной, предположительно, в XIV веке Феофаном Греком. По преданию, этим образом преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Дмитрия Ивановича и его воинов на Куликовскую битву[1].

Первой постройкой монастыря стал собор Донской иконы Божией Матери, называемый Старым или Малым. Его выполнили, предположительно, по проекту архитектора Фёдора Коня. Это был одноглавый храм с алтарными апсидами, который завершался трёхступенчатыми рядами кокошников, скрывающими своды. Он не соответствовал классическому типу монастырского собора и напоминал приходские церкви того времени, например церковь Николы Явленного на Арбате. Позднее собор послужил образцом для строительства храма Покрова в Рубцове, Казанского собора на Красной площади и других церковных сооружений[4][5][6].

В Смутное время Малый собор был разграблен, историк Иван Забелин писал об этом времени:

Вскоре после смерти царя Фёдора Иоанновича наступило Смутное время нашей истории, время самозванства и междоцарствования, бедственное для всего государства и, особенно, для Москвы. Тогда престольная почти вся была сожжена и разорена поляками, так что современники очень справедливо обзывали это время — Московскою разрухою. Не избежал злого бедствия и новоучреждённый монастырь, который подвергся общей участи разрушения и опустошения. Так как он был собственно государевым строением, то в это безгосударственное время некому было о нём помнить; он был забыт и оставлен на попечение своей скудной братии[7].

С восхождением на царствование Михаила Фёдоровича обитель отремонтировали и частично восстановили. В 1650 году её приписали к Андреевскому монастырю. В 1673-м к Малому собору пристроили трапезную часть. Через пять лет, в память о победе над турками под Чигирином, были возведены два придела, увенчанные луковичными главами: южный — в честь преподобного Сергия Радонежского, северный — в память великомученика Фёдора Стратилата. В 1679 году храм расписали изографы Леонтий Чулков и Фёдор Евтиев[8]. В 1683-м к Донскому монастырю были приписаны Шаровкин Успенский и Жиздринский Троицкий монастыри, а также Тихонова пустынь. В 1687-м в обители восстановили игуменство и изначальную самостоятельность[9].

Строительство Большого собора началось в 1684 году. В 1686-м он был возведён до глав, но затем работы приостановились из-за Крымского похода и истощения монастырской казны. Второй этап стройки начался через два года и был закончен к 1698-му. Храм выполнили в нарышкинском стиле и поставили на высокий подклет, главы установили в направлении сторон света. Резной семиярусный иконостас «фряжского письма» и иконы создавали резчики и иконописцы Оружейной палаты и Посольского приказа — Карп Золотарёв, Григорий Махотня, Родион Спиридонов, Андрей Михайлов и другие[5][10].

XVIII—XIX века

Донской монастырь в 1883 году
Монастырская ограда, 2013 год
Западные ворота и Храм праведников Захарии и Елисаветы, 2013 год

В течение XVIII века сформировался архитектурный комплекс монастыря. С 1686 по 1711 год возводилась монастырская каменная ограда с двенадцатью башнями на средства Якова Кириллова, сына думного дьяка Аверкия Кириллова, владевшего палатами на Берсеневской набережной с домовой Никольской церковью[11][2]. В 1714-м над северными вратами обители построили церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Возведение колокольни над западными вратами началось в 1730 году и велось под наблюдением трёх русских зодчих: с 1730 по 1733 год — Пьетро Антонио Трезини, в 1749-м — Дмитрия Ухтомского, достраивал колокольню архитектор Алексей Евлашев в 1750—1753 годах. После окончания работ на неё подняли колокола и установили часы. Через два года по прошению графини Софьи Головиной в ней освятили церковь во имя Захария и Елизаветы. Её устроили в четверике, а в восьмерике были созданы сквозные арки для колоколов. Во втором ярусе находился престол церкви Сергия[5]. В 1758—1760 годах на территории обители поставили одноэтажное каменное здание монастырских келий[12].

В 1745 году указом императрицы Елизаветы Петровны обители пожалован статус ставропигиального монастыря. В 1747 году сюда предполагалось из Заиконоспасского монастыря в Китай-городе перевести Славяно-греко-латинскую академию, но это не произошло[13].

В 1771 году во время Чумного бунта в монастыре погиб архиепископ Амвросий (Зертис-Каменский). Опасаясь дальнейшего распространения эпидемии, он приказал убрать от Варварских ворот Китай-города Боголюбскую икону Божией Матери, что привело толпу в ярость, и скрывшегося в монастыре архиепископа убили. Его погребли в Старом Донском соборе[5].

В 1782—1785 годах итальянский художник Антон Клаудо расписал стены Большого собора евангельскими и библейскими сюжетами[14]. В конце XVIII века внешний облик храма был изменён: надстроили основной объём четверика, скрыли ряды кокошников, кровля получила четырёхскатное завершение. Под шатровой колокольней и в трапезной части основного объёма и приделов были созданы места для погребения настоятелей[15].

Во время вторжении французов в Москву в Донском монастыре расположилась часть полка второй конной гвардии. В братских кельях поселились рядовые, с некоторыми стояли лошади. Обитель была разграблена: украли венцы с икон, оклады, ризы и все драгоценные украшения. Во многих помещениях были выломаны полы, двери, рамы, перегородки[16]. На пожертвования атамана Донского казачьего войска графа Матвея Платова восстановили обитель и изготовили новые ризы на иконы иконостаса Большого собора[17].

В 1834 году начало работу духовное училище, в котором готовили учеников к поступлению в семинарию. В монастыре находилась также иконописная палата имени Н. Д. Селезнёва для обучения живописи и исполнения работ по заказам[18][19].

XX—XXI века

В 1914 году на территории Нового Донского кладбища монастыря освятили храм во имя преподобных Серафима Саровского и Анны Кашинской. В 1927 году его преобразовали в крематорий[5].

В 1918 году монастырь, как и многие другие религиозные учреждения на подконтрольной Советскому правительству территории, был формально закрыт властями, но де-факто продолжал действовать в условиях когда Российская церковь принципиально не признавала и игнорировала распряжения и «узаконения» Совета народных комиссаров[20]. С мая 1922 года в бывших казначейских покоях у северных врат монастыря содержался под арестом патриарх Московский и всея России Тихон. В декабре 1924 года на него было совершено покушение, во время которого убили его келейника Якова Полозова. Тихон скончался через год, 25 марта, в клинике Бакуниных на Остоженке и был погребён в Малом соборе[5]. Вскоре после ареста патриаршего местоблюстителя митрополита Петра, в 1925 году, в монастыре под председательством архиепископа Екатеринбургского Григория состоялось совещание десятерых архиереев, образовавшее «Временный высший церковный совет», что положило начало григорианскому расколу[21].

К 1926 году монастырь числился в списках Московского отдела народного образования как открытый для посещения историко-культурный и бытовой музей. В том же году его передали в управление Музейного отдела Главнауки. В 1929 году музей закрыли, общину ликвидировали, а на их месте начал работу Антирелигиозный музей искусств. Ценные документы XVIII—XIX веков из архива монастыря были перемещены в государственные архивы — в Российский государственный архив древних актов и Центральный исторический архив Москвы[22].

В 1934 году монастырь был передан Музею архитектуры, относившемуся к Академии архитектуры СССР. В него свезли детали, скульптурные фрагменты многих сносимых сооружений, в том числе храма Христа Спасителя, Сухаревой башни и церкви Успения Божией Матери на Покровке[23]. В церкви Архангела Михаила, в которой находилась усыпальница Голицыных, устроили музей скульптуры. В 1936 году в обитель привезли разобранные Триумфальные ворота, стоявшие на площади Белорусского вокзала. Их вновь собрали и установили на Кутузовском проспекте в 1967 году[24][2].

С 1946 по 1960 год проводились богослужения в Малом соборе. Во время хрущёвских гонений храм было предложено закрыть, однако его удалось отстоять, объединив с приходом близлежащего храма Ризоположения на Донской; богослужения совершались по двунадесятым праздникам, на престольный праздник, в дни Великого поста, а также в памятные дни служились заупокойные службы по патриарху Тихону[11]. В Малом соборе с 1946 года совершается мироварение[25].

Бронетехника, установленная за входными вратами в 1990-х годах, 2008 год

30 октября 1990 года решением Мосгорисполкома семь храмов Донского монастыря были переданы Русской православной церкви. В мае 1991 года в монастыре возродилась монашеская жизнь[26]. Первым наместником назначили архимандрита Агафодора (Маркевича). В том же году в честь 400-летия монастыря в нём состоялся крестный ход во главе с патриархом Алексием II[27][28]. В феврале 1992-го во время ремонта Малого собора был обнаружен гроб с мощами патриарха Тихона. Его причислили к лику святых, а останки перенесли в раку в Большой собор[5]. В 1998-м возобновили богослужение в храме Серафима Саровского[29].

В 1990-х годах исторически сложившийся облик обители был искажён поставленной сразу за входными вратами бронетехникой, уцелевшей в Великой Отечественной войне, и новыми постройками. В конце 1990-х — начале 2000-х годов при наместнике Агафодоре интерьер трапезной Малого собора расписал художник Алексей Россаль-Воронов. За эти росписи художник был удостоен патриаршей награды — медали Преподобного Сергия Радонежского.

В 2014—2016 годах была проведена реставрация Малого собора: заменили поздние конструкции крыш объёмов трапезной, приделов и собора на новые — исторических форм, восстановили кресты на колокольне и главах приделов. Фасады окрасили в цвет, обнаруженный при натурном обследовании, воссоздали растёсанные окна XVI века[6][30].

Архитектурный ансамбль

Малый собор

Малый собор Донской иконы Божией Матери

Древнейший храм-памятник русскому воинству в монастыре, возведённый в формах московской архитектуры XVI века[5]. В первоначальном виде в плане он был почти квадратным, с тремя округлыми апсидами. Его объём завершался тремя ярусами кокошников, световым барабаном и шлемовидным куполом. Позднее к собору, по распоряжению царя Фёдора Алексеевича, пристроили с севера и юга два придела — великомученика Феодора Стратилата и преподобного Сергия. В том же году с запада возвели трапезную, в 1679-м была сооружена шатровая колокольня, а шлемовидный купол заменили существующей главой. В конце XVII века собор и приделы расписывали мастера Оружейной палаты живописцы Леонтий Чулков и Фёдор Евтиев. Под храмом находятся ряд захоронений, среди них — чугунная плита над прахом фельдмаршала Николая Репнина[31]. Основной объём постройки перекрыт трёхступенчатой пирамидой кокошников, завершающейся куполом на стройном барабане. Реставрационные работы, проведённые в 1950—1952 годах по проекту искусствоведа Николая Соболева, вернули храму первоначальные формы обрамления порталов и окон[32][33][34].

Большой собор

Большой собор Донского монастыря

Основная статья: Большой собор Донской иконы Божией Матери

Является архитектурной доминантой монастыря. Был возведён в 1698 году и освящён митрополитом Сарским и Подонским Тихоном (Воиновым). Под алтарём собора в 1712 году имеретинским царём Арчилом был создан придельный храм Сретения Господня — усыпальница царей Имеретинских, царевичей и князей грузинских Дадианов и Багратионов[35]. В 1748 году по чертежу Василия Обухова к собору с юга пристроили двухэтажную ризницу с характерными для того времени барочными наличникам. В 1752-м на вклады купца Кузьмы Замятина в храме были устроены чугунные полы из литых плит с шаблонным орнаментом, которые сохранились до настоящего времени[36][37].

Собор лепестковой формы венчают вызолоченные пять глав — большая в центре и четыре вокруг, ориентированные по сторонам света. Основной объём окружён широкой двухъярусной арочной галереей. К ней с запада, севера и юга примыкают три лестничные паперти, выстроенные на сводах, опирающихся на двойные столбы в арках[38][39].

Восьмиярусный иконостас Большого собора был создан в несколько этапов. В 1695 году Карп Золотарёв создал два нижних ряда, через год Абросим Андреев и Григорий Алексеев воздвигли «апостольский» ярус с резными декорами. В 1699-м иконостас был завершён этими же мастерами. Бо́льшая часть икон относится к XVII веку, за исключением Донской иконы Богоматери — конца XV столетия[40].

Освящён 18 августа 1991 года[41].

Тихвинская церковь

Надвратный храм Тихвинской иконы Божией Матери

Главный вход в храм расположен напротив Большого собора, с северной стороны ограды. По мнению историка Игоря Грабаря, его архитектором был Иван Зарудный. Выполненный в стиле московское барокко, он имеет звёздообразный план и четыре яруса. Верхний уровень отделён от внутреннего пространства сводами с открытыми арками и предназначен для звонницы[42]. В этом храме было разрешено молиться патриарху Тихону во время заточения[43]. Около паперти сохранилась чугунная кованая решётка начала XVIII века. Иконостас поставлен в 1782 году на средства Аграфены Татищевой.

Храм Захарии и Елисаветы

Храм Святых праведных Захарии и Елисаветы

Первое упоминание об устройстве колокольни относится к марту 1730 года, когда настоятель монастыря архимандрит Илларион (Рогалевский) обратился к императрице Анне Иоанновне с прошением выделить средств на строительство. К 1753-му были завершены основные работы по отделке проездных ворот, собора и колокольни. В 1755 году в нижнем ярусе колокольни освятили храм во имя праведных Захария и Елизаветы. После разорения монастыря французскими войсками в 1812 году он был упразднён, а в его помещении расположился архив монастыря[44].

В 1980-х годах Музей архитектуры провёл комплексную реставрацию западных ворот с храмом-колокольней. Фасады здания получили первоначальный барочный облик XVIII века. В середине 1990-х храм восстановили. Тогда же в проездной арке ворот художница Н. П. Ермакова выполнила росписи с сюжетами из истории монастыря[44].

Храм Преподобного Александра Свирского

Возведён в 1786—1789 годах в честь небесного покровителя графа Николая Зубова. Выполнен в стиле классицизм, фасады украшают пилястры. К 1950-му внутреннее убранство было полностью утрачено, его восстановили 1996 году, заново расписав и установив новый иконостас[45].

Храм Иоанна Лествичника

Храм Преподобного Иоанна Лествичника

Построен в 1898 году в стиле русский историзм на средства генерал-майора И. Ф. Терещенко. Первоначально это была часовня-усыпальница для его семьи, позже переоборудованная в храм. С западной части к храму примыкает закрытое крыльцо-паперть. Стены украшены декоративными орнаментами из формового кирпича и лепными деталями. Фасады были отреставрированы в 1989-м, через год восстановили росписи. В середине 1990-х годов в храме установили новый иконостас[46][47].

Церковь Иоанна Златоуста

Церковь Иоанна Златоуста и Великомученицы Екатерины

Выполнена в византийском стиле по проекту Альфонса Венсана в 1888—1891 годах на средства Е. А. Первушиной, в память мужа Ивана Андреевича, как родовая усыпальница. Возведение храма происходило под руководством архитекторов Владимира Шера, В. П. Гаврилина и М. П. Иванова. В нижнем ярусе в 1897-м освящён придельный храм Великомученицы Екатерины. В 1980-е годы внутри размещались фототека и фонды Музея архитектуры[48][49].

Храм Преподобного Серафима Саровского и Анны Кашинской

Построен по проекту Зиновия Иванова в 1904 году на Новом кладбище с тремя престолами и звонницей над западным входом. В 1927-м был переделан в крематорий под руководством Дмитрия Осипова[49].

Храм Георгия Победоносца

Построен в 2000 году, расписан в 2001-м в технике сухой фрески. Представляет собой восьмерик, декорированный плоскими пилястрами. Увенчан округлой крышей и ярусом колокольного звона[50].

Церковь святителя Тихона

Храм Святителя Тихона, патриарха Всероссийского

Был основан в 1997 году по благословению патриарха Алексия II. Выполнен из кирпича, покрыт кровлей на восемь скатов. Храм увенчан луковичной главой на высоком барабане, декорированном в нижней части кокошниками. Храм расписан внутри в 1998-м художницей Н. П. Ермаковой. В цокольной части находится крипта с приделом в честь благоверного князя Вячеслава Чешского[51].

Храм Михаила Архангела

Храм Михаила Архангела

Построен на средства княгини Анны Голицыной в 1806—1809 годах на месте обветшавшей церкви во имя Евфимия Великого, возведённой в 1714-м. Выполнена в стиле русский ампир по проекту Ивана Евготова и представляет собой кубический объём, увенчанный главой на широком барабане. С запада прежнего храма была больница, обращённая при перестройке в трапезную. В 1894 году по проекту архитектора М. П. Иванова к храму пристроили каменные тамбуры для входа в усыпальницу с северного и южного фасадов. В ней похоронены участники Отечественной войны 1812-го — князья Дмитрий и Николай Голицыны, Алексей Щербатов. В 1990-х годах была проведена реставрация: раскрыли росписи, в центральном барабане восстановили изображение Христа Пантократора, в простенках окон — изображения ангелов, а на парусах — образы евангелистов[52][53].

Храм Святого благоверного князя Александра Невского

Возведён в 2006 году на месте бывших монастырских огородов. Венчается барабаном и луковичной главой[54].

Храм иконы Божией Матери «Державная»

Храм по адресу Шаболовка, дом 6, строение 7 был возведён в 2013—2014 годах по инициативе руководства Главного управления МВД России по городу Москве в рамках Программы строительства православных храмов в Москве. Распоряжением патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 1 августа 2014 года храму был усвоен статус приписного к Донскому монастырю. Над внутренним убранством храма трудились специалисты, которые ранее участвовали в воссоздании убранства храма Христа Спасителя в Москве: росписи и иконостас создали художники мастерской «Вифания»; предметы мебели, утвари, киоты — сотрудники предприятия «Софрино». 22 января 2015 года храм освятил патриарх Кирилл. Клирики Донской обители регулярно совершают богослужения в этой церкви.

Распоряжением Департамента городского имущества Москвы № 76965 от 2 октября 2023 года здание храма иконы Божией Матери «Державная» было передано в собственность Донского монастыря[55].

  • Иконостас Большого собора, 2010 год

    Иконостас Большого собора, 2010 год

  • Иконостас церкви Иоанна Златоуста и великомученицы Екатерины, 1890 год

    Иконостас церкви Иоанна Златоуста и великомученицы Екатерины, 1890 год

  • Мозаичная икона Спасителя у входа в Донской монастырь, 2010 год

    Мозаичная икона Спасителя у входа в Донской монастырь, 2010 год

Некрополь

Основная статья: Некрополь Донского монастыря

Некрополь русского дворянства и богатого купечества на территории монастыря — единственный в Москве, переживший без существенных потерь советское время. В нём похоронены писатели, поэты, архитекторы, учёные: Александр Сумароков, Михаил Херасков, Василий Пушкин, Пётр Чаадаев, Владимир Одоевский, Василий Майков, Осип Бове, Николай и Дмитрий Бантыш-Каменские, Василий Ключевский, Николай Жуковский и другие известные деятели. Уникальным надгробием барочного типа является саркофаг генерал-поручика Александра Брюса. Образцом надгробия позднего классицизма является памятник на могиле княжны Анны Петровны Кожуховой — «Скорбящий гений», выполненный из меди скульптором Иваном Мартосом[56][5]. В начале XX века построена часовня-усыпальница Левченко в неорусском стиле по проекту архитектора Романа Клейна[29].

К началу XX века монастырский некрополь был переполнен. Московские власти приняли решение отвести территорию к югу от монастыря под Новое Донское кладбище, захоронения на котором продолжались на протяжении почти всего XX столетия. На старом кладбище новые захоронения разрешены лишь в порядке исключения[источник не указан 2218 дней].

В 2000-х годах в монастырском некрополе был перезахоронен прах выдающихся деятелей белой эмиграции: Ивана Шмелёва, Антона Деникина, Ивана Ильина[57], Владимира Каппеля[58]. В 2008-м за алтарём храма Иоанна Лествичника похоронили писателя и общественного деятеля Александра Солженицына[59].

Служители монастыря

Список настоятелей и наместников
Архимандриты
Наместники

См. также

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Погосбекян, 1988, с. 5.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Донской монастырь. Православие.ru. Дата обращения: 19 июля 2018. Архивировано 26 июля 2018 года.
  3. ↑ Донской ставропигиальный мужской монастырь: О монастыре. Официальный сайт Донского монастыря. Дата обращения: 28 августа 2019. Архивировано 19 октября 2021 года.
  4. ↑ Вострышев, 2012.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 5,8 Мудрова, 2010.
  6. ↑ 6,0 6,1 Донской монастырь. Узнай Москву. Дата обращения: 19 июля 2018. Архивировано 8 сентября 2018 года.
  7. ↑ Каршилов, 2012, с. 23.
  8. ↑ Никон, 2014, с. 4—5.
  9. ↑ Владимирова, 2012, с. 25.
  10. ↑ Каршилов, 2012, с. 46.
  11. ↑ 11,0 11,1 Паламарчук, 1992, с. 244—251.
  12. ↑ Кириллова, 2008.
  13. ↑ История. Дата обращения: 28 августа 2019. Архивировано 29 августа 2019 года.
  14. ↑ Погосбекян, 1988, с. 8.
  15. ↑ Никон, 2014, с. 6.
  16. ↑ Кириллова, 2016, с. 35—50
  17. ↑ Каршилов, 2012, с. 31.
  18. ↑ Донской монастырь. Moscow.org. Дата обращения: 19 июля 2018. Архивировано 11 июля 2018 года.
  19. ↑ Каршилов, 2012, с. 32.
  20. ↑ Протоиерей Владислав Цыпин. ДЕКРЕТ «ОБ ОТДЕЛЕНИИ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА И ШКОЛЫ ОТ ЦЕРКВИ» Архивная копия от 27 августа 2019 на Wayback Machine. Православие.Ru, 5 февраля 2018.
  21. ↑ Архивные материалы о приходе и общине Сретенского монастыря в 1925 году. Православие.ru. Дата обращения: 19 июля 2018. Архивировано 8 июля 2018 года.
  22. ↑ Постернак, 2005, с. 114—132.
  23. ↑ Владимирова, 2012, с. 26.
  24. ↑ Домбровский, 2007, с. 10.
  25. ↑ Чин мироварения. Дата обращения: 27 августа 2019. Архивировано 23 августа 2019 года.
  26. ↑ Обитель, крепость, некрополь, музей… / Монастырский вестник. Дата обращения: 9 января 2019. Архивировано 10 января 2019 года.
  27. ↑ Каршилов, 2012, с. 85.
  28. ↑ Домбровский, 2007, с. 11.
  29. ↑ 29,0 29,1 Донской ставропигиальный мужской монастырь. Patriarchia.ru. Дата обращения: 19 июля 2018. Архивировано 25 января 2017 года.
  30. ↑ Исторический очерк, 1997, с. 15—16.
  31. ↑ Паламарчук, 1992, с. 251—253.
  32. ↑ Погосбекян, 1988, с. 6.
  33. ↑ Каршилов, 2012, с. 43.
  34. ↑ Домбровский, 2007, с. 87.
  35. ↑ Божутина Т. Д. Сретенский храм Донского монастыря и формирование некрополя грузинских деятелей в Донском монастыре // Россия — Грузия. Диалог культур: Сб. ст. по мат-лам конф. 2013 года и науч. чтений 2014 года, посв. памяти Давида Ильича Арсенишвили. — М.: Музей им. Андрея Рублёва, 2015. — (Труды ЦМиАР; т. XI). — С. 143—146. — ISBN 978-5-906538-03-1.
  36. ↑ Никон, 2014, с. 8—10.
  37. ↑ Каршилов, 2012, с. 47.
  38. ↑ Паламарчук, 1992, с. 253—255.
  39. ↑ Домбровский, 2007, с. 21.
  40. ↑ Погосбекян, 1988, с. 7.
  41. ↑ Сорок Сороков АО «Книга и бизнес», 1992
  42. ↑ Погосбекян, 1988, с. 9.
  43. ↑ Никон, 2014, с. 15.
  44. ↑ 44,0 44,1 Никон, 2014, с. 16.
  45. ↑ Никон, 2014, с. 19.
  46. ↑ Никон, 2014, с. 20.
  47. ↑ Паламарчук, 1992, с. 257—260.
  48. ↑ Никон, 2014, с. 21.
  49. ↑ 49,0 49,1 Паламарчук, 1992, с. 257—261.
  50. ↑ Никон, 2014, с. 23.
  51. ↑ Никон, 2014, с. 22.
  52. ↑ Домбровский, 2007, с. 15.
  53. ↑ Никон, 2014, с. 18—19.
  54. ↑ Никон, 2014, с. 24.
  55. ↑ Храм Державной иконы Божией Матери на Шаболовке г. Москвы передан в собственность Донского ставропигиального монастыря. Патриархия.ру, 04.209.2023.
  56. ↑ Погосбекян, 1988, с. 12—13.
  57. ↑ Церемония перезахоронения праха генерала Деникина и философа Ильина. Patriarchia.ru (3 октября 2005). Дата обращения: 29 июля 2018. Архивировано 9 сентября 2018 года.
  58. ↑ На могиле генерала Каппеля в Донском монастыре установлен крест. Patriarchia.ru (31 августа 2007). Дата обращения: 29 июля 2018. Архивировано 8 сентября 2018 года.
  59. ↑ Александр Солженицын похоронен на кладбище Донского монастыря. Православие.ru. Дата обращения: 6 августа 2008. Архивировано 9 сентября 2018 года.
  60. ↑ Исидор (Борисов) // Русский биографический словарь: в 25 томах. — Императорское Русское историческое общество. — СПб.—М., 1896—1918.

Литература

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Донской_монастырь&oldid=17673167