Давид Харкаци
| Давид Харкаци | |
|---|---|
| Դավիթ Հարքացի | |
| Дата рождения | 610 ? |
| Место рождения | село Герет, область Харк |
| Дата смерти | 685 ? |
| Место смерти | неизвестно |
| Научная сфера | философия, богословие |
Давид Харкаци (арм. Դավիթ Հարքացի, ок. 610—ок. 685[1]) — армянский философ и богослов VII века.
Жизнь и деятельность
Родился начале VII века в селе Герет области Харк[2]. О раннем периоде жизни ничего неизвестно. Образование получил в Константинополе, где обучался философии и богословию, затем вернулся в Армению[1]. Его деятельность датируется примерно между 660 и 680 годами[3] и в основном была направлена на упрочение проповедуемой Армянской апостольской церковью христианской идеологии[4]. Известно, что часто участвовал в богословских дебатах: поддерживал взгляды Юлиана Галикарнасского, критиковал Севира Антиохийского. Возглавлял грекофильскую школу армянской литературы, основным результатом его сподвижников и последователей стали переводы и толкования трудов Филона Александрийского[5]. Влияние последнего сильно чувствуется в творчестве Давида[2][1][6]. Был сторонником космологического доказательства существования Бога[6].
Написал несколько философских и богословских трудов, которые, однако, сохранились только отрывочно. Помимо армянского писал, вероятно, и на греческом[5]. Важнейшим трудом считается религиозно-философский труд «Вопрошения»[5][3]. Очень ценны его сведения о Данииловых письменах[7][8].
Его часто путают с другими одноимёнными армянскими авторами VI—VII веков (Давид Керакан, Давид Анахт, Давид Ипат, Давид Багревандци, Давид Таронаци)[3][5][6][9].
Сочинения и издания
- «Вопрошения» (арм. Հարցուածք) // журнал «Арарат» — 1902. — № 9—10 — С. 937—973
- «Слово веры против еретиков» (арм. Բան հավատոյ ընդդեմ հերձուածողաց) // журнал «Арарат» — 1906. — № 3 — С. 261—268
- «Ответ католикосу Анастасу» // журнал «Арарат» — 1906. — № 3 — С. 269—270
- «Ответы патрику Ашоту» // журнал «Арарат» — 1906. — № 3 — С. 270—272
- «О притивостоянии диофизитам» (арм. Առ երկաբնական ընդդիմադրութիւն) // журнал «Арарат» — 1916. — С. 909—911
Давиду Харкаци приписывают и философский труд «Воззрения Аристотеля»[10] (арм. Նկատումն Արիստոտէլի)[11][12].
Биографические очерки
- Тер-Мкртчян Г. М. Դավիթ Հարքացի. — Вагаршапат, 1903.
- Акинян Н. А. Դավիթ Հարքացի Անհաղթ փիլիսոփա, կյանքն ու գործերը. — Венеция, 1959.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 R. Bedrosian. Armenian Writers // Seventh Century
- ↑ 2,0 2,1 Michael E. Stone. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 685-686. — (Early Judaism and its literature, 38).
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Benedetta Contin. Il Corpus Davidicum armeno nella tradizione neoplatonica e nello sviluppo del pensiero armeno // Mediaeval Sophia. vol 1. — 2007. — С. 31—55.
- ↑ Армянская философия // Философская энциклопедия: В 5 т.-х / под редакцией Ф. В. Константинова. — М., 1960—1970.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Давид Харкаци = Դավիթ Հարքացի // Энциклопедия «Христианская Армения». — 2002. — С. 270—271. Архивировано 1 октября 2015 года.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Давид Харкаци = Давид Харкаци // Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне». — Ер., 2005. — Т. 1.
- ↑ Я. А. Манандян. Месроп Маштоц и борьба армянского народа за культурную самобытность. — Ер.: АрмФАН, 1941. — С. 17. — 48 с.
- ↑ Муравьев С. Н. Из истории одного открытия (подборка статей о создании армянского алфавита) // Армянский гуманитарный вестник. Том 4.. — 2012. — С. 14—66.
- ↑ Мурадян А. Н. К вопросу о личности, времени и научном наследии Давида Непобедимого // Историко-филологический журнал АН АрмССР. — 1981. — № 1. — С. 194—216.
- ↑ Вартан Григорян. История армянских колоний Украины и Польши (армяне в Подолии). — Ер.: изд-во АН АрмССР, 1980. — С. 241. — 291 с. (недоступная ссылка)
- ↑ Багумян Т. Произведение архиепископа Петроса Бердумяна “Из анализа сочинений Аристотеля” // «Эчмиадзин». — 2008. — № 8. — С. 21—24.
- ↑ Shirinian M. E. Armenian translation of Aristotle's “De vitiis et virtutibus” // Verbum № 6. Аристотель и средневековая метафизика. Альманах Центра изучения средневековой культуры при философском факультете СПбГУ.. — СПб., 2002. — С. 177—182.
