Перейти к содержанию
🌲 С 2026 годом! 🥂
Пусть он будет победным! 🌟

Аспург

Материал из энциклопедии Руниверсалис
Аспург
лат. Aspurgus, др.-греч. Τιβέριος Ίούλιος Άσποῦργος Φιλορώμαιος[к 1][1]
Монета АспургаМонета Аспурга
Боспорский архонт
8 до н. э. — 14 н. э.
Боспорский царь
14 — 37/38
Предшественник Полемон I
Преемник Гепепирия
Дата рождения примерно между 42 до н. э. и 17 до н. э./16 до н. э.
Дата смерти 37/38 н. э.
Династия Тиберии Юлии[англ.]
Отец Асандр или Асандрох
Мать Динамия
Супруга Гепепирия[2]
Дети Митридат III, Котис I[2]

Аспург (с иранского — «имеющий мощных коней» или «мощноконный»[3][4]; лат. Aspurgus, др.-греч. Τιβέριος Ίούλιος Άσποῦργος Φιλορώμαιος[1]; примерно между 42 до н. э. и 17/16 до н. э. — 37/38 н. э.) — боспорский царь с 14 года по 37/38 год н. э.

Вероятно, сын Асандра и Динамии. Обстоятельства его прихода к власти неясны. Вероятно, до принятия царского титула был боспорским архонтом с 8 года до н. э.[5] Совершив поездку в Рим, Аспург добился признания своей власти от империиПерейти к разделу «Начало правления».

По мнению некоторых историков, его женитьба на Гепепирии помогла Аспургу стать законным наследником СпартокидовПерейти к разделу «Семья».

В правление Аспурга Боспор контролировал прибрежную полосу на запад до Кутлакской крепости. Аспург, совершив военный поход, подчинил тавров и скифов[6].

Аспург смог добиться подъёма Боспорского государства после междоусобных войн последней четверти I века до н. э. Он проводил дальновидную политику: установил дружеские отношения Боспорского царства с Римом[7] и защищал интересы последнего, сохранил эллинистические традиции Боспора, развил земледелие на царской хоре, поддержал военно-хозяйственных поселенцев, создал баланс между римским влиянием и митридатовскими традициями, торгово-ремесленной верхушкой полисов и варварской знати, обеспечил благополучие широких городских слоёв[8]. Аспург стал основателем династии[англ.], правившей на Боспоре более 500 лет, до гибели самого Боспорского царства[9][10].

Имя

Исследователи отмечают, что в имени Аспурга, как и в имени родственных этимологически аспургиан, не случайно содержится иранское слово «aspa», означающее «конь», а также то, что тамга Аспурга на его монетах изображала скачущую лошадь[11]. Имя Аспурга переводится как «имеющий мощных коней» или «мощноконный»[3][4]. Историк И. В. Пьянков предполагал, что само имя Аспурга связано с тем, что при его отце Асандре в качестве личной гвардии были привлечены именно аспургиане, а его самого назначили главой этой армии[12]. Имя «Аспург» — иранское, могло принадлежать выходцу из ираноязычной сарматской знати или из Митридатидов[англ.][4], правящей династии Понтийского царства. Некоторые исследователи считают, что тронным именем Аспурга было имя «Рескупорид»[13], что, однако, не подтверждается эпиграфическим материалом[14]. Н. А. Фролова считала, что Аспург не мог принять имя фракийского царя Рескупорида, так как последний был в то время неугоден Риму[15]. По мнению В. П. Яйленко, после женитьбы Аспурга на представительнице Сапейской династии Гепепирии этот боспорский царь принял тронное имя «Реметалк»[16], однако доказано, что эпиграфические и нумизматические источники I века не показывали принятия Аспургом тронного имени «Рескупорид» или «Реметалк»[17].

Биография

Происхождение

Некоторые исследователи считают, что Аспург происходил из знатной аспургианской семьи и был лишь усыновлён Динамией, что, по мнению Пьянкова И. В., выглядит совершенно неубедительно. Сам Аспург называл себя сыном Асандроха[к 2][12]. Одни исследователи считали, что «Асандрох» — эллинизированная версия варварского имени, отличная от имени боспорского царя Асандра, другие, что «Асандр» — эллинизированная версия сарматского имени Асандрох[18]. С. Ю. Сапрыкин считал, что «Асандрох» — иранизация греческого имени Асандр[19]. Возможно, Аспург был вынужден скрывать, что был сыном Асандра, поэтому использовал созвучное имя Асандрох, известное населению Боспора[20].

Большинство исследователей считают Аспурга сыном Асандра Боспорского, по мнению некоторых историков являющегося основателем сарматской династии, правящей на Боспоре[18], что подтверждает и надпись сына Аспурга Митридата, возводящего своё происхождение к Митридату VI Евпатору[21], и Динамии[4][22]. Кроме этих версий существуют и прочие гипотезы: первая, что Динамия вышла замуж за Аспурга, сына местного царька Асандроха[к 3], вторая, что Динамия вместе с сыном Асандра Аспургом бежала на азиатскую часть Боспора, где вела борьбу за престол при помощи местных племён, третья, за авторством В. П. Яйленко, что царь аспургиан Аспург, сын Асандроха, поддержал претензии Динамии после смерти Полемона I. Все эти гипотезы зиждились на опровёргнутой версии о втором правлении Динамии после смерти Полемона[22]. Таким образом, Асандр, происхождение которого неизвестно[23], и Аспург были не основателями сарматской династии, правящей в Боспорском царстве, но правопреемниками Митридатидов[24]. Сам Аспург подчёркивал и свою принадлежность к Митридатидам, и свои сарматские корни[23]. На дупондиях Савромата I и Котиса II Аспург упомянут как основатель династии[25].

Дата рождения Аспурга, по мнению С. Ю. Сапрыкина, находится в диапазоне примерно между 42 годом до н. э. и 17/16 годом до н. э.[26]

Датировка начала правления Аспурга

Совершенно точно, что к 14 году н. э. Аспург правил в Боспорском царстве. Исследователями предлагались разные варианты датировки начала правления этого боспорского правителя: 8 год до н. э., 8 год н. э., 10 год н. э., 14 год н. э.[27]

Ещё Латышев В. В. считал, что после смерти Динамии на Боспоре некоторое время властвовал Полемон I, дата смерти которого неизвестна. На основании нумизматических данных этот русский историк заключал, что с 8 года до н. э.[к 4] Аспург ещё без царского титула мог править на Боспоре[5].

Гипотеза об использовании Аспургом второго (тронного[13]) имени «Рескупорид» возникла на ошибке Бурачкова П. О., предполагавшего, что две различные монограммы[к 5] принадлежат Аспургу, причём одна из этих монограмм принадлежала имени Аспургу, а вторая — его второму имени, Рескупориду. Он подтверждал её своим анализом медных монет сына Аспурга Котиса I. Зограф А. Н. назвал эту гипотезу Бурачкова заслуживающей внимания. Другие исследователи приняли эту шаткую, как считала Н. А. Фролова, точку зрения как установленный факт. Следствием этой ошибочной гипотезы она полагала разные датировки начала правления Аспурга, например, у Гайдукевича в его работах[28]. Предположение Бурачкова также не подтверждается эпиграфическим материалом[14].

Восшествие на боспорский трон

После смерти отца Аспурга Асандра Динамия попыталась выставить себя независимой правительницей Боспора. В это время на Боспоре появился Скрибоний, выдававший себя за внука Митридата VI Евпатора, затем женившийся на Динамии с целью упрочения своей власти. В Риме боялись восстановления антиримского движения, возглавляемое некогда Митридатом, поэтому послали лояльного царя Понта Полемона I изгнать Скрибония. Боспорцы, не желая войны с Римом, убили самозванца, однако продолжили борьбу с понтийским царём. Когда Агриппа, заведовавший римскими делами в Азии, решил помочь Полемону, боспорцы покорились последнему. Полемон женился на Динамии в 14 году. Они недолго правили вместе, вскоре между ними наступил разрыв. Как минимум, в правление Полемона I Аспург управлял землёй в Синдике, на которой жили аспургиане[29]. Динамия вместе с Аспургом отправилась на азиатскую часть Боспора, а Полемон женился на Пифодориде. Очевидно, что именно мать с сыном были причастны к восстаниям в азиатской части Боспора, например, в Танаисе[30]. В. В. Латышев, по оценке Сапрыкина С. Ю., был прав в том, что местные племена видели Аспурга законным правителем Боспора, поэтому он и использовал их в своей борьбе, вероятно, одаривая вождей сарматских племён золотыми браслетами с фигурными концами[31][32]. В конце концов Полемон погиб от рук аспургиан[32][33]. Это событие обычно датируется 8 годом до н. э[34]. После смерти Полемона власть и в Понте, и в Боспоре унаследовала его вдова Пифодорида. О том, что она стала правительницей Боспора, свидетельствует благодарственное посвящение за Ливию из Гермонассы, датируемое между 8 и 3 годом до н. э. Аспург предъявил своё наследственное право на престол, и, видимо, она не смогла удержать власть[35]. Период после убийства Полемона и до 13/14 года н. э. не освещён источниками и известен только благодаря нумизматическим данным[36]. Существует гипотеза о втором правлении Динамии в азиатской части, а после убийства Полемона — во всём Боспорском царстве[37], а также о правлении после неё в 8/9—9/10 годах Кле...[38]. Однако она была полностью опровёргнута Сапрыкиным С. Ю, указавшим, что маловероятно и само правление Динамии, и принадлежность иному правителю, кроме Аспурга, монограммы ΚΝΕ[к 6][39]. Возможно, сразу после смерти Полемона правителем стал Аспург, не ставший ещё царём[40][41].

Начало правления

Надпись Аспурга в Горгиппии

После восшествия на престол не принявшего ещё царский титул Аспурга значительно усилились позиции катойков[к 7] и местных племён, поддержавших Аспурга. У последних реанимировались отношения с азиатской частью Боспора[31][42]. В начале правления Аспурга сформировалась оппозиция городов Боспорского царства, вероятно, подчинявшихся Полемону I, в число которых не вошла Горгиппия, о чём свидетельствуют указы Аспурга в Горгиппии[43]. Д. П. Каллистов считал, что после победы Аспурга над Полемоном Рим заключил с ним мирный договор[44]. Рим де-факто признал власть нового боспорского правителя, допустив восстановление на Боспоре «митридатовой» эры и разрешив чеканку золотых статеров[45], но римский император не спешил провозглашать его царём[46]. В посвятительной надписи из Горгиппии, датируемой опубликовавшими её в 2013 году Н. В. Завойкиной, А. М. Новичихиным и В. А. Константиновым 6/7 годом н. э., Аспург упомянут с титулом царя и эпитетом «друг римлян». Датировка оспаривается С. Ю. Сапрыкиным и М. М. Чорефом. Последний заключил, что исследователи ошиблись и сам текст высекли в 315 году б. э.[к 8][47][48]. Им же была выдвинута гипотеза о том, что монограмма ΒΑΜ принадлежала возможному царю Восточного Боспора Митридату, боровшегося с Аспургом и погибшим в борьбе с ним[49].

Аспург не давал римлянам повода для беспокойства, например, он продолжал прославлять Агриппу и Октавиана Августа, изображая их на своих золотых статерах с 8 года до н. э. по 13 год н. э[к 9][50]. К 10 году Аспург ограничил автаркические вольности Кесарии (обычно отождествляется с Пантикапеем)[51]. Надпись Аспурга из Горгиппии, не содержавшая даты, свидетельствовала, что он ещё до принятия царского титула некоторое время находился в Риме. Анохин В. А. датировал его поездку в Рим 13/14 годом и выдвигал гипотезу на основании боспорского статера с уникальной монограммой про «третье» правление Динамии, датируемое им 13/14 годом на время поездки её сына в Рим с целью получения наследственного титула и признания его прав на престол[52][53]. Однако и это предположение было отвергнуто на основании того, что Аспург уже к 13 году был в Риме[54]. Он же считал, что Аспург стремился получить поддержку Римской империи и местных племён[к 10], убедив последних, что землевладение на Боспоре находится под наблюдением правящей династии[44]. Ю. А. Виноградов выдвигал гипотезу о том, что посольство Аспурга началось в 10 году и закончилось в 14 году[55]. Аспург стал царём ещё в последние годы жизни императора Августа, но при его жизни не мог титуловаться «другом цезаря»[56], а сенат подтвердил признание уже после смерти последнего в течение четырёх месяцев после смерти Августа[44]. Вместе с титулом Аспург получил ещё и почётный эпитет «друг римлян», который встречается у него в его надписях в следующем году после признания титула, в 15 году[53][57]. С. Ю. Сапрыкин считал, что Аспург заключил договор о дружбе и союзе ещё с Августом[58], но это соглашение вступило в силу только после военного похода боспорского правителя против тавров и скифов[59].

В 311 году б. э.[к 11] Аспург вновь появился на Боспоре[60][61]. К 16 году[к 12][62] относятся указы Аспурга из Горгиппии, неоднократно выказывающего благожелательность этому правителю и бывшего его опорным пунктом[63], в которых он даровал полису автономию и право пользоваться наследственным законом Митридата VI Евпатора, вернув привилегии, которые горгиппийцы имели при этом понтийском царе и расширив права гражданского коллектива полиса. Он же освободил общину полиса от уплаты податей на вино, пшеницу, ячмень и просо и изменил размер поземельного налога[64]. Царь Боспора был заинтересован в лояльности этого города к нему, о чём свидетельствует и отсутствие просьб со стороны полиса[55][65]. Возможно, Горгиппия была некоторое время резиденцией Аспурга[63]. Из этих указов исследователями делался вывод, что Аспург продолжал внутреннюю политику Митридата, особенно и во взаимоотношениях с полисами, придерживаясь основных положений филэллинства[66]. Аспургу удалось обеспечить стабильное политическое положение на Боспоре, не выходя за рамки навязываемой Римом политики, поддержав греческие города и проримски настроенных граждан, соблюдая при этом традиции своего прадеда Митридата, что позволило привлечь жителей полиса на свою сторону и не оттолкнуть местные племена и катойков от себя, благодаря которым он пришёл к власти[67]. Аспург продолжал выдерживать баланс власти, характерный для Понта, поддерживая как этнические общины, так и греческие полисы[68].

Получив титул царя, Аспург смог получить согласие Тиберия на восстановление структуры земельных владений и крепостей, выстроенной при Асандре, но разрушенной при Скрибонии и Полемоне[68]. Восстанавливая государство после смут, Аспург опирался на варварские племена, снизив роль полисов[69]. Исследователями отмечается, что прототипами крепостей Асандра и Аспурга могли быть форты и усадьбы позднего эллинизма Малой Азии и Северного Причерноморья, построенные по модульному принципу[70].

Аспург, пользуясь спокойствием Тиберия по отношению к клиентным царям Рима, смог расширить границы Боспора, продолжить политику Митридата в опоре на катойкии[к 13] для завоеваний и принять иранский титул «великий царь»[71]. Аспург закрепил систему землевладения, созданную его родителями Асандром и Динамией[72]. Рим поддерживал экономику Боспора, которая была ориентирована на империю[73], чтобы это царство могло отражать набеги племён[к 14], что было более выгодно для империи, чем свержение неугодных правителей на Боспоре и Кавказе[74]. По мнению Фроловой Н. А., ориентация экономики Боспора была связана с контролем монетного дела Боспора со стороны Рима, а, по мнению Сапрыкина С. Ю., это было связано с финансовой помощью Рима Боспору с целью восстановления военного потенциала последнего[73]. Аспург стал более независимым от Рима клиентным царём, который смог проводить самостоятельную внешнюю и внутреннюю политику[72].

В первые годы его царствования городские общины Кесарии и Агриппии (традиционно в боспороведении отождествляются с Пантикапеем и Фанагорией соответственно) получили право чеканки; так, например, ими были выпущены унифицированные монеты номиналом 8 унций. Этот факт свидетельствовал о либеральной политике Аспурга по отношению к полисам Боспорского царства[75].

Война с таврами и скифами

Боспорское царство

В начале своего царствования, в надписи из Горгиппии, датируемой июнем 16 года, и ещё одной, датируемой годом позднее, Аспург скромно титуловался «царём и другом цезаря и другом римлян», а в надписи Менестрата, близкой к 23 году[59], и другой, датируемой 320 годом б. э.[к 15] назван «великим царём, другом цезаря и другом римлян, царствующим над всем Боспором, Феодосией, синдами, меотами, тарпитами, торетами, псессами и танаитами[к 16], подчинившим скифов и тавров»[72][76]. Эта титулатура была заимствована у Спартокидов[77]. Из-за этого в историографии закрепилось мнение, что Аспург, после создания защиты от варваров на востоке[к 17][78], совершил поход против тавроскифов между 16 и 23 годом[79][80]. Эта точка зрения подтверждается следами военного поражения скифов, которые датируются началом второй четверти I века, и медными монетами с изображением головы Ареса и трофея[81]. Завойкина Н. В. оспаривала датировку походов Аспурга, считая, что он совершил кампанию против тавроскифов около 11—13 гг. н. э[80]. Когда именно случилась победа Аспурга над скифами — доподлинно неизвестно[82].

Исследователи считали, что поход Аспурга был проведён из-за союзных отношений с более слабым Херсонесом, не входившим в состав царства[83], который был подконтролен Риму, но которому Октавианом была дарована автономия[84]. О факте каких-либо отношений с Херсонесом свидетельствует статуя Аспурга, поставленная в этом полисе после победы над тавроскифами[85][86]. Причинами этой кампании могли являться интересы Боспора и Римской империи, в том числе потребность в безопасности западных границ Боспора и Херсонеса[84]. Историк Раевский Д. С. предполагал, что Боспорское царство установило протекторат над Поздней Скифией, захватив незадолго до 23 года столицу Позднескифского царства Неаполь Скифский[84]. Вероятно, с военной кампанией связан пожар в башне № 2 Кульчукского городища[87]. Историк Высотская Т. Н. считала, что победа Аспурга не имела особого влияния на судьбу Скифии[84]. Исследователями отмечается, что победа в кампании была воспринята знатью Боспора как значительное событие[88]. Другая версия заключается в возможном стремлении Херсонеса избавиться от влияния Боспора[89].

Дальнейшее правление

После побед в Таврике Аспург был вынужден ввести культ божественного правителя подобно своему прадеду Митридату. Благодаря этому он обеспечил себе поддержку среди греческого и варварского населения[90]. Аспург был обожествлён, в его честь был построен пятиколонный храм, остатки которого найдены в Пантикапее[90][91][92]. Аспурга могли почитать как Гелиоса, Митру, Аполлона или Зевса[93].

Существуют гипотезы, что Аспург получил римское гражданство и поэтому принял имя Тиберия Юлия и, что Аспург принял номен и преномен в честь Тиберия. Получение римского гражданства или почётного имени могло быть только после 23 года, которым датирована одна из последних известных надписей Аспурга[94]. Исследователями отмечалось, что по законам римской ономастики, только Аспург мог получить преномен и номен Тиберия, так как был единственным боспорским царём в правление последнего[95].

Последняя золотая монета Аспурга датируется 334 годом б. э.[75], а медная — ассарий с изображением головы Калигулы. Возможно, после смерти Тиберия 16 марта 37 года Аспург пытался добиться признания власти со стороны Калигулы, но не успел ввиду своей смерти[96]. Обстоятельства смерти Аспурга неизвестны[96]. Трон после него унаследовала его жена Гепепирия, выпустившая статер с изображением Тиберия в том же году[75][96].

Семья

По инициативе Тиберия царь Боспора Аспург женился на Гепепирии[97]. По мнению некоторых историков, его женитьба на Гепепирии помогла Аспургу стать законным наследником Спартокидов[98]. По одной из версий Гепепирия была дочерью Реметалка I[99], по другой — Котиса III, причём эта гипотеза была оспорена Сапрыкиным С. Ю., обосновавшим невозможность такого варианта[100], по третьей — Рескупорида II[101]. По оценке историка Яйленко В. П., эта женитьба произошла примерно за 15 лет до смерти самого Аспурга[102]. Существует другая точка зрения, по которой Аспург женился на Гепепирии вскоре после своей поездки в Рим, где он получил титул царя. Третья версия датировала брак Аспурга в конце 20-х — в начале 30-х годов. Однако, по оценке Сапрыкина С. Ю., это маловероятно, так как Митридат, сын Аспурга[103][104][105], стал совершеннолетним уже в 39 году[100]. С. Ю. Сапрыкин, исходя из того, что Митридат III родился не позднее 20 года, присоединялся к версии о женитьбе Аспурга около 15 года[100]. Среди некоторых исследователей бытует мнение, что Гепепирия — могла быть женой Митридата III. По предположению многих исследователей, к концу 37 года дети Аспурга были ещё несовершеннолетними[106]. Тацит писал, что в 45 году сын Аспурга Котис был юношей[94]. Традиционно считается, что Митридат был сыном Гепепирии, что следует из сообщения Диона Кассия, писавшего, что во время мятежа Митридата против Рима была жива. Существует версия, высказанная ещё М. И. Ростовцевым, что Гепепирия была мачехой Митридата, который тогда был рождён от первой супруги Аспурга. К началу восстания в 44/45 году ей могло быть между 65 и 70 годами. Эту гипотезу может подтверждать и иконография изображений Митридата на меди в 39 году, на которых он изображён взрослым мужчиной[107].

Блаватская Т. В. выдвигала гипотезу о существовании ещё одного сына Аспурга — Юлия, бывшего, по её предположению, царём Боспора между 62 и 67 годами. Он известен лишь из надписи его правящего сына, найденной в Тамани и датируемой 71 годом[108][109]. Латышев В. В. отождествлял его сына с Рескупоридом I (II) и предполагал, что от Юлия происходят остальные Тиберии Юлии, правящие после него[109]. Блаватская Т. В., исходя из того, что в надписи его сын назван царствующим, определяла дату рождения Юлия в конце 20-х или начале 30-х годов I века и называла его одним из младших детей Аспурга, следующим за Котисом I, аргументируя тем, что, со слов Тацита, его старший брат в 45 году был ещё юношей. На основании имени Юлия Т. В. Блаватская делала вывод о близких отношениях между Аспургом и Тиберием[108]. Издатели КБН[к 18] отождествляли «Юлия» с Котисом I, а его сына — с Рескупоридом II[110].

Монеты

Исследователи считают, что монограмма ΒΑΡ на золотых статерах, по времени эмиссий совпадавшая с временем правления Аспурга по эпиграфическим данным, принадлежит этому боспорскому царю, включившему в неё своё имя[111][112][113]. Выпуск статеров с этой монограммой тесно связан с выпуском монет с монограммами , ΚΝΕ[к 19] и ΠΑΡ[114]. Статеры с монограммой чеканились с 9/8 года до н. э. по 7 год н. э.[к 20], с монограммой ΚΝΕ — в 8—9 годах н. э., с ΠΑΡ — в 10 и 13 годах н. э.[к 21][115] У статеров с монограммами ; ΚΝΕ; ΠΑΡ средний вес — 8 грамм[115].

Среди исследователей монограммы трактуются по-разному[39]. Монограмму относят к Динамии или к «царьку» Асандроху[39][115]. Н. В. Завойкина считала, что монограмма была связана с деятельностью Октавиана Августа на Боспоре[116]. Ему же или какому-то другому неизвестному правителю приписывают и монограмму ΚΝΕ[39]. Версия про чеканку Асандроха, как и само его существование[22], были опровергнуты С. Ю. Сапрыкиным[39]. В. П. Яйленко выдвигал гипотезу, что синхронная монограммам ΚΝΕ и ΠΑΡ монограмма медных монет ΒΑΜ принадлежала некому Митридату, родичу Динамии, правившему сразу после её «второго правления». С. Ю. Сапрыкин отмечал оригинальность такой гипотезы и, одновременно, её неестественность и несостоятельность[39]. По мнению М. М. Чорефа, монограмма ΒΑΜ принадлежала возможному царю Восточного Боспора Митридату[49].

Точка зрения о том, что статеры с монограммой стоит относить к чекану Динамии и Асандроха, а также датировка начала правления Аспурга 307 годом б. э. разделяются большинством исследователей. Однако, Н. А. Фролова выражает сомнения относительно приписывания статеров с монограммами ΠΑΡ (и даже без них) правлению Аспурга[115]. Она отмечает, что гипотезы М. И. Ростовцева о выпуске статеров с монограммой ΚΝΕ одним из сыновей Полемона и Пифодориды и Э. Х. Миннза о принадлежности этих статеров старшему брату Аспурга не имеют подтверждений[115]. А. Н. Зограф отмечал, что если допустить, что в монограммах ΠΑΡ и ΒΑΡ зашифровано имя Аспурга (как предполагал Ростовцев), то монограмма ΚΝΕ не находит объяснения[117]. Фролова согласна с Зографом, подчёркивая стилистическую близость статеров с монограммами , ΚΝΕ и ΠΑΡ, в отличие от статеров с монограммой ΒΑΡ[115]. Она указывает на поразительное сходство изображений римлян на лицевых и оборотных сторонах статеров с первыми тремя монограммами (датированных 302—307 годами б. э.)[115]. Х. Х. Гиль даже предполагал идентичность изображений на лицевой стороне статеров с монограммами и ΚΝΕ. Различия заключаются лишь в монограммах и датах[118].

Серии медных монет с монограммами ΒΑΜ, ΒΑΕ[к 22] и ΒΑΡ[к 23], типа Арес-трофей, в большинстве имевших «митридатовский» характер, были отнесены Н. А. Фроловой к представителю ахеменидско-понтийской правящей династии, после смерти Динамии боровшемуся за престол с Полемоном I. С. Ю. Сапрыкин считал таковым Аспурга[119]. Партии золотых статеров с монограммами [к 24], ΚΝΕ, ΠΑΡ и ΠΑ, синхронные этим сериям медных монет также относились к Аспургу, не титуловавшемуся пока царём[120]. Н. А. Фролова, однако, пришла к выводу, что Аспург начал править только в 14 году н. э[121].

Известны два боспорских статера 13 года с монограммами и ΠΑ. На их основании В. А. Анохин выдвигал гипотезу про «третье» правление Динамии[52]. С. Ю. Сапрыкин отвергал возможность правления Динамии, расшифровывая ΠΑ как «отец отечества». Он же связывал только с правлением Аспурга, а не его матери[122].

Комментарии

  1. ↑ По мнению Чорефа М. М., полное имя Аспурга
  2. ↑ То есть Асандра, как отмечал Пьянков И. В., так как иного представителя боспорской знати с таким именем не было
  3. ↑ Не идентичного Асандру Боспорскому
  4. ↑ Вернее, с 289 года боспорской эры
  5. ↑ ΠΑΡ и ΒΑΡ
  6. ↑ Анохин В. А. читал её как ΚΛΕ
  7. ↑ Катойки — военные поселенцы из эллинизированных варваров
  8. ↑ 18/19 год н. э.
  9. ↑ После 9 г. до н. э., как отмечал Сапрыкин, золотые и серебряные монеты чеканились только для прославления Августа, как императора
  10. ↑ В том числе и военно-хозяйственных поселенцов
  11. ↑ 14/15 год
  12. ↑ Блаватская Т. В. датировала их 15 годом, однако её выводы были в дальнейшем опровергнуты дальнейшими исследованиями
  13. ↑ Катойкии — военно-хозяйственные поселения, в которых проживали катойки
  14. ↑ роксоланов, сираков и аорсов, позднее — аланских кочевников, начавших набеги на Боспор в середине I века—третьей четверти I века
  15. ↑ 22/23 год
  16. ↑ Танаиты в данном контексте — полувоенизированное земледельческое население будущей округи Танаиса
  17. ↑ После реанимации системы укреплений
  18. ↑ Корпуса Боспорских надписей
  19. ↑ Или ΚΛΕ.
  20. ↑ В 289—304 годах б. э.
  21. ↑ В 307 и 310 годах б. э.
  22. ↑ Эти две серии выпускались с конца 10-х годов до н. э. до принятия царского титула Аспургом в 14 году.
  23. ↑ Царская монограмма Аспурга.
  24. ↑ В этой монограмме, по мнению С. Ю. Сапрыкина, было сокрыто имя Динамии.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Чореф, 2013, с. 24.
  2. ↑ 2,0 2,1 Сапрыкин, 1996, с. 37.
  3. ↑ 3,0 3,1 Грингоф, 2010, с. 34.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Сапрыкин, 2002, с. 134.
  5. ↑ 5,0 5,1 Фролова, 1979, с. 141.
  6. ↑ Зубарь, Русяева, 2004, с. 156—157.
  7. ↑ Дьячков, 1992, с. 244—245.
  8. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 232—233.
  9. ↑ Хачатурова, 2011, с. 6.
  10. ↑ Чореф, 2024, с. 812.
  11. ↑ Медведев, 2015, с. 279.
  12. ↑ 12,0 12,1 Пьянков, 2015, с. 46.
  13. ↑ 13,0 13,1 Гвоздева, Никишин, 2023, с. 98.
  14. ↑ 14,0 14,1 Парфенов, 2011, с. 148.
  15. ↑ Фролова, 1979, с. 142.
  16. ↑ Завойкина, 2016, с. 162—163.
  17. ↑ Завойкина, 2016, с. 165.
  18. ↑ 18,0 18,1 Сапрыкин, 2002, с. 130—131.
  19. ↑ Сапрыкин, 2019, с. 490.
  20. ↑ Завойкина, 2023β, с. 151.
  21. ↑ Никишин, 2025, с. 215.
  22. ↑ 22,0 22,1 22,2 Сапрыкин, 2002, с. 135.
  23. ↑ 23,0 23,1 Сапрыкин, 2002, с. 138.
  24. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 135—136.
  25. ↑ Дьячков, 1992, с. 246.
  26. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 136.
  27. ↑ Фролова, 1979, с. 139.
  28. ↑ Фролова, 1979, с. 141—142.
  29. ↑ Завойкина, 2023β, с. 158.
  30. ↑ Гайдукевич, 1949, с. 315—316.
  31. ↑ 31,0 31,1 Кононов, 2022, с. 59.
  32. ↑ 32,0 32,1 Сапрыкин, 2002, с. 139.
  33. ↑ Гайдукевич, 1949, с. 316.
  34. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 143.
  35. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 151.
  36. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 146.
  37. ↑ Анохин, 1999, с. 129.
  38. ↑ Анохин, 1999, с. 129—130.
  39. ↑ 39,0 39,1 39,2 39,3 39,4 39,5 Сапрыкин, 2002, с. 148.
  40. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 146—148.
  41. ↑ Фролова, 1979, с. 144.
  42. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 151—152.
  43. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 170.
  44. ↑ 44,0 44,1 44,2 Сапрыкин, 2002, с. 158.
  45. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 147.
  46. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 152—153.
  47. ↑ Завойкина, 2023β, с. 150.
  48. ↑ Чореф, 2024, с. 811.
  49. ↑ 49,0 49,1 Чореф, 2024, с. 817.
  50. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 152.
  51. ↑ Мельников, 2015, с. 80.
  52. ↑ 52,0 52,1 Анохин, 1999, с. 131.
  53. ↑ 53,0 53,1 Блаватская, Рескрипты, 1965, с. 204.
  54. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 157.
  55. ↑ 55,0 55,1 Сапрыкин, 2002, с. 166—167.
  56. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 161—162.
  57. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 156.
  58. ↑ Медовичев, 2004, с. 9.
  59. ↑ 59,0 59,1 Сапрыкин, 2002, с. 162.
  60. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 158—159.
  61. ↑ Фролова, 1979, с. 143.
  62. ↑ Парфенов, 2009, с. 215.
  63. ↑ 63,0 63,1 Молев, 2017, с. 475.
  64. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 172—173.
  65. ↑ Блаватская, Аспург и Боспор, 1965, с. 35—36.
  66. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 173.
  67. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 174.
  68. ↑ 68,0 68,1 Сапрыкин, 2002, с. 176.
  69. ↑ Евдокимов, 2011, с. 61.
  70. ↑ Винокуров, 2002, с. 180.
  71. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 176—177.
  72. ↑ 72,0 72,1 72,2 Сапрыкин, 2002, с. 203.
  73. ↑ 73,0 73,1 Сапрыкин, 2002, с. 221.
  74. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 177.
  75. ↑ 75,0 75,1 75,2 Анохин, 1999, с. 134.
  76. ↑ Анохин, 1999, с. 132.
  77. ↑ Анохин, 1999, с. 132—133.
  78. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 216.
  79. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 160.
  80. ↑ 80,0 80,1 Завойкина, 2023α, с. 252.
  81. ↑ Завойкина, 2023α, с. 252—253.
  82. ↑ Завойкина, 2023α, с. 257.
  83. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 171.
  84. ↑ 84,0 84,1 84,2 84,3 Завойкина, 2023α, с. 253.
  85. ↑ Анохин, 1999, с. 133.
  86. ↑ Березин, 2012, с. 4.
  87. ↑ Антонов, 2018, с. 8.
  88. ↑ Винокуров, Яйленко, 2024, с. 253.
  89. ↑ Завойкина, 2023α, с. 254.
  90. ↑ 90,0 90,1 Сапрыкин, 2002, с. 231.
  91. ↑ Винокуров, Яйленко, 2024, с. 246.
  92. ↑ Абрамов, 2018, с. 243.
  93. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 232.
  94. ↑ 94,0 94,1 Блаватская, Рескрипты, 1965, с. 203.
  95. ↑ Дьячков, 1992, с. 245.
  96. ↑ 96,0 96,1 96,2 Сапрыкин, 2002, с. 234.
  97. ↑ Ярцев, 2022, с. 189.
  98. ↑ Зубарь, Русяева, 2004, с. 157.
  99. ↑ Чореф, 2020, с. 94.
  100. ↑ 100,0 100,1 100,2 Сапрыкин, 2002, с. 164.
  101. ↑ Сапрыкин, 2011, с. 271—272.
  102. ↑ Яйленко, 2019, с. 126.
  103. ↑ Винокуров, Крыкин, 2016, с. 64.
  104. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 235.
  105. ↑ Фролова, 1997, с. 74—80.
  106. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 242—243.
  107. ↑ Завойкина, 2023β, с. 162—163.
  108. ↑ 108,0 108,1 Блаватская, Рескрипты, 1965, с. 202—203.
  109. ↑ 109,0 109,1 Латышев, 1909, с. 112.
  110. ↑ КБН, 1965, с. 605—606.
  111. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 149.
  112. ↑ Фролова, 1997, с. 64.
  113. ↑ Анохин, 1986, с. 86.
  114. ↑ Фролова, 1997, с. 64—65.
  115. ↑ 115,0 115,1 115,2 115,3 115,4 115,5 115,6 Фролова, 1997, с. 65.
  116. ↑ Завойкина, 2023β, с. 155.
  117. ↑ Зограф, 1951, с. 191—192.
  118. ↑ Фролова, 1997, с. 65—66.
  119. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 149—150.
  120. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 150.
  121. ↑ Фролова, 1997, с. 65—69.
  122. ↑ Сапрыкин, 2002, с. 157—158.

Литература

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Аспург&oldid=28165075