Храм Святых Бориса и Глеба (Кидекша)

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
У этого топонима есть и другие значения, см. Храм Святых Бориса и Глеба.
Достопримечательность
Храм Святых Бориса и Глеба
Координаты: 56°25′30″ с. ш. 40°31′40″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Местоположение Владимирская область,
Суздальский район,
село Кидекша,
Старая улица, 2а
Конфессия Православие
Епархия -
Архитектурный стиль Владимиро-суздальский
Основатель Князь Юрий Долгорукий
Дата основания -
Строительство 1152 год
Статус Герб ОКН
Состояние Не действует, музей
Сайт vladmuseum.ru/ru/exposit…
Флаг ЮНЕСКО Объект всемирного наследия
White Monuments of Vladimir and Suzdal. Church of Sts Boris and Gleb
(Белокаменные памятники Владимира и Суздаля. Храм Бориса и Глеба)
Ссылка № 633-008 в списке объектов всемирного наследия (en)
Критерии (i), (ii), (iv)
Регион Европа и Северная Америка
Включение 1992 (16-я сессия)

Храм Святых Бориса и Глеба — православный храм в селе Кидекше Суздальского района Владимирской области. Один из древнейших памятников белокаменного зодчества Древней Руси, наиболее ранняя белокаменная постройка Северо-Восточной Руси (наряду со Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском). Построена в правление Юрия Долгорукого и обычно датируется 1152 годом[1]. В настоящее время находится в оперативном управлении Владимиро-Суздальского музея-заповедника.

Архитектурные особенности

Церковь Бориса и Глеба — одноглавая, четырёхстолпная, трёхапсидная. Сложена из прекрасно отёсанных и положенных почти насухо квадров качественного белого камня. В плане храм без учёта апсид очень близок к квадрату. Наружные лопатки делят стены на три неравных прясла (средние прясла шире и выше боковых). Уступообразное сужение наружных лопаток создаёт «перспективность» прясел. Внутренние лопатки соответствуют наружным, соответствуют им и крещатые столпы. Над западным порталом в стене со стороны интерьера выложена разгрузочная арка. Размеры церкви, сторона подкупольного квадрата, общие пропорции, конструктивные особенности, профиль лопаток, декор близки ещё одному сохранившемуся храму 1152 года — Спасо-Преображенскому собору в Переславле-Залесском. В связи с этим верх храма достаточно адекватно реконструируется по аналогии со Спасским собором.

Церковь, по-видимому, замышлялась как главный собор городка Кидекши на восточных границах Суздальского княжества, что и отразилось в сдержанности её внешнего декора и простоте линий. Впрочем, и здесь наблюдаются очевидные параллели с западноевропейским романским искусством, чуть более ярко проявившиеся в других памятниках храмового зодчества Владимиро-Суздальской земли. В частности, обращает на себя внимание аркатурный пояс из так называемых «ломбардских арок», делящий боковые прясла храма на два яруса. Характерен перспективный портал очень простого профиля — в виде трёх уступов (сохранился только с северной стороны) — с немного вынесенным замковым камнем на передней арке. Над аркатурным пояском в пряслах — поребрик. Барабан также имел городчатый пояс (его остатки были найдены под кровлей храма). Цоколь церкви (в настоящее время находящийся под землёй) — простейшей прямоугольной формы. Внутри храма крещатые столбы, лопатки простые однообломные, а наружные — двухуступчатые. На некоторых камнях кладки можно увидеть идентичные знаки княжеских мастеров — такие же, как и на стенах Спасо-Преображенского собора в Переславле-Залесском.

История

В Кидекше сохранились остатки оборонительных валов — вблизи устья реки Каменки, которая сливается с Нерлью. Церковь закладывалась Юрием Долгоруким в честь сыновей князя Владимира Святого Бориса и Глеба, получивших имена первых прославленных в земле Русской святых — покровителей княжеского дома[2]. Кидекшская церковь послужила усыпальницей для одного из сыновей Юрия Долгорукого — князя белгородского и туровского Бориса Юрьевича, умершего в 1159 году. Здесь же погребена его жена Мария (†1161) и их дочь Ефросиния (†1202).

Скорее всего, при нашествии монголов Кидекша пострадала, но уже в 1239 году здание церкви Бориса и Глеба было отремонтировано и освящено, и в нём, вероятно, было устроено белокаменное седалище и резная алтарная преграда. Но вскоре сам городок захирел, и его жители переселились в соседний Суздаль. В «Списке русских городов дальних и ближних» (XIV—XV века) Кидекша не значится.

В XVI — начале XVII века глава и часть сводов церкви обрушилась. В 1660-х годах глава, своды и восточные столпы храма были разобраны полностью, а апсиды и восточные части северной и южной стен — до уровня аркатурного пояса. Затем восточные столпы были сложены вновь, и храм был перекрыт сомкнутым сводом с маленькой главкой. В таком виде храм сохранился до наших дней.

Стефановская церковь

В 1780 году рядом с храмом Бориса и Глеба была построена «зимняя» Стефановская церковь, а также восьмигранная шатровая колокольня, которая со временем наклонилась до такой степени, что уклон стал заметен невооружённым глазом[3].

Церковь Бориса и Глеба была обследована археологами самого высокого уровня как дореволюционной России, так и СССР. Одной из задач была подготовка к проведению инженерных работ, целью которых являлось создание отопительной системы, чтобы предотвратить губительную для храма влажность[4]. Последние раскопки в храме проводились в 2011 году группой Владимира Седова. В храме был частично снят пол и восстановлен до того уровня, который был в XII веке. Были обнаружены неизвестные ранее детали внутреннего убранства храма: основания позднего иконостаса, нижняя часть белокаменного престола с отпечатками четырёх ножек и омфалий. Омфалий представляет собой камень розоватого цвета, лежащий в центре храма. В настоящее время он включён в экспозицию. В древнерусской архитектуре каменный омфалий XII века из Кидекши уникален, известен только более ранний мозаичный экземпляр X века в Десятинной церкви и примеры из древнерусской архитектуры XIV века. Был обнаружен также белокаменный саркофаг и фрески XII века[3].

Галерея

  • Западное прясло южной стены

    Западное прясло южной стены

  • Поребрик и «ломбардская арка»

    Поребрик и «ломбардская арка»

  • Фреска XII века в нише северной стены — святые жёны среди райского сада (справа — мученица Мария, покровительница княгини Марии, жены князя Бориса, сына Юрия Долгорукого, погребенной в этом аркасолии)

    Фреска XII века в нише северной стены — святые жёны среди райского сада (справа — мученица Мария, покровительница княгини Марии, жены князя Бориса, сына Юрия Долгорукого, погребенной в этом аркасолии)

  • Фреска в нише южной стены

    Фреска в нише южной стены

  • Омфалий XII века

    Омфалий XII века

  • Один из рисунков на стенах здания с внешней стороны

    Один из рисунков на стенах здания с внешней стороны

  • Древнее граффити внутри церкви («голова Адама»)

    Древнее граффити внутри церкви («голова Адама»)

  • Древние фрески по низу алтарных стен

    Древние фрески по низу алтарных стен

  • Колокольня

    Колокольня

Примечания

  1. ↑ Датировка основана на сообщении, помещенном в Типографской летописи как раз под этим годом: Тогда же Георгий князь в Суждале бе, и отвързл ему Бог разумнеи очи на церковное здание, и многи церкви поставиша по Суздалской стране, и церковь постави камену на Нерли, святых мученик Бориса и Глеба, и святаго Спаса в Суздале, и святаго Георгиа в Володимери камену же, и Переаславль град перевед от Клещениа, и заложи велик град, и церковь камену в нём доспе святаго Спаса, и исполни ю книгами и мощми святых дивно, и Гергев град заложи и в нём церковь доспе камену святаго мученика Георгиа. // ПСРЛ, 24:77.
  2. ↑ Первые святые Борис и Глеб были сыновьями князя Владимира Святого (Красное Солнышко).
  3. ↑ 3,0 3,1 Кидекша. Подмосковье выходного дня.
  4. ↑ Белокаменный престол в Кидекше. (недоступная ссылка). Дата обращения: 25 февраля 2014. Архивировано 1 марта 2014 года.

Литература

Ссылки

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Храм_Святых_Бориса_и_Глеба_(Кидекша)&oldid=25325231