Алимулы
Алимулы | |
---|---|
Современное самоназвание | Әлімұлы, Әлім |
Численность | 811,9 тыс. чел. (2016[1]) |
Расселение |
Западный Казахстан |
Язык | казахский (западный диалект) |
Религия | ислам суннитского толка |
Входит в | младший жуз казахов |
Этнические группы | Каракесек, Торткара, Шекты, Кете, Карасакал, Шомекей |
Али́мулы́ (каз. Әлімұлы, Әлім) — племенное объединение в составе казахского этноса. Согласно шежире (генеалогическому древу) входит в состав Младшего жуза. Тамга выглядит сдвоенной тамгой алшынов. Имеет шесть ветвей, поэтому в народе именуется «Алты ата алим».
История происхождения
Самые многочисленные роды алимулы — шекты и торткара. Многочисленность в алимулы рода шекты такие ученые, как А. Коныратбаев, О. Смирнова, связывают с булгарскими кипчаками. В книге «Диуани лугат ат-тюрк» упоминается племя шекты, проживавшее на реке Чу. Известно и то, что относящиеся к алимулы шомекей, каракесек, кете входили в Западно-Тюркский каганат.
В течение двух веков (550—740 гг.) на берегах реки Чу они составляли ядро западно-тюркского государства и в 742—744 годах уйгурами и карлуками были разрезаны на 2 части — большая часть бежала на запад, меньшая через горы ушла в Кашгарию. Казахская группа все время жила в низовьях реки Сырдарьи и к востоку от Аральского моря. Все эти сведения указывают на древнюю историю племени.
Алимулы наряду с байулы представляют собой одно из двух крупных родоплеменных групп в составе алшынов. Рядом авторов аргументирована точка зрения о тождестве алшынов и алчи-татар, живших в Монголии до XIII в.[2][3][4] Согласно шежире, приводимому Ж. М. Сабитовым, все алшынские роды в составе алимулы и байулы происходят от Алау из племени алшын, жившего в XIV в. во времена Золотоордынского хана Джанибека[2].
Судя по гаплогруппе C2-M48, прямой предок алшынов по мужской линии происходит родом с Восточной Азии (близка калмыкам и найманам рода сарыжомарт), но не является близким нирун-монголам (субклад С2-starcluster)[4]. Генетически племенам алимулы и байулы из народов Центральной Азии наиболее близки баяты, проживающие в аймаке Увс на северо-западе Монголии[5].
География
Алимулы перекочевали от берегов Иргиза до Каратау, обитали в низовьях реки Сыр-Дарья — Куандария, Жанадария, Каракумдык, в окрестностях озер Кулакшы, Барби — Кайракты. Некоторые роды, входившие в алимулы, откочевывали на север Каспийского моря, достигая рек Эмбы, Темира, Сагиза, Уила, Хобды, Яика, зимовали в окрестностях Аральского моря, у подножия гор Мугоджары, в низовьях Сырдарьи. Представители некоторых родов занимались земледелием, возводили постоянные жилища. Часть родов, входивших в племя, издревле жила по соседству с народами, населявшими Хорезмскую низменность. Большинство из них проживали в городах Кунград, Тахтакупыр Каракалпакстана, вели оседлый образ жизни, занимались земледелием, а те, кто населял правый берег Аральского моря, — рыболовством. Лишь обитавшие на западе Кызылкумов занимались кочевым животноводством.
Родственные роды
У группы родов алимулы или жаманак-каракесек, как еще называют это объединение старинный уран (боевой клич) — доит (один из подродов рода алимулы — шекты (или чеклы). На юго-запад от Кашгара, в восточной части Алайских гор в настоящее время проживают киргизские роды каракесек и тоит, с давних пор живут рядом и по преданиям родственны современным алимулинцам. Также родам алимулы родственное отношение имеют союз племен байулы. Вместе с родами алимулы, байулы объединяются под субэтнонимом алшын, который также стал олицетворять весь Младший жуз. Также, род кете, являющийся одним из родов объединения алимулы встречается и среди астраханских ногайцев и туркмен.
Численность
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Alimuly_composition.png&width=300)
- Алимулы — 340 000 ()/811 900/, в том числе:
- Шекты — 80 000 (140 000)
- Шомекей — 100 000 (67 000)
- Торткара — 60 000 (68 000)
- Кете — 60 000 (95 000)
- Каракесек — 25 000 (24 000)
- Карасакал — 15 000 (10 000)
Известные личности
- Адарбек Өрісұлы — батыр. Известно, что Айдарбек батыр жил в ХVІ—ХVІІ веках в Аральском районе Кызылординской области. Героически защищал родную землю от джунгаров, кокандцев и хивинцев.
- Жанкожа Нурмухамедов — предводитель войны против хивинцев.
- Айтеке би — великий казахский бий.
- Есет Котибарулы батыр — предводитель войны против Хивинского и Кокандского ханства, руководитель антиколониального восстания, лидер национально-освободительного движения казахов.
Источники
- Махмуд ал-Кашгари. Диван Лугат ат-Турк. — Алма-Ата: Дайк-Пресс, 2005 год. (рус.)
- Юсуф Хас-Хаджиба. Кудатку-билик. — Алма-Ата, 1994 год.
Литература
- Султанов Т. И., Кочевые племена Приаралья 15-18 вв.
- Тенизбай Усенбаев. Алшын Шежиресы. — Кызылорда: Тумар, 2003 г.
- Алимулы // Казахстан. Национальная энциклопедия . — Алматы: Казахская энциклопедия, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
Ссылки
Примечания
- ↑ Казахов посчитали по родам: самые многочисленные — аргыны и дулаты
- ↑ 2,0 2,1 Сабитов Ж. М. Алшины (алчи-татары) в истории Поволжья и Приуралья в XIII—XIX веках // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. — 2015. — С. 383—393.
- ↑ Ушницкий В. В. Татары Центральной Азии и проблема происхождения народа саха // Северо-Восточный гуманитарный вестник. — 2017. — № 3 (20). — С. 30—36.
- ↑ 4,0 4,1 Сабитов Ж. М., Акчурин М. М. Генеалогии (шежире) и генетические данные по происхождению постордынской родоплеменной аристократии // Средневековые тюрко-татарские государства. — 2014. — Декабрь (№ 6). — С. 127—139.
- ↑ Жабагин М. К. Анализ связи полиморфизма Y-хромосомы и родоплеменной структуры в казахской популяции / О. П. Балановский. — Москва, 2017. — С. 51, 54, 78. — 148 с.