Лакцы
Лакцы | |
---|---|
Современное самоназвание | Лак |
Численность и ареал | |
Всего: ▲ 200 000 | |
Россия:
Туркмения: 4 500 (2019) [6] |
|
Описание | |
Язык | Лакский |
Религия | Ислам суннитского толка |
Входит в | Дагестанские народы |
Родственные народы | Нахско-Дагестанские народы |
Лакцы (лакск. лак, лакку халкь, гъази-гъумучи[22]) — дагестанский народ, один из коренных народов Северного Кавказа. Лакцы исторически проживают в центральной части Нагорного Дагестана[23]. Этнокультурная территория лакцев именуется Лакией, а историческое государство — Гумик[24], куда они входили наряду с кумыками [25]
Этимология
Эндонимы
Слово «лак» является самоназванием лакцев. «Жу лак буру» — мы лакцы; «жу лакрал халкь буру» — мы лакский народ; «лаксса» — лакский, лакцы, лакец; «лаккучу» — лакский мужчина, лакец; «лакку маз» — лакский язык; «лакку билаят» — лакская страна; «Лаккуй» — Лакия; «лакрал» — лакский, лаков, лака; «лакрал район» — лакский район; «лакрал кӏану» — лакское село; «лакрал паччахӏлугъ» — лакский царь. Лакцы употребляют наименование «лак» как свой этноним и топоним. В лакском языке слово «лак» в произношении близко к словам «лахъсса» (высокий)[26] и «лагъ» (крепостной)[27].
П. К. Услар (1864 г.) сообщал об употреблении самоназвания «лак» жителями Кази-Кумуха: «лаккучу, лаккучунал, имен. множ. лак, род. лакрал — казикумухец; Лак — называется и вся страна; та ури Лаккуй — он живёт в Казикумухе; та най ури Лаккуя — он идет из Казикумуха; та лакку мазрай гъалгъа тӏи ури — он говорит по-казикумухски; лакку аьдат — казикумухский обычай; лакрал кӏану — Казикумух, букв. место Лаков»[28].
Прежним самоназванием лакцев был кумук[29][30], они были известны как гумики и казикумухцы, благодаря главному селению лакцев — Кумух[31].
Экзонимы
К эзонимам относятся наименования одних народов другими. Аварцы называет — тумал, в более позднее время другая часть аварцев, такая как дидойцы и ботлихцы называют лакцев — гъумек[32]; арчинцы — гьаманииб; [33][32]; даргинцы — вулугуни[28], сулугуни[34]; лезгины — яхулар, яхулшу[35]; кумыки — къазыкъумукълар; чеченцы — гӏазгӏумкий; русские — лакцы, лаки, казикумухцы.
В дореволюционной России, лакцы именовались «кумуками»[36] или «казикумуками»[37], из-за названия их центрального села - Кумуха [38]. Последний экзоним был перенят русскими у кумыков [38]. С 60-х гг. XIX века лакцы известны как «лаки»[28] А. Олеария писал: «За Тарку в горах Дагестана ещё находятся другие, которые зовутся гумуки или казикумуки»[39]. С.М.Броневский писал, что кумуки и кази-кумуки - старожилые татары, но кази-кумуки смешались с лезгинами и утеряли свой язык[40].
Предки кумыков - гунно-савиры переселились в горы и избрали своим опорным пунктом населенный пункт Кеведи, который стал называться тюркским названием Кумук. [41].
Известный советский востоковед Б.Н.Заходер связывает Гумик с кумыками[42].
Р. А. Агеева и Э. М. Мурзаев пишут: «Лишь в XIX в. в литературе стали соотносить это имя "кумык" только с тюркоязычным этносом Дагестана»[43].
Известный советский и российский учёный-лингвист В. П. Нерознак пишет: «Это древнее самоназвание кавказоязычных лакцев "кумук" перешло на их ближайших тюркоязычных соседей, исторически тесно связанные с лакцами и стало самоназванием»[44].
Согласно мнению советского этнографа, Я. А. Федорова этноним «кумык» или «гумик-кумух» — это коренной дагестанский топоним, связанный с наименованием лакского селения Кумух, являвшегося в средневековье столицей лакских и кумыкских шамхалов. Аналогичного мнения придерживался и В. Ф. Минорокий, который писал: «Возможно, что имя кумык то же, что и горское гумик//кумух, ввиду того, что правители этих тюрков (по происхождению кипчаков), носившие титул шамхал, вышли из Гази-Кумуха»[45].
По мнению А. Л. Монгайта, гумики являлись горцами, которые говорили на одном из кавказских языков, сами они теперь себя называют «лак». В прежнее время они были также известны под другим именем — «казикумухцев»[46].
А. В. Комаров (1869 г.) писал: «В самом центре Дагестана, в верховьях реки, известной у нас под названием Казикумухского Койсу, живёт особое племя, называющее себя Лак или Ляк, а страну свою Лакрал-Кlану. Племя это известно у нас под именем Казикумухцев»[47]. Н. Ф. Дубровин (1871 г.) писал: «Племя, известное у нас под именем казикумухцев, само себя называет лак, а страну свою лакрал-кlану»[48].
В переписи населения Дагестанской области 1886 года, жители Казикумухского округа были именованы «Лаки» (48,316 тыс. ч.)[49]. На схематической карте Дагестанской области 1895 года, составленной историком и этнографом Е. И. Козубским, жители Казикумухского округа именованы «Лаки»[50].
Р. А. Агеева пишет: «Употребление термина "лак" в качестве самоназвания лакцев вторичное явление... В ряде окружающих языков сохранилось более древнее самоназвание лакцев — гумук, гумек, кумук и тд»[51].
Впервые „кази-кумуки“ упоминались в тюркских письменных источниках XIV в. (Шами, Йазди). Гази-Кумуклук в этих источниках связывают с кумыками, переселившимися в лакские горы вместе с династией кумыкских шамхалов. [52] [53] Известные советские историки и источниковеды А.А.Ромаскевич и С.Л. Волин писали, что "Гази-Кумук (Гази-кумуклук, казикумуки, кумук) является народ и область кумыков. Историк В. В. Бартольд сообщал: „Интересны действия Тимура в Дагестане, показывающие, как мало ислам был распространен там. Главное отличие от того, что было в X в., это, что гумуки теперь были мусульманами; их называют гази-гумуками“[54][55]. Примечателен и тот факт, что европейские, персидские и османские источники упоминают кумыков как: Кумук, Комук, Кумук тартаре, Комукос, а в VI-VII веке упоминаются тюркские племена в нагорном Дагестане под этнонимами Кумук (вероятно кумыки) и Атыкюз[56] [57] [58]. Так же коренным населением «владения казыкумыцкого», по свидетельству Ф. Симоновича (1796), являлись дагестанские татары гумуки (кумыки)[59]. По мнению В. И. Абаева самоназвание „лак“ находится в связи с термином „лагъ“, как называли кавказские народы „крепостного“, а также с осетинского „лаег“ означающего „человека“[60]. А. М. Алиханов-Аварский полагал, что первоначально самоназвание лакцев означало собою „человека“, но свой вывод он основывал на „малайском наречии острова Явы“[60].
П. К. Услар писал: „Лаки, — классические леги, — известны нам под именем казыкумухов или казыкумыков“[28][61]. Н. С. Трубецкой полагал, что „чечены, лаки (кумухи) и уди образуют группу, происходившую от древних legoi (lhgai)“[62][63]. Это объясняется тем, что „леки“ или „леги“ изначально был названием народов Южного Дагестана, но затем был распространен на другие этнические группы, включая лакцев[64]. Известный советский этнограф Л. И. Лавров писал по этому поводу:
Трудно сказать, однако, являются ли „леги“, упоминаемые античными и раннесредневековыми авторами, предками современных лакцев. Больше оснований считать лакцами „гумиков“ — народ, упоминаемый арабскими авторами IX—X веков Баладзори и Масуди. Согласно их сведениям, гумики жили примерно на той же территории, которую занимают лакцы»[65].
Согласно многим источникам классические «леки» или «леги» предки лезгин[66][67][68]. В раннесредневековых источниках, лакцы были известны как «гумики», а лезгины как «леки»[к 1][69].
В 1404 году дипломат, путешественник Иоанну де Галонифонтибусу, побывав на Кавказе, писал следующее: «на Кавказе живут черкесы, леки, йассы, аланы, авары, казикумухи»[70][71]. То есть, в 1404 году из упомянутых дагестанских народов, лезгиноязычные народы именовались леки, аварцы — авары, лакцы — казикумухи.
Численность и расселение
Доля лакцев по районам и городам Дагестана | ||
---|---|---|
муниципальный район, городской округ | Субъект РФ | % лакцев |
Кулинский район | Дагестан | 10, 886 чел (97,4 %) |
Лакский район | Дагестан | 11, 580 чел (95,2 %) |
Новолакский район | Дагестан | 13, 852 чел (48,5 %) |
Акушинский район | Дагестан | 1, 720 чел. (3,2 %) |
Кизлярский район | Дагестан | 2, 361 чел (3,5 %) |
Кизилюртовский район | Дагестан | 908 чел (1,5 %) |
Рутульский район | Дагестан | 865 чел (3,7 %) |
Тарумовский район | Дагестан | 523 чел (1,6 %) |
Карабудахкентский район | Дагестан | 658 чел(0,9 %) |
Хасавюртовский район | Дагестан | 322 чел (0,2 %) |
Бабаюртовский район | Дагестан | 351 чел (0,8) |
Дахадаевский район | Дагестан | 300 чел [сколько?](0,8 %) |
Дербентский район | Дагестан | 193 чел (0,2 %) |
город Каспийск | Дагестан | 14, 269 чел (14,3 %) |
ГО город Махачкала | Дагестан | 86, 089 чел (12,4 %) |
город Южно-Сухокумск | Дагестан | 923 чел (9,2 %) |
город Буйнакск | Дагестан | 4, 263 чел (6,8 %) |
город Кизилюрт | Дагестан | 1, 760 чел (5,3 %) |
город Кизляр | Дагестан | 1, 753 чел (3,6 %) |
город Хасавюрт | Дагестан | 4, 362 чел (3,3 %) |
город Избербаш | Дагестан | 1, 402 чел (2,5 %) |
В общем по республике: | Дагестан | 161, 300 чел (5,6 %) |
Язык
Говорят на лакском языке, входящий в нахско-дагестанскую группу языков. Распадается на шесть основных диалектов: кумухский (с. Кумух и ряд ближайших к нему сёл), вицхинский, вихлинский (аул Вихли и ряд смежных поселений в юго-восточной части Лакского района), аштикулинский и балхарский (аул Балхар и смежные с ним два аула Цуликана и Кули, а также население Уллучара Акушинского района)[72]. Также есть в лакском языке самый архаичный диалект -- это аракульский диалект, на котором говорят жители села Аракул (Дюкъул) Рутульского района. Письменность с XV века на основе арабской графики, с 1928 года — латинской, с 1938 года — на основе кириллицы[73]. Распространён также русский язык. Самые ранние данные о лакском языке (перечень слов и некоторые грамматические сведения) встречаются в конце XVIII — начале XIX вв., в работах И. А. Гюльденштедта, Ю. Клапрота[74].
История
История лакцев связана с такими государственными образованиями как: Гумик, Туман, Казикумухское шамхальство, Казикумухское ханство.
Литература
В период средневековья и эпохи русского завоевания в лакской литературе господствующее место занимала религиозная поэзия и религиозно-дидактическая литература[75]. Писатель-революционер Саид Габиев основал первую лакскую газету «Заря Дагестана». Им были созданы ряд стихотворных и прозаических произведений, в том числе первая социальная драма на лакском языке[75]. Гарун Саидов стал автором первой дагестанской драмы «Лудильщики»[76]. Поэт Абуталиб Гафуров создал новый жанр в дагестанской литературе — прозу, перемежаемую стихами[77]. Среди других лакских поэтов следует отметить Ахмеда Каради Заку-Задэ, Мугутина Чаринова, Нуратдина Юсупова и Ибрагимхалил Курбаналиева. Самым известным лакским писателем является Капиев Эффенди Мансурович (1909 - 1944 гг). Весьма самобытно и интересно пишет также писатель Алиев Джабраил Мусаевич (1965 г).
Религия
Верующие лакцы исповедуют ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб)[78]. Кумухская джума-мечеть у лакцев была построена в 777—778 годах[79]. Историк А. В. Комаров (1869 г.) писал: «Лаки, и собственно жители главного селения их Гумука, были одни из первых дагестанских племен, принявших ислам … Абу-Mуселим сам отправился в Гумук, построил там мечеть, в 777 году по р.х., как гласит надпись на этой мечети»[47]. В "Истории Ширвана и ал-Баба" упоминаются "гумикские неверные", в связи с событиями 1066 года и курдский историк Масуд ибн Намдар в конце XI века сообщает о том, что при посредничестве лакзов, ширваншах Фарибурз I, пытался обратить в ислам гумиков (то есть лакцев). Мусульманские имена шамхалов Кумуха упоминаются с конца XIII века[80]. В XIV веке Кумух стал газийским центром и был именован как Гази-Кумух. Бартольд В. В. писал: «Кази-кумуки были мусульманами и рассматриваются как передовые бойцы ислама против соседних языческих народов; их князя называли шаукал»[81].
Антропология
Лакцы относятся к кавкасионскому типу. Проф. А. Г. Гаджиев писал: «Проведенные нами исследования 1961 года позволили несколько уточнить ареал кавкасионского типа на территории Дагестана. В данной работе к кавкасионскому типу отнесены группы, входящие в западный вариант. Это андо-цунтинцы, и в основной массе аварцы, лакцы, даргинцы. По особенностям пигментации, но не по размерам лица, к ним близки рутульцы»[82][83].
Геральдика
Флаг и герб Лакского района синего цвета на котором изображены крепость, два кинжала, орел и корона. В описании герба Кулинского района пишется: «В золотом поле зелёная остроконечная гора, на которую надета золотая цепочка с четырьмя гроздьями подвесок; выше цепочки гора серебряная; и на вершине горы — чёрный, с золотыми глазами, клювом и лапами, обращенный вправо и обернувшийся орел с распростёртыми крыльями». Зелёная гора с серебряной заснеженной вершиной соответствует рельефу Кулинского района. Орел символизирует свободу и духовный подъём лакцев (титульного населения района). Золотая цепочка национальное украшение. Золотое поле символизирует пространство заполненное солнечным цветом[84].
Театр
В Дагестане функционирует Лакский государственный музыкально-драматический театр имени Э. Капиева, который берёт своё начало с любительского кружка лакской интеллигенции селения Кумух, открывшегося в 1914 году[85].
Быт
Традиционная одежда лакцев была близка к видам одежды других народов Дагестана — туникообразное платье-рубаха, куртту — один из разновидностей бешмета, чухъа — черкеска, бартук, как один из видов зимней одежды, къавалей — пастушеская одежда[86][87].
Герои Советского Союза
Космос
Великая Отечественная война
- Амет-Хан, Султан — дважды Герой Советского Союза, летчик-истребитель, летчик-испытатель (отец — лакец, мать — крымская татарка)
- Макаев, Цахай Макашарипович
- Буганов, Гаджи Османович
- Сулейманов, Ризван Баширович
- Сулейманов, Яков Магомед-Алиевич
- Гасан Камалов (родился в 1920 году в селе Читур близ Кумуха[88].) — национальный Герой Италии[источник не указан 1208 дней]
- Гусейн Кушаев (с. Хулисма Лакского района) — национальный Герой Франции[источник не указан 1208 дней]
Герои Российской Федерации
- Алиев Султанбек Ахмедович [кто?]
- Гаджиев Гапал Шамильевич
- Гаджимагомедов Нурмагомед Энгельсович
- Исаев Мутей Закиринович
- Мурачуев Халид Рашидович
Комментарии
- ↑ Арабский вариант «лакзы»
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года .
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Всероссийская перепись населения 2010 года (недоступная ссылка). Дата обращения: 24 декабря 2009. Архивировано 6 сентября 2018 года.
- ↑ Правительство РД. Население Дагестана. Лакцы.
- ↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Национальный состав населения
- ↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года.
- ↑ Turkmenistan - People Groups. Lak // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission .
- ↑ Uzbekistan - People Groups. Lak // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission .
- ↑ Tajikistan - People Groups. Lak // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission .
- ↑ Azerbaijan - People Groups. Lak // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission .
- ↑ Ukrain - People Groups. Lak // Joshua Projekt. A ministry of the U.S. Center for World Mission .
- ↑ Kazakhstan - People Groups. Lak // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission .
- ↑ Turkey - People Groups. Lak // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission .
- ↑ Перепись в Грузии 1989 года
- ↑ Перепись в Киргизии 1989 года
- ↑ Дагестанская диаспора. Кто, где, с кем? Сегодняшние реалии. » MAARULAL.RU :: Аварский Культурно-Просветительский Портал
- ↑ Перепись в Белоруссии 1989 года
- ↑ Оценка 2020 года (недоступная ссылка). Дата обращения: 17 июля 2020. Архивировано 2 марта 2020 года.
- ↑ Перепись в Эстонии 1989 года
- ↑ Перепись в Молдавии 1989 года
- ↑ Перепись в Армении 1989 года
- ↑ Перепись в Литве 1989 года
- ↑ Русско-Лакский словарь
- ↑ Лакцы (лак) — исторический народ Дагестана . travelask.ru. Дата обращения: 30 декабря 2020.
- ↑ А. Каяев. Лакку маз ва тарих: энциклопедический словарь.
- ↑ А.А.Аликберов. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия "Райхан ал-хака'ик" (XI-XII) вв.) - С.321
Здесь важен ... факт существования в горах Дагестана политического объединения горских народов с тюрками, предками кумыков, которое называлось "Горной страной" (Тавйяк). В качестве центров этого политического образования источники называют два населенных пункта - Гумик и Хунзах
- ↑ С. М. Хайдаков. Лакско-Русский словарь. Москва, 1962.
- ↑ Русско-Лакский словарь
- ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 4. Лакский язык. Тифлис, 1890, сс. 311, 312, 2.
- ↑ В.П. Нерознак. Вавилонская башня: слово, текст, культура: ежегодные международные чтение памяти Н.С. Трубетского: "Еваразия на перекрестке языков и культур". МГЛУ, 2002. — С.38. ISBN 5889830295, 9785889830290.
- ↑ В.П. Нерознак. Вавилонская башня: слово, текст, культура: ежегодные международные чтение памяти Н.С. Трубетского: "Еваразия на перекрестке языков и культур". МГЛУ, 2002. — С.38.
- ↑ Абу Хамид Ал-Гарнати. Сочинения. Москва, 2010. — С. 111.
- ↑ 32,0 32,1 Б.Г. Алиев, М. Умаханов. Историческая география Дагестана XVIII — нач. XIX в. Махачкала, 1999 — С.71
- ↑ Русско-Аварский разговорник. «Языки народов Дагестана». Выпуск 1. Махачкала 2007.
- ↑ http://apsnyteka.org/file/Dirr_Sovremennye_nazvanija_kavkazskih_plemen.pdf
- ↑ Абдулмуталибов Н. Ш., Гаджимирзоев Ш. М. Русско-Лезгинский разговорник. «Языки народов Дагестана». Выпуск 1. Махачкала 2007. — 232 с.
- ↑ П.Г.Бутков. Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год. Императорская Академия Наук. Санкт-Петербург, 1869 — C.497
- ↑ Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Народы Кавказа, Том 1. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — С. 1302.
- ↑ 38,0 38,1 Е.И.Козубский. Памятная книжка Дагестанской области - С.55
- ↑ Lakt︠s︡y (XIX-nach. XX vv.): istoriko-ėtnografichskie ocherki - Angara Gamidovna Bulatova - Google Книги
- ↑ Броневский С. М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, Часть 2. М. 1823
- ↑ А.А.Аликберов. Эпоха классического ислама на Кавказе: Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия "Райхан ал-хака'ик" (XI-XII) вв.) - С.321
- ↑ Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 1: Горган и Поволжье в IX—X вв. М.: Наука, 1962. — 279 стр.; Т. 2: Булгары, мадьяры, народы Севера, печенеги, русы, славяне — М.: Издательство восточной литературы, 1967.
- ↑ Р.А. Агеева. Э.М. Мурзаев. Страны и народы: происхождение названий. Наука, 1990. — С.83. ISBN 5020026093, 9785020026094.
- ↑ В.П. Нерознак. Вавилонская башня: слово, текст, культура: ежегодные международные чтение памяти Н.С. Трубетского: "Евразия на перекрестке языков и культур". МГЛУ, 2002. — С. 38.
- ↑ Б.Г. Алиев, М. Умаханов. Историческая география Дагестана XVIII — нач. XIX в. Махачкала, 1999 — С.81
- ↑ Монгайт А. Л. Исторический комментарий // Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131—1153 гг.). — М: Наука, 1971. — С. 91.
- ↑ 47,0 47,1 А. В. Комаров. Казикумухские и Кюринские ханы. Тифлис, 1869, с. 1.
- ↑ Н. Ф. Дубровин. История войны и владычество русских на Кавказе. Очерк Кавказа и народов его населяющих: Кавказ. — СПб., 1871. — Т. 1, книга 1. — С. 505.
- ↑ РГАЭ, ф. 1562, оп. 336, д. 972, 986, 1244, 1566-б, 1567, 5924, 7877.
- ↑ См.: Приложение к «Памятная книжка Дагестанской области. Издана по распоряжению г. военного губернатора Дагестанской области. Составил Е. И. Козубский. С тремя портретами и схематическою картою. Темир-Хан-Шура. „Русская типография“ В. М. Сорокина. 1895.
- ↑ Р.А. Агеева. Какого мы роду-племени? Народы России, имена и судьбы. Словарь-справочник. Академия, 2000. — С.192 – 194. ISBN 587444033X, 9785874440336.
- ↑ Шараф ад-Дин Йазди. Упоминание о походе счастливого Сахибкирана в Симсим и на крепости неверных, бывших там // Зафар-наме (Книга побед Амира Темура (сер.XV в.), в варианте перевода с персидского на староузбекский Муххамадом Али ибн Дарвеш Али Бухари (XVI в.)) / Пер. со староузбек., предисл., коммент., указатели и карта А. Ахмедова.– Академия наук Республики Узбекистан. Институт востоковедения имени Абу Райхана Беруни. – Ташкент: «SAN’AT», 2008.
- ↑ Бубенок О. Б. Аланы-асы в Золотой Орде (XIII-XV вв.); Нац. акад. наук Украины, Ин-т востоковедения им. А. Крымского. - Киев: Истина, 2004. - С.68.
- ↑ Магомед Гасанов. Бартольд и Дагестан — творческое наследие. Дагестанская Правда. 2013.
- ↑ В. В. Бартольд. Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира. Баку, 1924, с. 93.
- ↑ Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, том II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном. М.-Л. АН СССР. 1941
- ↑ Шараф ад-Дин Йазди. Упоминание о походе счастливого Сахибкирана в Симсим и на крепости неверных, бывших там // Зафар-наме (Книга побед Амира Темура (сер. XV в.), в варианте перевода с персидского на староузбекский Муххамадом Али ибн Дарвеш Али Бухари (XVI в.)) / Пер. со староузбек., предисл., коммент., указатели и карта А. Ахмедова. — Академия наук Республики Узбекистан. Институт востоковедения имени Абу Райхана Беруни. — Ташкент: «SAN’AT», 2008.
- ↑ Лавров Л.И -Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Памятники письменности Востока. Часть X-XVII вв. - Москва: Наука - 1966
- ↑ СИМОНОВИЧ Ф. Ф. "ОПИСАНИЕ ЮЖНОГО ДАГЕСТАНА" 1796 г.
- ↑ 60,0 60,1 Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 179.
- ↑ Лаки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ В. Г. Гаджиев. Сочинение И. Гербера "Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся" как исторический источник по истории народов Кавказа. — Наука, 1979. — С. 148.
- ↑ Тишков В. А. Народы России / Энциклопедия. РАН. Москва, 1994, с. 218.
- ↑ Б.Алиев, М.Умаханов. Историческая география Дагестана XVII — нач. XIX в: историческая география Южного Дагестана. С.54
- ↑ Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Народы Кавказа. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — Т. 1. — С. 487.
- ↑ М. М. Ихилов. НАРОДЫ ЛЕЗГИНСКОЙ ГРУППЫ
- ↑ Али Сумбатович Сумбатзаде. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа. 1990 г. С-71
- ↑ В. Ф. Миллер «Осетинские этюды» часть 3. Исследования. С-109
- ↑ АБУ ХАМИД АЛЬ-ГАРНАТИ. СОЧИНЕНИЯ. С-109 и 111
- ↑ История Дагестана с древнейших времен до наших дней: в двух томах, Том 1.
- ↑ ИОАНН ДЕ ГАЛОНИФОНТИБУС КНИГА ПОЗНАНИЯ МИРА
- ↑ Г.Б. Муркелинский. Лакский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 503.
- ↑ Л. И. Жирков. Лакский язык. — М., 1955;
- ↑ Г.Б. Муркелинский. Лакский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 488.
- ↑ 75,0 75,1 ЛАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА (рус.), Литературная энциклопедия.
- ↑ САИ́ДОВ, Гарун Саидович (рус.), Литературная энциклопедия.
- ↑ Гафуров Абуталиб Гафурович . БСЭ. Дата обращения: 16 января 2012.
- ↑ П.И. Пучков. РАЗДЕЛ II. РОССИЙСКИЙ ОПЫТ. СОВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ . www.isras.ru. Дата обращения: 4 января 2012. Архивировано 3 февраля 2012 года.
- ↑ Л. И. Лавров. Этнография Кавказа. Ленинград, 1982, с. 101.
- ↑ Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Народы Кавказа,. — Изд-во Академии наук СССР, 1960. — Т. 1. — С. 500.
- ↑ В.В. Бартольд. Сочинения. — Наука, 1965. — Т. 3. — С. 411.
- ↑ Гаджиев А. Г. Происхождение народов Дагестана по данным антропологии. Махачкала, 1965, с. 94.
- ↑ Гаджиев А. Г. Антропология Лакского народа. [Рук. центра этно-экономики Ин-та соц.-экон. проблем народонаселения РАН, д-р истор. наук, проф.] // Возрождение. — 2001. — № 7. — С. 34-38.
- ↑ Кулинский муниципальный район, Союз геральдистов России.
- ↑ Лакский музыкально-драматический театр (рус.), kino-teatr.ru.
- ↑ А. Г. Булатова. Лакцы. Историко-этнографические очерки. Махачкала, 1971
- ↑ Лакцы// Народы России. Гл. ред. В. А. Тишков. М.: БРЭ 1994 стр. 218—219
- ↑ [ Герои с нами навсегда | Черновик] . chernovik.net. Дата обращения: 18 сентября 2018.
Литература
- Лаки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Лакцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
- Лакцы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine