Абхазы

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
У этого термина существуют и другие значения, см. Абхаз (значения).
Абхазы
Современное самоназвание аԥсуаа
Численность и ареал
Всего: ~600.000 — 1.325.000 чел. (вместе с абазинами)[11]

~76 чел.[10]

Описание
Археологическая культура очамчирская[12], меотская, майкопская, цебельдинская, дольменская
Язык абхазский (родной), русский, грузинский
Религия православие (в Абхазии), ислам суннитского толка (в Турции), традиционные верования
Входит в кавказские языки,
северо-кавказская семья,
абхазо-адыгская группа
Родственные народы абазины, адыги, убыхи
Происхождение апсилы, абазги, саниги.

Абхазы (самоназвание — а́псуа, абх. аԥсуаа) — абхазо-адыгский народ, проживающий в основном в Турции и Абхазии, государстве на северо-восточном побережье Чёрного моря.

По переписи 1989 г. в Грузинской ССР проживало 95,9 тыс. абхазов, в самой Абхазской АССР — 93,3 тыс., В Советском Союзе в целом — 105 тыс. человек. Согласно переписи независимой Республики Абхазия в 2003 г., в Абхазии проживало 94,5 тысячи абхазов[13].

Самая крупная абхазская диаспора имеется в Турции, истоки которой лежат в переселении населения с Кавказа в конце XIX века. Многие абхазы также живут в других частях бывшего Советского Союза, особенно в России и Украине[14].

Говорят на абхазском языке, большинство владеет русским и турецким как родным.

Этноним

Этноним «абхазы» вошёл в русский язык из грузинского наименования древнего племени абазгов, одного из раннеабхазских племён, населявших территорию современной Абхазии со II века н. э.[15] В специальной литературе абхазов и их этнографические группы разные народы называли по-разному: убыхи абхазов называли – «адзиге», «басхиг» или же «басхия»; шапсуги – «азега» и «абаза»; адыгейцы – «адзыяа»; кабардинцы – «айбга», «мудави» (мдаюаа, мдаюеиаа); карачаевцы – «ахчипсы»; грузины – «абхазы», «апхазы»; мегрелы – «апхаза»; сваны – «мипхаз»; армяне – «абхазк», «абаза»; русские – «обезы», «абхазы»; турки и арабы – «абаза» и т.д. В то же время апсуа (абхазы) на других языках себя называют «абаза», абхазы», «черкес»[16] По определению Ш. Д. Инал-ипа, абхазское самоназвание «апсуа» означает «люди воды», «люди страны вод».[17]

История

Основные статьи: Апсилия, Абазгия, Колхида, Эгриси и Абхазское царство

Этногенез

По этногенезу абхазов, как писал Инал-Ипа, существует несколько точек зрения: южная (малоазийская), северная (северокавказская) и местная (автохтонная)[18].

Согласно другим изданиям в этногенезе абхазского народа можно выделить три подхода: автохтонный, миграционный и взаимодействие двух вышеназванных[19].

К сторонникам автохтонной версии относились А. В. Фадеев, Л. И. Лавров и другие. Последний выдвинул «киммерийскую» гипотезу происхождения абхазо-адыгских народов, в соответствии с которой в доскифское время их предки входили в киммерийский союз племён (ахеи, зихи, гениохи и т. д.) и занимали территорию Северо-Западного Кавказа[19]. Л. Лавров считал, что не все киммерийцы были вытеснены скифами, что часть из них, включая ахеев, зихов, продолжали обитать на Западном Кавказе. Он писал: «Так как эти племена являются несомненными предками нынешних абхазов, абазин, адыгейцев и кабардинцев, то эти последние четыре народа имеют основания выводить своё происхождение от восточной части киммерийских племён»[20]. Эта гипотеза позднее была поддержана Н. Л. Членовым и С. Х. Хотко[19].

Концепция автохтонности развивалась в 1970—1980-х годах в работах Инал-Ипа. Согласно его точке зрения ещё, по крайне мере в III веке до н. э., абхазо-адыгский этнокультурный массив сплошной полосой занимал всё восточное побережье Чёрного моря[19].

Миграционная концепция имеет несколько версий происхождения абхазов. Согласно эфиопо-египетской гипотезе, древние колхи с абхазами переселились на Кавказ из северо-восточной Африки. По другой версии абхазы — выходцы из Северного Кавказа, но поскольку данные точки зрения не соответствуют археологическим и письменным источникам, то они были подвергнуты критике[19]. Какое-то время к этой версии склонялся академик И. А. Джавахишвили (но в целом он и С. Н. Джанашиа были сторонниками того, что продвижение как абхазо-адыгских, так и грузинских племён шло с юга на север)[21]. Ещё одна гипотеза заключается в том, что предки абхазов вышли из Малой Азии и непосредственно примыкающего к ней района юго-западного Кавказа[19].

Согласно смешанной концепции З. В. Анчабадзе, базирующейся на археологических выводах Л. Н. Соловьёва, в результате взаимодействия местного автохтонного кавказского субстрата и пришлого, мигрировавшего сюда малоазийского суперстрата, примерно в III веке сформировалось ядро абхазского этноса[22][23].

Этнографические группы

Совещание черкесских князей. Слева на право: Кац Маан, Аублаа Али Ахмет, Гечба Арсланбей, Зоскан Амаршан, Ростом Инал-ипа

Абхазский народ издревле подразделяется на ряд этно-территориальных групп, отличающихся особенностями языка, элементами культуры, а также локальным самосознанием.

  • Абжуйцы — проживают между реками Кодор и Охурей. Составляют большую часть населения Очамчирского района. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Аибга — до мухаджирства населяли верховья ныне пограничной реки Псоу. В настоящее время живут в Турции;
  • Ахчипсы — до 1864 года жили в верховьях реки Мзымта в районе современного курорта Красная Поляна. В настоящее время компактно расселены в 17 селениях на северо-западе Турции;
  • Бзыпцы — проживают между Гагрой и рекой Шицкуара. Основное население Гудаутского района Абхазии. Многочисленны также среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Члоуцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Джгердинцы — до 1864 года составляли меньшинство в населении, проживавшем ранее между реками Кодор и Охурей. Встречаются и среди абхазской диаспоры в Турции;
  • Гумцы — коренное население Центральной Абхазии. До 1877 года проживали между реками Щицкуара и Кодор. Почти полностью были выселены в Турцию, где живут и поныне. В Абхазии остались отдельные малочисленные группы;
  • Псхувцы — до 1864 года проживали в верхнем течении реки Бзып (Бзыбь). В настоящее время живут в Турции;
  • Садзы — в настоящее время проживают на территории Турции, а также в Аджарии. До мухаджирства населяли Западную Абхазию, территорию между рекой Сочи и Гагрой;
  • Самурзаканцы — коренное население исторического Самурзакана.
  • Цабальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию, где компактно расселены в 17 селениях;
  • Дальцы — до мухаджирства проживали в среднем и верхнем течении реки Кодор. Полностью выселены в Турцию;
  • Цвыджи — компактно расселены в трёх сёлах в Турции. До 1864 года проживали на Кавказе, в среднем течении реки Мзымта и по её правому притоку Чвежипсе. Говорят на варианте садзского диалекта, однако садзами себя не считают.

Общество

В дореволюционном абхазском обществе присутствовали следующие сословия: знать, дворянство, крестьяне (земледельческое население) и пастухи. При утверждении российской власти на Кавказе абхазы образовали вотчинное владение династии Чачба, княжеских фамилий.

К началу XX век различия между западными (бзыбскими, или гудаутскими) и восточными (абжуйскими, или очамчирскими) абхазами стираются. Сохраняют значение экзогамные фамильно-родственные объединения (абипара). В 1980-е годы формируется этнополитическое движение, в 1989 возникает Народный фронт «Айдгылара».

Абхазские негры

Основная статья: Абхазские негры

Окрестности села Адзюбжа являются местом проживания особой этно-расовой группы — абхазских негров. Нет точных сведений о том, как и когда африканцы попали в Абхазию. Вероятно, они были куплены и ввезены для работ на мандариновых плантациях. Однако известно, что уже в XIX веке все они говорили только по-абхазски и считали себя абхазами. В настоящее время большая часть адзюбжинских негров сильно метисирована, многие покинули родные места, осев в других частях Абхазии и за её пределами.

Культура

Традиционная культура типична для народов Кавказа. В традиционном искусстве развиты ковроделие, плетение узорных поясов, вышивка (в том числе золотыми и серебряными нитями), гравировка и инкрустация по металлу, резьба и инкрустация по дереву и другие отрасли.

Традиционная одежда

Абхазский джигит в бурке
Основная статья: Черкеска

Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) абхазских мужчин было холодное оружие.

Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля.

Абхазы носили кинжалы типов кама и бебут, которые, ко всему прочему, имели функции оберега и использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов.

Из сабель, в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась сабля мамлюкского типа, килич либо гаддарэ.

Элементом одежды всадника считался даже лук с колчаном для стрел.

Абхазы всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, для забития коз и коров, разделки мяса (абхазы не рубили тушу животного, а искусно расчленяли её по суставам на 64 годных к употреблению «доли мяса», каждая доля имеет собственное название, и ей приписывается строго определённый «статус» при угощении гостей), изготовления ручек для топоров, вил и кос и других хозяйственных дел как дома, так и в горах.

Фольклор

Музыкальный фольклор близок к адыгскому и грузинскому. Характерны нартский эпос, исторические и героические песни, песни-плачи о героях; трудовые песни, связанные с земледельческим, скотоводческим и охотничьим бытом; обрядовые песни (в том числе вызывания дождя дзиуоу и ацунух; сопровождающие обряд «вылавливания» души утонувшего азар); врачевательные, в том числе исполнявшиеся у постели раненого; песни-обращения к владыке; бытовые песни и пляски.

Преобладающая форма многоголосия — двухголосие бурдонного типа; типично пение хором с солирующим голосом. Ладовая основа — диатоника.

Специфическая особенность песен абхазов — большое количество асемантических слов и междометий.

Музыкальные инструменты: смычковый (апхьарца), щипковый (ачамгур), арфовидный (аюмаа), цитровидный (хымаа), флейта (ачарпан), труба (абык), трещотка (аинкьяга), барабан (адаул).

Интересные факты

  • Среди всех местностей СССР рекордсменом по количеству долгожителей на душу населения являлась Абхазия[24]. В 1956 году в Абхазской АССР жило 2144 человека в возрасте 90 лет и старше; из них 270 — старше ста, а 11 — старше 120 лет[24]. Среди абхазских долгожителей не было угрюмых и злых людей; у абхазов существует поговорка: «Злые люди долго не живут»[24].
  • В работе Олега Балановского и др. 2011 года распределение гаплогрупп: гаплогруппа G — 56,9 %, J2 — 13,8 %, R1b — 12,1 %, R1a — 10,3 %[25].

Абхазы в филателии

Серия «Народы СССР» (абхазы), почтовая марка СССР 1933 года

В 1933 году в СССР была выпущена этнографическая серия почтовых марок «Народы СССР». Несколько марок посвящены народам Кавказа, в том числе и одна — абхазам. В 2001 году Почта Абхазии выпустила почтовую марку с изображением кардиохирурга А. Б. Куджба.

См. также

Примечания

  1. ↑ Abkhaz | Ethnologue
  2. ↑ В Абхазии подведены итоги первой переписи. Кавказский узел. 28.12.2011. Дата обращения: 1 января 2012. Архивировано 4 октября 2013 года.
  3. ↑ В Абхазии опубликованы результаты переписи населения 28.12.2011. Дата обращения: 1 января 2012. Архивировано 10 января 2012 года.
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей. Дата обращения: 17 августа 2014. Архивировано 15 июля 2012 года.
  5. ↑ Мосстат: Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве Архивировано 8 февраля 2012 года.: Приложение 5. Национальный состав населения по г. Москва (недоступная ссылка)
  6. ↑ People Groups in Syria. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 1 марта 2022 года.
  7. ↑ https://web.archive.org/web/20120511132359/http:/
  8. ↑ People Groups in Germany. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 26 мая 2019 года.
  9. ↑ Государственный комитет статистики Украины. Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Дата обращения: 11 июля 2011. Архивировано 25 ноября 2019 года.
  10. ↑ <https://assembly.kz/ethnos/kk/abkhazy/
  11. ↑ Turkish Abkhazians enjoying independence of their far away country
  12. ↑ Абхазия // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
  13. ↑ Ю. Б.Коряков. Атлас кавказских языков. — Москва, 2006. — С. 24.
  14. ↑ The journey of Frédéric Dubois de Montpéreux in the Caucasus, to the Cherkhesians and Abkhazians, in Colchida, in Georgia, in Armenia and Crimea (недоступная ссылка). silk.european-heritage.net. Архивировано 20 июля 2006 года.
  15. ↑ Прокопий Кесарийский. Война с персами: книга II. глава 29. параграф 15.
  16. ↑ Ачугба Т.А. Поселение абхазов в Аджарии. – Батуми. 1988. На груз. яз. С. 44.
  17. ↑ Инал-ипа Ш.Д. Станицы исторической этнографии абхазов. 1971. С. 4.
  18. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 74.
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 19,5 Инал-Ипа, 1965, с. 57.
  20. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 75.
  21. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 77.
  22. ↑ Инал-Ипа, 1965, с. 58.
  23. ↑ Анчабадзе, 1964. С. 119-130; Соловьёв, 1959. С. 161-163; 1960. С. 94 Архивная копия от 17 июля 2020 на Wayback Machine.
  24. ↑ 24,0 24,1 24,2 проф. П. Аггеев, проф. Е. Андреева-Галанина, проф. В. Башенин и др. Книга о здоровье / ред. член-корр. АМН СССР Д. А. Жданова. — М.: Медгиз, 1959. — С. 349. — 448 с. — 150 000 экз.
  25. ↑ Balanovsky et al. Parallel evolution of genes and languages in the Caucasus region. Molecular biology and evolution, 28(10), 2905—2920, (2011)

Литература

  • Хашба М. Абхазские народные музыкальные инструменты. — Сухуми, 1967.
  • Хашба М. Жанры абхазской народной музыки. — Сухуми, 1983.
  • Hewitt B. G. (ed.). The Abkhazians. A Handbook. — London: Curzon Press, 1999.
  • Абхазы. — М.: Наука, 2007.
  • Инал-Ипа Ш. Д. Абхазы (историко-этнографические очерки). — Сухуми: Алашара, 1965. — 695 с.
  • Абхазы // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
  • Абхазы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
  • Абхазы // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. Архивная копия от 29 ноября 2014 на Wayback Machine
  • Народы России: живописный альбом, Санкт-Петербург, типография Товарищества «Общественная Польза», 3 декабря 1877, ст. 364
  • Schnirelmann, Victor (2002), "Christians! Go home": A Revival of Neo-Paganism between the Baltic Sea and Transcaucasia, Journal of Contemporary Religion (CA: WLU) . — Т. 17 (2), <http://www.wlu.ca/documents/6483/Christians_Go_home.pdf>. Проверено 4 октября 2015.  Архивировано 22 сентября 2014 года..


Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Абхазы&oldid=13973490