Крестьянин

Запрос «Крестьяне» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

О посёлке см. Крестьянин (посёлок).

«Крестьянин в лесу», Н.А. Ярошенко, 1880

Крестья́нин (мужик, землепашец, земледелец, селянин, поселянин, сельский обыватель) — сельский житель, занимающийся возделыванием сельскохозяйственных культур и разведением сельскохозяйственных животных как своей основной работой.

Неотъемлемые признаки крестьянина: работа на земле, проживание в деревне или селе.

Земледелие появилось в неолите. Класс крестьян (первоначально свободных земледельцев) пережил в эпоху средних веков до конца XVIII века во всех странах Европы, кроме Швеции и Норвегии, период зависимых отношений к землевладельцу и прикрепления к земле.

Отличие крестьянина от фермера в том, что крестьянин бо́льшую часть произведённой продукции не продаёт, а потребляет в своей семье.

Этимология

Крестьянки с ягодами у избы, фото С.М. Прокудина-Горского, 1909

Слово «крестьянин» происходит от ст.‑слав. хрестиѩнинъ, хрьстиѩнинъ, крьстиѩнинъ, крьстианинъ, крьстьѩнинъ, крьстиѩнъ, крьстиѩнъ, крестианъ, крестьꙗнъ, др.-рус. крьстьꙗнинъ — «человек; христианин».

Наиболее распространённая версия происхождения слова «крестьянин» — это слово «христианин» в старорусском произношении (ср. ст.‑слав. крьстининъ, болг. кръстянин, чеш. krestan, польск. chrześcijanin и пр.). Все эти слова родственны латинскому (лат. christianus). Также некоторые филологи напрямую выводят русское слово из древнегреческого (др.-греч. χριστιανός), которое сблизилось со словом «крест» (ст.‑слав. хрестъ, хрьстъ, крьстъ, крестъ, крҍстъ — «крест»).

По другой версии, слово «крестьянин» никак не связано с религией, а происходит от древнерусского выражения «кресать/кресить огонь», то есть «высекать, рубить огнивом из кремня». Землепашцы сжигали лес и производили посев прямо в золу.

Занятия крестьян

Победивший пролетарий указывает крестьянину путь, серебряный советский рубль 1924 года

Во всём мире занятия крестьян были очень разнообразными и далеко не ограничивались только пашней и скотоводством. Такими занятиями, кроме выше названных, были: пчеловодство, садоводство, маслоделие, виноградарство, гончарное и ткацкое дело, столярное и плотницкое дело, производство тары из бересты, кузнечное дело.

В России

Именно русские крестьяне XV−XVII веков стали основой формирования современного русского народа.

Другие названия крестьян в России в XVI—XVII веках

В XVI−XVII вв. нерусское крестьянское население Поволжья, за исключением состоявших на службе у Русского государства служивых татар, называлось «чувашами», а нерусское крестьянское население западных областей Русского государства — «латышами». В русских эпиграфических источниках того времени под соционим «чуваши» подпадали предки современных бесермян, южных удмуртов, казанских татар и собственно чувашей.

Крестьяне в царствование Петра I

Основная статья: Крестьяне в царствование Петра I

Крестьянство в Великом княжестве Литовском

Основная статья: Крестьянство в Великом княжестве Литовском

Крестьянская реформа в России

Основная статья: Крестьянская реформа в России

В 1861 году в России была проведена реформа, позволявшая провести крестьянам выкупную операцию. Основной причиной этой реформы явился кризис феодально-крепостнической системы. В обстановке крестьянских волнений, особенно усилившихся во время Крымской войны, император пошёл на этот шаг.

Категории крестьян в Российской империи

«Летний день в деревне», Фредерик де Ханен, ок. 1913

• Государственные (казённые) крестьяне
  • Черносошные крестьяне
  • Дворцовые крестьяне
  • Приписные крестьяне
  • Удельные крестьяне
  • Крестьяне однодворцы
  • Экономические крестьяне
  • Ясачные крестьяне
  • Ямщики
  • Лашманы
  • Войсковые обыватели
  • Старых служб служилые люди
  • Военные поселяне
  • Пашенные солдаты и драгуны
• Крепостные крестьяне
  • Посессионные крестьяне
  • Помещичьи крестьяне (они же владельческие)
  • Однодворческие крестьяне
  • Временнообязанные крестьяне
  • Горнозаводские крестьяне
  • Крестьяне-дарственники
  • Задельные крестьяне
• Обязанные крестьяне
  • Старожильцы
  • Новоприходцы
  • Тяглые крестьяне
• Церковные крестьяне
  • Экономические крестьяне
  • Монастырские крестьяне
• Великое княжество Литовское
  • «Погожие» крестьяне
  • «Непогожие» крестьяне
• Гетманщина
  • Посполитые
  • Подсоседки
• Другие виды
  • Безземельные крестьяне
  • Затундренские крестьяне
  • Задушные люди
  • Вольные хлебопашцы

По данным всеобщей переписи населения 1897 года крестьяне составляли наибольшую часть населения Российской империи.

Пословицы и поговорки, связанные с крестьянами

• «Хлеб да вода — крестьянская еда».
• «Один с сошкой — семеро с ложкой».
• «Пашню пашут — руками не машут».
• «Коси, коса, пока роса; роса долой — и ты домой».
• «Кто пораньше встаёт, тот грибки себе берёт, а сонливый да ленивый идут после за крапивой».
• «От крестьянской работы не будешь богат, а будешь горбат».
• «Крестьянин скотинкой жив».
• «Держись за соху: она кормилица. Клади навоз густо — в амбаре не будет пусто».
• «Крестьянин без земли, как дерево без корня».
• «Не тот хозяин земли, кто по ней бродит, а тот, кто по ней за сохой ходит».

Цитаты о крестьянах

Крестьянин, даже если он решил побездельничать, встаёт с петухами, чтобы начать это дело пораньше.

— Эдгар Хау, американский редактор газет и журналов, романист

Есть пословица «От трудов праведных не наживешь палат каменных», то есть другими словами: «честным трудом не разбогатеешь». Эту мысль часто высказывают люди, которые собственно даже не знают, что такое настоящий труд — упорный, настойчивый, разумный, и отвергают успех честного труда, чтобы тем самым оправдать собственный неуспех. За свою долгую жизнь я убедился в другом: праведным честным трудом, при хорошей жизни (аккуратности, бережливости, трезвости) и для себя можно нажить обеспечение, чтобы не только не нуждаться в чужой помощи, но и самому быть опорой родных и ближних; и потомство своё, которому ты дал жизнь, наградить и тем избавить от чужой заботы и тяжкой нужды, в которой часто понапрасну теряется много сил; и на доброе дело что-нибудь уделить.

— М. Е. Николаев, крестьянин, автор мемуаров

Меня постоянно мучило нравственное убожество наших крестьян и грубость их нравов. Я чувствовала нравственный долг сделать что-нибудь для них, и совсем уж было противно в разговорах со многими из богатых помещиков нашего края слушать, как эти люди, часто без милосердия притеснявшие мужиков, называли их «серыми», презирали, гнушались ими и, как и заводские деятели когда-то в Бежеце, видели только во всём себя и свою выгоду. Как много на Руси таких типов!.. Они думают, что крестьяне — не люди, а что-то вроде полуживотных… Слепые, под неприглядной корой они проглядели то, что вылилось когда-то в былины и сказки и тихую, жалобно-горестную песнь о несбыточном счастье…

…

Меня всегда коробит шутливая снисходительность по отношению к коренным недостаткам нашего русского характера, которые обыкновенно, в виде утешения, объясняют «славянской натурой». Что это такое за «славянская натура»? Говорят, что особенностями этого нашего характера являются доброта, мягкость, доверчивость, добродушие, мечтательность и снисходительность. Без сомнения, такие черты были бы очень симпатичными, если бы они проявлялись в здравых границах благоразумия; в противном же случае, они легко становятся недостатком, наносящим не только ущерб близким, но и вред обществу. В преувеличенной мере эти самые свойства легко вырождаются, и доброта превращается в слабость, мягкость — в бесхарактерность, доверчивость — в безалаберность, добродушие — в шаткость, мечтательность — в лень и, наконец, снисходительность — в беспринципность. Из всех наших сословий, я думаю, лишь крестьянство и духовенство ещё сохраняют в чистом, неискаженном виде эти стороны характера.

— Княгиня М.К. Тенишева

Но где же — наконец — тот добродушный, вдумчивый русский крестьянин, неутомимый искатель правды и справедливости, о котором так убедительно и красиво рассказывала миру русская литература XIX века?

В юности моей я усиленно искал такого человека по деревням России и — не нашел его. Я встретил там сурового реалиста и хитреца, который, когда это выгодно ему, прекрасно умеет показать себя простаком. По природе своей он не глуп и сам хорошо знает это. Он создал множество печальных песен, грубых и жестоких сказок, создал тысячи пословиц, в которых воплощен опыт его тяжелой жизни. Он знает, что «мужик не глуп, да — мир дурак» и что «мир силен, как вода, да глуп, как свинья».

Он говорит: «Не бойся чертей, бойся людей». «Бей своих — чужие бояться будут».

О правде он не очень высокого мнения: «Правдой сыт не будешь». «Что в том, что ложь, коли сыто живешь». «Правдивый, как дурак, так же вреден».

Чувствуя себя человеком, способным на всякий труд, он говорит: «Бей русского, — часы сделает». А бить надо потому, что «каждый день есть не лень, а работать неохота».

Таких и подобных афоризмов у него тысячи, он ловко умеет пользоваться ими, с детства он слышит их и с детства убеждается, как много заключено в них резкой правды и печали, как много насмешки над собою и озлобления против людей. Люди — особенно люди города — очень мешают ему жить, он считает их лишними на земле, буквально удобренной потом и кровью его, на земле, которую он мистически любит, непоколебимо верит и чувствует, что с этой землей он крепко спаян плотью своей, что она его кровная собственность, разбойнически отнятая у него. Он задолго раньше лорда Байрона знал, что «пот крестьянина стоит усадьбы помещика».

— А. М. Горький, писатиель

Галерея

• 
• 

  Крестьяне за столом

• 

  Сельскохозяйственные рабочие

• 
• 

  Крестьянские дома

• 
• 

См. также

• Крестьяноведение
• Двор (крестьянский быт) | Своеземцы
• Магистратские крестьяне | Фермер
• Сельское хозяйство в Древней Руси | Сельское хозяйство Русского царства

Литература

• Крест : Крестьянин // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
• Крестьянин // Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений. 4-е изд., дополненное / С. И. Ожегов, Шведова Н. Ю.. — М.: Азбуковник, 1998. — ISBN 5-89285-003-X.
• Крестьянин // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 374.
• Анисков В. Т. Грант победившему, но обездоленному крестьянству (методологические суждения). — М.: НЭИ «Академическая мысль», 2011
• Безгин В. Б. Крестьянская повседневность (традиции конца XIX — начала XX века). — М.-Тамбов: Изд-во Тамб. гос. тех. ун-та, 2004. — 304 с. — ISBN 5-8265-0311-4. (недоступная ссылка)
• Беляев И. Д. Крестьяне на Руси. — 1860.
• Бородкин Л. И. Стохастические модели в изучении социальных перемещений русского крестьянства в XIX веке // Источник. Метод. Компьютер. Традиционное и компьютерное источниковедение. Барнаул, 1996. С.99-121.
• Горький А. М. О русском крестьянстве. — Издательство И. П. Ладыжникова. Берлин, 1922.
• Дулькейт, Т. Г. Лыковы: Документальная повесть. — М.: Пять плюс, 2008. — ISBN 978-5-9900731-6-6. (недоступная ссылка)
• Лучицкий И. В., Милюков П. Н. Крестьяне // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Жулаева А. С. Образ жизни крестьян Восточной Сибири, 1920—1926 гг.: К проблеме соотношения традиций и новаций / диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.02. — Красноярск: КрасГАСА, 1999. — 224 с.
• Жулаева А. С. Образ жизни крестьян Восточной Сибири, 1920—1926 гг.: (к проблеме соотношения традиций и новаций): монография. — Красноярск: СибГТУ, 2005. — 161 с. — ISBN 5-8173-0209-8.
• Кузнецов И. С. Богатые и бедные: взгляды сибирского крестьянства 1920-х гг. на социальные различия // Вестник НГУ. Серия: История, филология. Т. 1. Вып. 3: История. — Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т, 2002. — С. 55—62.
• Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. — М.: РОССПЕН, 1998. — 576 с. — ISBN 5-86004-131-4. Архивная копия от 29 января 2011 на Wayback Machine
• Островский А. В. Российская деревня на историческом перепутье. Конец XIX — начало XX в. — М.: Товарищество научных изданий КМК, 2016. — 431 с.
• Пихорович В. Д. О причинах и последствиях голода 1932-33 гг. на Украине.
• Платонов О. А. Крестьянство // Русский образ жизни. — М.: Институт русской цивилизации, 2007. — С. 372—378. — ISBN 978-5-902725-05-3. Архивировано 14 августа 2014 года.
• Судницын И. И. Утрата крестьянства — драма русской цивилизации // Журнал «Русский дом», № 12, 2010, С. 34-35.

Ссылки

• Громов Н. Н. Художники о русском крестьянстве.
• Громов Н. Н. Русские художники о крестьянских детях.
• Пыжиков А. В. Тайная жизнь крестьянской общины: круговая порука
• Воспоминания русских крестьян XVIII — первой половины XIX века / М.: Новое литературное обозрение, 2006