Эдбальд

Эдбальд
англ. Eadbald, Æodbald, Æthelbald или Auduwald
Монета Эдбальда. Собрание монет раннего Средневековья, Музей Фицуильяма, Кембридж
король Кента
616/618 — 640
Совместно с	Эдельвальд
Предшественник	Этельберт
Преемник	Эрменред
Дата смерти	20 января 640(0640-01-20)
Род	Эскинги
Отец	Этельберт
Мать	Берта
Супруга	Эмма Австразийская
Дети	Эрменред, Эрконберт и Энсвит

Эдбальд — король Кента, правивший в 616/618 — 640 годах; из династии Эскингов.

Унаследовал трон после смерти своего отца Этельберта. Он не находился под влиянием учения христианских миссионеров, и его первым шагом после восшествия на престол была женитьба на вдове своего отца. После его последующего обращения Лаврентием, архиепископом Кентерберийским, он вновь призвал епископов Меллита и Юста, бежавших в Галлию, и построил церковь, посвященную Деве Марии в Кентербери. Он устроил брак между своей сестрой Этельбергой и Эдвином, королём Нортумбрии, после поражения и смерти которого в 633 году он принял свою сестру и Паулина и предложил последнему епископство Рочестера. Эдбальд женился на Эмме, франкской принцессе, и умер 20 января 640 года.

Этимология имени происходит от протозападногерманского *aud, от протогерманского *audaz («счастье», «процветание») и от празападногерманского *balþ, от прагерманского *balþaz («смелый», «храбрый»).

Правление

Эдбальд был сыном Этельберта I и Берты, дочери короля франков из династии Меровингов Хариберта I. Впервые имя Эдбальда у поминается в хартии его отца Этельберта, датированной 28 апреля 604 года. В отличие от своего отца Эдбальд христианином не был и, вступив на престол, погрузился в идолопоклонство. Беда Достопочтенный утверждает, что, будто бы, он впал в блудодеяние и женился на своей мачехе (имя её неизвестно). Осуждение Бедой Эдбальда вряд ли справедливо, так как тот был язычником и женился на мачехе по древнему германскому обычаю. О существовании такого обычая косвенно говорит и ответ папы Григория на пятый вопрос Августина. Порочная жизнь произвела в нём леность и малодушие. Все владения, покорённые его отцом, сбросили его иго, а паче всех король Мерсии. Эдбальд не имел ни силы ни духа к подкреплению того, что оставил ему его отец. Обоими этими преступлениями он дал повод вернуться к язычеству тем, кто в правление его отца принял законы христианства из страха перед королём или ради его милостей. Идолопоклонство в стране достигло таких масштабов, что епископы Меллит, Юст и Лаврентий решили оставить свою паству и уехать в Галлию. Меллит и Юст так и поступили, а Лаврентий (преемник Августина в Кентербери), по преданию, во сне получив предупреждение не следовать их примеру, всё же остался. Однако король-отступник, по словам Беды, не избегнул бича кары Божьей в наказание за свои грехи, ибо случались у него частые приступы безумия, и он был одержим нечистым духом.

Золотая thrymsa короля Кента Эдбальда, по-видимому, отчеканена в Лондоне. Аверс: Бюст Эдбальда повёрнутый вправо. Надпись — AVDV[ARLD REGES]. Реверс: Держава внутри венка. ++IÞNNBALLOIENVZI

Впоследствии Эдбальд всё же по настоянию архиепископа Кентерберийского Лаврентия приведён был в лоно церкви и до смерти прожил богоугодно. Став христианином, Эдбальд разорвал кровосмесительную связь, отказавшись от брака со своей мачехой, и женился на Эмме, дочери франкского короля, вероятно, Теодеберта II, короля Австразии. Предположительно, это было отмечено тем, что он пожаловал монастырю святого Августина землю в Нортборне в Кенте грамотой от 618 года. Король также вновь призвал из Галлии Меллита и Юста, прося их вернуться и спокойно управлять своими церквями. Они вернулись через год после отбытия, и Юст отправился в город Хроф (Рочестер), где пребывал прежде. Меллита же жители Лондона отказались принять, предпочитая служить жрецам своих идолов. Король Эдбальд имел меньше власти над восточными саксами, чем его отец, и не мог восстановить епископа в его церкви против воли язычников. Он также не смог настоять на уничтожении идолов даже среди своего собственного народа, что впоследствии было выполнено его сыном Эрконбертом. Тем не менее он делал всё возможное, чтобы способствовать распространению христианства. Говорят, что он построил церковь в Кентербери и ещё одну церковь для женского монастыря, который основала его дочь Энсвит в Фолкстоне; он был благотворителем как церкви Христа, так и церкви Святого Августина в Кентербери, и было высказано предположение, что древняя церковь в Дуврском замке датируется его временем. Меллит сменил Лаврентия на посту архиепископа Кентерберийского в 619 году, а Юст сменил Меллита в Кентербери в 624 году. В период правления епископа Гонория, сменившего Юста, церковь в Кентербери укрепила свои позиции, и христианство прочно утвердилось в Кенте под покровительством короля Эдбальда.

Могилы четырёх кентских королей в Аббатстве святого Августина. Могила Эдбальда — крайняя слева

Когда король Нортумбрии Эдвин попросил руки его сестры Этельбурги, он отклонил просьбу на основании приверженности Эдвина язычеству, но в конце концов согласился, так как Эдвин пообещал, что она и её двор, прибывший с ней, будут иметь полную свободу исповедовать свою религию, и выразил надежду, что он сам примет её, если она ему понравится. Эдбальд послал с Этельбургой епископа Паулина, который должен был оберегать невесту и сопровождающих её людей от языческой скверны и, по возможности, обращать по мере сил своею проповедью язычников. Когда Этельбурга и Паулин бежали из Нортумбрии после смерти Эдвина в 633 году, Эдбальд принял их с большими почестями и назначил Паулина епископом Рочестера.

Эдбальд правил двадцать четыре года и умер 20 января 640 года. Он был похоронен в церкви Святых Петра и Павла (Святого Августина) в Кентербери. Его жена Эмма пережила его на два года.

Эдбальд также был тем королём кто начал чеканку первых золотых монет в Лондоне. Эта чеканка, возможно, велась под влиянием франков, прибывших в свите его жены Эммы. Золотая монета Эадбальда с надписью AVDVARLD REGE (Эдбальд король) описана в книге Кеньона «Золотые монеты Англии».

Семья

• Первой женой Эдбальда (имя её неизвестно) была его мачеха, вдова его отца Этельберта I. Этот его брак подтверждает Беда Достопочтенный, который пишет, что Эдбальд «впал в блудодеяние, … поскольку он женился на вдове своего отца». Далее по тексту он добавляет, что Эдбальд «отослал прочь свою незаконную сожительницу, принял веру Христову и крестился».

• Эмма из Франкского королевства. «Эмма, дочь короля франков и супруга короля Эдбальда» подписала хартию своего мужа от 618 года. Так как имя Эмма кажется маловероятным для принцессы из династии Меровингов, учитывая более сложные имена, типичные для этой семьи, можно предположить, что это уменьшительное от имени, содержащего корень, похожий на «Эрмен-», как, например, Эрменберга или Эрментруда, что также объясняет наличие корня «Эрмен-» в имени её сына. Нет никаких сомнений в том, что вторая жена Эдбальда принадлежала к франкскому королевскому дому, но её происхождение не установлено. Обычно она считается дочерью Теодеберта II, короля Австразии. Однако не исключено, что она была дочерью короля франков Хлотаря II и его первой жены Хельдетруды. Это могло бы объяснить имя «Хлотхер/Хлотарь», данное внуку Эммы, видимо, в честь предполагаемого отца Эммы.
  • Эрменред
  • Эрконберт
  • Энсвит

Литература

Первичные источники

• Англосаксонская хроника / Пер. с др.-англ. З. Ю. Метлицкой. — СПб.: Евразия, 2010. — 288 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-91852-013-0.
• Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов = Historia ecclesiastica gentis Anglorum / Пер. с лат., вступ. статья, комментарии В. В. Эрлихмана. — СПб.: Алетейя, 2001. — 363 с. — (Pax Britannica). — ISBN 5-89329-429-7.

Исследования

• Северная Европа // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 2.

Ссылки

• Eadbald. Dictionary of National Biography, 1885—1900 (англ.)
• Eadbald. Foundation for Medieval Genealogy (англ.)