Храм Рождества Христова (Нижняя Добринка)
| Храм | |
| Рождества Христова | |
|---|---|
| Координаты: 50°50′10″ с. ш. 44°44′00″ в. д.HGЯO | |
| Село | Нижняя Добринка |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Урюпинская и Новоаннинская епархия |
| Благочиние | Жирновское благочиние |
| Тип здания | храм |
| Архитектурный стиль | классицизм |
| Автор проекта | Иосиф Иванович Шарлемань |
| Строитель | Г.В. Петров |
| Архитектор | И. И. Шарлемань, М.Б. Михайлов |
| Строительство | 1838—1839 годы |
| Статус |
 ОКН |
Храм Рождества Христова — памятник архитектуры и градостроительства[1][2], приходской православный храм Жирновского благочиния Урюпинской и Новоаннинской епархии Волгоградской митрополии Русской православной церкви, находящийся в селе Нижняя Добринка Волгоградской области[3]. Построен в стиле позднего классицизма по проектам архитектора Иосифа Ивановича Шарлеманя в 1838—1839 гг.
Строительство
Инициатором строительства церкви был граф П.Х Обольянинов, которого поддержал крестьянский сход. Община выделила несколько десятин земли под храм и устройство нового кладбища, а общинники оказывали посильное участие в строительстве.
Церковь построена из красного кирпича, в раствор добавляли яичный желток для крепости, собираемый со всех окрестных деревень. К строительству приступили в 1838 году, но наиболее интенсивно работы велись в следующем году.
Нижнедобринская церковь построена по проекту архитектора Иосифа Ивановича Шарлеманя[4]. Этот проект рекомендовал епископу губернский архитектор Петров Г. В., который в последующем сам наблюдал за ходом строительства.
Архитектура храма
Здание церкви возведено в монументальных и в точных формах позднего классицизма. Двусветные южный и северные фасады ядра храма оформлены портиками. Поверхность стен церкви чистая, практически без декора. Единственным декоровым элементами являются замки и небольшие карнизы над проёмами. Жестяная кровля церкви была покрашена в зелёный цвет (сейчас кровля окрашена в голубой цвет). Продолговатые окна изнутри были забраны кованными железными решётками. В церкви было устроено три двухстворчатых входа: два боковых — северный и южный, и один главный — восточный.
.JPG)
Боковые входы оформлены четырёхколонными тосканскими портиками с треугольными фронтонами над аттиком. Боковые наружные двери кованные, а входные обиты жестью.
Минуя главный вход, сразу же попадаешь внутрь колокольни. Центральная часть колокольни внутри круглая и покоится на широком основании, которое включено в тело храма.
Далее идёт пространство трапезной, которое соединено с ядром храма широкими арочными проёмами. Своды дугообразные. Объёмная композиция церкви состоит из куба с ротондой, прорезанной прямоугольными окнами, завершенной полусферическим куполом с изящной главкой на широком барабанчике. Углы внутри подкупольного помещения скошены.
Алтарь сложной формы. Он состоит из апсиды с двумя помещениями. Стены и купол были расписаны фресками XIX века (не сохранились).
Верующих к службе призывали бронзовые колокола. Самый большой из которых весил 672 кг[5].
История прихода
Церковь, построенная в течение двух лет, была освящена в 1839 году. Вовремя освещения храму был преподнесен антиминс (сегодня в церковной службе используется новый антиминс, врученный храму в 1985 году)[6] .
В 1905 году в село приезжал саратовский губернатор Пётр Аркадьевич Столыпин для разрешения конфликта о незаконном захвате земель помещика Бореля. Он отстоял в службу в церкви Рождества Христова. После визита в церковь губернатор приказал созвать сельский сход, на котором выступил с пламенной, но краткой речью[7][8][9].
После Февральской и Октябрьской революции здание церкви используется как складское помещение с 1918 по 1921 год. В эти годы здание храма подвергалось многочисленным актам вандализма[8].
Свой варварский след оставили и солдаты одного из полков, расквартированного в годы Гражданской войны в селе. <…> Однажды во время бездельной гульбы, красноармейцы напились и открыли стрельбу из винтовок по крестам купола и шпиля колокольни. Итогом пьяной выходки остались разбитые зеркальные вставки в крестах и чёрные дырки от пуль в куполах[8]
— Бусалаев А.П., Цыкин И.В. "Лица моих сельчан": Очерки
.
Октябрь 1937 года — к коллективу верующих обратился председатель сельсовета Мартемьянов П. С. с просьбой отдать здание церкви под хранение зерна сроком на 3 месяца. Сроки договора давно прошли, арендную плату не отдавали, однако власти не спешили возвращать верующим храм[3][8].
3 мая 1938 года Пелагея Родионовна Туманова, представительница от имени 1008 человек, подписывается под жалобой и отправляет её Крупской Надежде Константиновне. В ней была изложена просьба о принятии мер против чиновников и об угрозе разрушения храма.
В предвоенные годы приход возобновляет свою деятельность на некоторое время, но в 1940 году вновь закрывается[9].
25 февраля 1949 года сельский совет удовлетворяет ходатайство об открытии Нижнедобринского храма[9].
В мае 1963 года местные власти лишают верующих возможности посещения церкви и в очередной раз её закрывают на 4 года.
В 1966 году архиепископ Саратовский и Вольский Пимен добивается возвращения церкви прихожанам[10][11].
Рассказывают, что когда верующие пришли к секретарю райисполкома просить об открытии храма, он показал им свою палку-трость и сказал: «Вот видите, как на этой палке никогда не будет зеленых листьев, так мы вам никогда не откроем эту церковь». И вдруг — распоряжение из Москвы: церковь открыть. Это — чудо нашего времени[10]
— Воспоминания Архиерея (Архиепископа Саратовского Пимена) // Саратовские епархиальные ведомости. 1991. № 2. С. 15.
.
27 января 1985 года — вручение нового антиминса.
1998 год передача земель Дивногорского женского монастыря Нижнедобринскому приходу, разрушенного большевиками в 1927 году[12].
Настоятели
| Настоятель | Служение |
|---|---|
| Смирнов Тимофей Петрович | 1839—1864 |
| Смирнов Михаил Тимофеевич | 1864—1901 |
| Неизвестно | 1901—1918 |
| Быстряков Александр | 1921—1940 |
| Веселовский Константин Парфирьевич | 1946—1956 |
| Юрченко Василий Денисович | 1956—1963 |
| Березуцкий Фёдор Карпович | 1967—1979 |
| Кузнецов Андрей Васильевич | 1979—1991 |
| Кравченко Фрол Алексеевич | 1991—2012 |
| Владимир Тарасов (и. о. настоятеля) | 2013-2015 |
иерей Георгий Бердик
ЛитератураДобринка, Нижняя Добринка, Только труд до мозолей, как прежде, Антонина Чернышёва
Ссылки
Примечания
|