Философская логика
Философская логика (англ. Philosophical logic) ― область логики, которая изучает применение логических методов к философским проблемам, часто в форме расширенных логических систем, таких как модальная логика. Некоторые теоретики понимают философскую логику в более широком смысле как изучение сферы охвата и природы логики в целом. В этом смысле философскую логику можно рассматривать как идентичную философии логики, которая включает в себя дополнительные темы, такие как определение логики или обсуждение фундаментальных концепций логики. В настоящей статье философская логика рассматривается в узком смысле, в котором она образует одну область исследования в рамках философии логики.
Описание
Поскольку философия состоит из рациональных рассуждений, логика является первичным атрибутом философии. Для анализа различных философских концепций, для их сопоставления друг с другом необходимо проведение критического анализа[англ.] различных философских утверждений и теорий. В связи с тем, что человеческое мышление формулируется текстуально, логика тесно связана с анализом текстов и языков. Логика формализует текстуальное рассуждение и определяет его формы, которые приемлемы для анализа. Первым шагом к логической формализации рассуждения послужило выявление силлогизмов, или рассуждений вида:
| Все животные смертны; | |
| Слон — это животное. | |
| Слон смертен. |
Корректное использование силлогизмов открывает дорогу для доказательных рассуждений в философии, в математике, в естественных науках или для формализации дедуктивного мышления[1].
При всей своей кажущейся простоте выделение силлогизмов из обычной человеческой речи произошло не сразу и не везде[2]. Выделению силлогизмов как способа доказательства способствовало сочетание философии и математики, распространённое в Древней Греции. Первое формальное изложение понятия силлогизма и простейшей логической системы было сделано Аристотелем. Логика Аристотеля оставалась неизменной две тысячи лет, до начала XX века, когда исследования в математике и аналитической философии открыли дорогу для развития логики. Была формализована «логика первого порядка» или «логика предикатов», которая к настоящему моменту хорошо изучена. Однако, как оказалось, для полноценного анализа философской аргументации, а тем более естественной человеческой речи требуется применение модальной логики и логик более высоких порядков, в частности логики второго порядка. Кроме этого взаимосвязь формального символического языка и естественной речи исследуют логическая семантика и семиотика. Эти дисциплины в совокупности с модальной логикой более высоких порядков продолжают оставаться областью активных междисциплинарных исследований. Современная логика состоит из нетривиальных, глубоко математических концепций, которые изучаются философами, математиками, лингвистами, а в последнее время ещё и программистами и специалистами в области теории решений и искусственного интеллекта. Логика, таким образом, является как одной из самых древних, так и одной из самых современных дисциплин[3][4][5].
См. также
Примечания
- ↑ Moore & Bruder, 2005, p. 70—71.
- ↑ Например, в древнеиндийской философии такой трёхчленный силлогизм выделен не был.
- ↑ The Oxford Companion to Philosophy, 2005, p. 536—537.
- ↑ Priest, 2000, p. xi—xii, 94—101.
- ↑ Бочаров и Маркин, 2010.
Литература
- А. С. Карпенко. Философская логика // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Бочаров В. А., Маркин В. И. . Силлогистические теории. — М.: Прогресс-Традиция, 2010. — 334 с. — ISBN 978-5-89826-361-4.
- Moore B. N., Bruder K. . Philosophy. The Power of Ideas. 6th ed. — New York: Mc Graw-Hill, 2005. — 581 p. — ISBN 0-470-02221-3.
- The Oxford Companion to Philosophy. 2nd ed / Ed. by T. Honderich. — Oxford: Oxford University Press, 2005. — 1076 p. — ISBN 0-199-26479-1.
- Priest G. . Logic: a Very Short Introduction. — Oxford: Oxford University Press, 2000. — 128 p. — (Very Short Introductions). — ISBN 0-192-89320-3.
