Фатима аз-Захра
Фатима бинт Мухаммед | |
---|---|
араб. فاطمة بنت محمد | |
![]() | |
Личная информация | |
Дата рождения | 27 июля 605 |
Место рождения | Мекка, Хиджаз |
Дата смерти | 28 августа 632 (27 лет) |
Место смерти | Медина, Хиджаз |
Отец | Мухаммед ибн Абдуллах |
Мать | Хадиджа бинт Хувайлид |
Супруг | Али ибн Абу Талиб |
Дополнительная информация | |
Разное | «Предводительница женщин Рая» |
Фа́тима бинт Муха́ммед (араб. فاطمة بنت محمد), более известная как Фа́тима аз-Захра́ (араб. فاطمة الزهراء [fāṭimah azzahrāʾ] слушать; 605[1] или 615[2], Мекка — 28 августа 632[3] или 633,[1] Медина, Хиджаз) — младшая дочь пророка Мухаммеда от его первой жены Хадиджи и мать его внуков Хасана и Хусейна от Али ибн Абу Талиба. Единственная из всех детей Мухаммеда пережила его.
Фатима почитается мусульманами как образец богобоязненности, терпения и наивысших нравственных качеств.
Имя и прозвища
Имя Фа́тима (араб. فاطمة) означает «отнимающая [ребёнка] от груди»[4]. У Фатимы было несколько куний: У́мм Аби́ха (мать её отца), У́мм аль-Хаса́найн (мать двух Хасанов [Хасана и Хусейна]), У́мм аль-Хаса́н (мать Хасана), У́мм аль-Хусе́йн (мать Хусейна), У́мм аль-Аи́мма (мать имамов). Также в отношении неё используется множество прозвищ и титулов: Аз-Захра́ (الزهراء — Освещающая), Сидди́ка (صديقة — Правдивая), Муба́рака, Та́хира (чистая), Заки́йя, Ра́зийя, Марзи́йя, Мухадди́са и др.[5]
Отношения с отцом
Фатима и её отец относились друг к другу с большой любовью и теплотой. Фатима была первой, кого пророк Мухаммед приветствовал, вернувшись из похода, и последней, с кем он прощался, выходя в него[6].
“Кроме Фатимы я не видел такого человека, чтобы его вид, серьёзность, манера вставать и садиться были так сильно похожи на пророка. Каждый раз, когда Фатима заходила в помещение, посланник Аллаха шёл к ней навстречу, целовал её и сажал на своё место, когда же Посланник Аллаха ﷺ входил в помещение, Фатима подымалась со своего места, подходила к нему, целовала его и уступала ему своё место”
— Сахих Тирмизи, т. 2, стр. 319
Биография
Фатима родилась в Мекке предположительно за 5 лет до начала пророческой миссии Мухаммеда[5]. Её рождение выпало на период, когда курайшиты начали ожесточённо притеснять мусульман. Во время родов служанки Хадиджи покинули её и отказали ей в помощи, и рожать ей пришлось самостоятельно.
В соответствии с традицией арабов всех детей Хадиджа отдавала кормилицам из числа кочевых арабов для удаления их от очагов болезней, распространённых среди оседлых арабов, а также для изучения их диалекта арабского языка. Фатиму же Хадиджа с рождения воспитывала сама.
Первые годы жизни Фатимы совпали с экономической блокадой, организованной курайшитами против мусульман, им был перекрыт доступ к продовольствию и занятию торговлей, и мусульмане три года страдали от голода, сосредоточившись в квартале Абу Талиба.
В 10-м году пророчества умирают мать Фатимы и дядя пророка Мухаммеда Абу Талиб, после чего притеснения мусульман усиливаются, и Фатима становится свидетелем унижений и насилия, предпринимаемых против её отца и его последователей.
Множество хадисов рассказывают о трудолюбии и усердии дочери пророка:
…Фатима сама размалывала зерно, отчего на её руках появились костные мозоли. Она сама носила домой воду в кожаных бурдюках, которые оставляли следы на её груди. Она сама убиралась по дому, и её одежда становилась пыльной, она так много разжигала огонь в печи, что её одежда становилась чёрной от сажи…
— Сахих Абу Дауд, т. 33, раздел «О тасбихах перед сном»
Однако больше всего времени Фатима посвящала поклонению Аллаху, многие ночи она проводила в намазах.
Не принимала активного участия в политической жизни[5].
Семейная жизнь
После того, как Фатима достигла возраста замужества, к ней приходили свататься многие знатные и богатые женихи. Среди них были такие сподвижники, как Абу Бакр и Умар. Однако Мухаммед с согласия Фатимы выдал её замуж за своего двоюродного брата Али. Это произошло в 622 или 623 году.
Калым (махр), данный Фатиме, составил 480 (в некоторых источниках 500) динаров, полученных Али от продажи своей кольчуги[7]. Церемония бракосочетания прошла скромно.
Их брак продлился 10 лет и закончился смертью Фатимы. И хотя в исламе было разрешено многожёнство, Али так и не взял второй жены при жизни Фатимы.
В браке с Али у неё родилось пятеро детей:
- Хасан ибн Али (1 марта 624 — 5 марта 669) — во время халифата своего отца Али ибн Абу Талиба, участвовал в битве при Сиффине. После трагической смерти отца в 661 году Хасан был провозглашен халифом Арабского Халифата, но через несколько месяцев, понимая, что у него нет достаточных сил и средств для противодействия Омейядскому халифу Муавии I, передал последнему власть. После своего отречения он уехал в Медину со своим братом Хусейном[8]. Согласно условиям договора, после смерти Муавии власть в халифате должна была перейти обратно к Хасану, а в случае его преждевременной кончины — к младшему брату Хасана, Хусейну. Однако, Муавия перед смертью передал власть своему сыну Язиду I[9].
- Хусейн ибн Али (8 января 626, Медина — 10 октября 680, Кербела) — почти не принимал активного участия в общественно-политической жизни Халифата вплоть до смерти Муавии I (680) После назначения Муавией своего сына Язида халифом, против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников пророка Мухаммеда, в числе которых был и Хусейн. В это же время, жители Куфы подняли восстание против халифа Язида и пригласили Хусейна к себе. Хусейн откликнулся на эту просьбу и, вместе со своей семьей и приближёнными, выехал в направлении Куфы для того, чтобы возглавить жителей этого города. Однако, наместник Куфы Убайдуллах ибн Зияд смог подавить это восстание, а все бывшие сторонники Хусейна разбежались. Когда Хусейн подошел к местечку Кербела с ним встретились халифские войска, которые разгромили небольшой отряд Хусейна. Хусейн и ещё 72 человека, из которых 23 были его родственниками, погибли в битве[5]. Смерть внука пророка Мухаммеда вызвала возмущение народа и привела к новому восстанию в Мекке под руководством Абдуллаха ибн аз-Зубайра. Гибель Хусейна ещё больше сплотила сторонников семьи пророка Мухаммеда и повлияла на дальнейшие политические события. Многие политические движения в Арабском халифате против тирании властей проходили под лозунгами отмщения за кровь Хусейна[10].
- Зайнаб бинт Али (626, Медина — 682, Дамаск) — родилась за 5 лет до смерти пророка Мухаммеда. Отец выдал её замуж за своего племянника Абдуллаха ибн Джафара; от этого брака родились Али, Аббас, Умм Кульсум и Аун аль-Акбар. Во время трагических событий в Кербеле Зайнаб находилась рядом со своим братом Хусейном. После гибели многих родных была пленена и доставлена к наместнику Куфы Убайдуллаху ибн Зияду, не побоялась высказать ему в лицо всю правду о нём. Историк Ибн аль-Асир писал, что когда Убайдуллах приговорил Али — единственного оставшегося сына Хусейна — к смерти, Зайнаб заявила, что не желает оставаться в живых, и потребовала казнить и её. Убайдуллах решил не убивать Али и распорядился отправить пленников в Дамаск к халифу Язиду, который их освободил. Последние годы жизни провела в Египте[11].
- Умм Кульсум бинт Али
- Мухсин ибн Али[5].
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Funeral_of_Fatima%2C_Folio_from_a_Falnama_%28Book_of_Divination%29_mid-1550s%E2%80%93early_1560s_Iran%2C_Tabriz._Metropolitan_Mus._N-Y.jpg&width=245)
Смерть Фатимы
Фатима умерла через несколько месяцев после своего отца[5], как он и поведал ей перед смертью[12], в 11 году хиджры. Она завещала, чтобы её тело омыл Али. Из политических соображений Али тайно похоронил Фатиму, место её могилы до сих пор неизвестно.
Мусульмане-шииты рассматривают гибель Фатимы как акт мученичества и почитают её память 20-дневным трауром в месяце Джумада аль-уля.
Фатима была единственным ребёнком пророка Мухаммеда, пережившим его. После смерти Пророка Мухаммеда заявила о своем праве на наследование территории оазисов Фадак и Хайбар, а также доходов с них, но халиф Абу Бакр отказался удовлетворить её иск, сославшись на хадис якобы самого Пророка о том, что Божьи пророки не оставляют наследства и все их имущество раздается в качестве пожертвования[5].
В шиизме
Фатима очень почитаема мусульманами, особенно шиитами. В период возвышения исмаилитской династии Фатимидов, которая возводила родословную к Фатиме, в некоторых «крайних» группах практиковалось её экзальтированное почитание. В доктрине шиитов-иснаашаритов Фатима занимает особое положение и наряду с Пророком и 12 имамами входит в число «14 непорочных» (масум)[5].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Fatimah (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online. Дата обращения: 20 октября 2019.
- ↑ Fatima (sa), the Daughter of Muhammad (S), a Brief Biography | Al-Islam.org . Дата обращения: 20 октября 2019. Архивировано 20 октября 2019 года.
- ↑ Fatima (sa), the Daughter of Muhammad (S), a Brief Biography (англ.). Al-Islam.org (16 сентября 2012). Дата обращения: 26 августа 2021. Архивировано 5 августа 2021 года.
- ↑ Значение слова «Фатима» в толковых словарях арабского языка (ар.). AlMaany.com. Дата обращения: 22 апреля 2016.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 Али-заде, 2007.
- ↑ Сахих Абу Дауд, т. 26
- ↑ «Булюг Аль-Марам» Ибн Хаджар Аль-'Аскаляни, книга 8, глава 3, № 1029
- ↑ Али-заде, 2007, Хасан ибн Али.
- ↑ Madelung Wilferd. The Succession to Muhammad : a study of the early Caliphate. — Cambr.: Cambridge University Press, 1997. — 413 p. — ISBN 0-521-56181-7. — ISBN 978-0-521-56181-5.
- ↑ Али-заде, 2007, Хусайн ибн Али.
- ↑ Али-заде, 2007, Зайнаб бинт Али.
- ↑ Сахих аль-Бухари, Книга военных походов, гл. 47, № 1621
См. также
Литература
- Али-заде А. А. Фатима бинт Мухаммад // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Родившиеся 27 июля
- Родившиеся в 605 году
- Умершие 28 августа
- Умершие в 632 году
- Персоналии по алфавиту
- Персоналии ранней истории ислама
- Сахабы
- Персоналии ислама по алфавиту
- Родившиеся в Мекке
- Умершие в Медине
- Родившиеся 8 января
- Родившиеся в 626 году
- Родившиеся в Медине
- Умершие 10 октября
- Умершие в 680 году
- Умершие в Кербеле
- Семья Мухаммеда
- Мухаджиры
- Женщина в исламе