Национализм в России

Национализм в России — совокупность российских националистических политических идеологий и систем убеждений. На территории России присутствуют формы как гражданского, так и этнического национализма. Этнический национализм имеет некоторое распространение как в среде русских (русский национализм), так и в среде этнических меньшинств России[1].
С возникновением Российской империи основой государственной идеологии стало понятие патриотизм, который фактически стал синонимом национализма и понимался как высшая нравственная добродетель, например, в мировоззрении таких деятелей как Екатерина II, Николай Карамзин и др. После Отечественной войны 1812 года идеи патриотизма стали важным компонентом как идеологии западников (Тимофей Грановский, Виссарион Белинский и др.) и славянофилов (Алексей Хомяков, Иван Киреевский и Пётр Киреевский и др.), так и теории официальной народности Сергея Уварова[2].
Этнический национализм в России сформировался в рамках почвеннического варианта славянофильства в его противопоставлении либеральному западничеству, а также на этнических окраинах Российской империи в качестве движения за повышение статуса «инородцев» или за создание собственной государственности этнических меньшинств[1].
В конце XX века этнический национализм усилился в СССР, где государство оказывало поддержку развитию этнических культур. Этнический национализм фактически был частью социалистического федерализма. В условиях кризиса коммунистической идеологии и политической системы этнический национализм сыграл значительную роль в распаде СССР[1].
В постсоветский период среди российских обществоведов получила широкое распространение идея гражданского патриотизма и связанная с ним концепция российской гражданской нации[2].
Терминология
На Западе понятия национализм и патриотизм часто рассматриваются как синонимы, тогда как в России эти термины обычно противопоставляются и наделяются аксиологическими характеристиками: патриотизм воспринимается как положительное явление, национализм — как негативная идеология, которая противопоставляет народы и государства[2].
Русский национализм

Начиная с теории «Москва — третий Рим» и старших славянофилов в России преобладал православный религиозный патриотизм. К этому направлению принадлежал ряд христианских мыслителей, автор «Русской идеи» (1946) Николай Бердяев, автор «Наших задач» (1948—1955) Иван Ильин. В числе современных православных писателей также присутствуют авторы, которые подчёркивают национальный аспект, но в целом остаются в рамках христианских ценностных и смысловых представлений. С этим течением связан универсализм, «всечеловечность» классической русской культуры, о которой писал Фёдор Достоевский[3].
В истории русской мысли присутствуют ряд направлений, которые являются националистическими в узком значении термина, начиная от Николая Данилевского, некоторых работ Василия Розанова и др. Ориентиром для них служили на христианские универсалистские идеи, но на первом плане находились русские национальные задачи, которые были актуальны для конкретного периода русской истории. Границы между православным патриотизмом и просвещённым национализмом в значительной мере условны[3].
Либерально-демократический тип русского национализма представляет собой разновидность либеральной идеологии, в рамках которой Россия и русские рассматриваются как часть европейского постхристианского мира (например, ряд авторов современного журнала «Вопросы национализма»)[3].
Русский неоязыческий национализм ориентируется на представления о славянской и русской дохристианской культуре, часто включает в себя антихристианские, расистские, антисемитские, ультраправые радикально-националистические и неонацистские идеи[3][4][5].
Гражданский национализм

По мнению ряда исследователей, сообщество граждан Российской Федерации различной этнической, религиозной, социальной и иной принадлежности на основе исторической российской государственности[6] сложилось в историческую и социально-политическую общность[7], политическую, или гражданскую нацию[6], получившую названия россияне[7], российский народ[7], российская нация[6]. Эта общность имеет комплексный этнический и религиозный состав. Включают более 190 этнических общностей, из них свыше 80 % составляют русские (данные переписи населения 2010 года). 99,7 % россиян владеют русским языком. Около 70 % россиян считают себя православными. В России также распространены ислам, буддизм, иудаизм и другие религии[7].
По определению Научного совета РАН по комплексным проблемам этничности и межнациональных отношений:
Российская нация — гражданско-политическая общность, консолидированная на основе исторической российской государственности, члены которой обладают равными правами независимо от этнической, расовой и религиозной принадлежности, общими историко-культурными ценностями, чувством принадлежности к единому народу, гражданской ответственностью и солидарностью.
Многонациональный народ Российской Федерации — общность граждан Российской Федерации различных национальностей, объединённых государственным единством, общими интересами и историко-культурными ценностями и осознающих свою принадлежность к общности российской нации[6].
Региональный национализм
Подъём национализма народы России и их национальные элиты переживали дважды. Первый период активизации начинается революционным подъёмом начала XX века, достигает пика в момент фактического распада страны и сходит на нет в годы сталинских репрессий.
Перестройка дала начало масштабным демократическим реформам (до конца не реализованным), однако при этом привела к росту сепаратизма в ряде республик. По мнению Фрэнсиса Фукуямы, отсутствие национального единства в СССР послужило одной из причин, почему стабильная демократия так и не смогла в нём возникнуть[8].
В результате распада СССР и смены коммунистической идеологии плюрализмом мнений произошёл рост окраинного национализма и межнациональной напряжённости[3].
В настоящее время проявления национализма нередко встречаются в национальных субъектах Российской Федерации. В частности, они могут быть направлены против русских[9], а также против Русской православной церкви[10][11] и против федеральных властей[12]. Также в связи с этим распространены сепаратистские настроения в национальных республиках РФ[13][14].
В центральных же регионах РФ национализм направлен против людей, приехавших из других регионов страны, отличающихся внешностью и расой. В последнее время в России происходит рост националистических настроений, связано это со сложной миграционной ситуацией в стране и ухудшением социально-экономического положения населения.
Критика
В российском обществознании продолжает преобладать традиция изучения национализма, в рамках которой национализм рассматривается как идеология превосходства одной нации над другой и национальной исключительности. Отмечается распространение сочинений паранаучного и расистского характера, авторами которых являются так называемые национальные элиты, включая деятелей русского национализма[1].
Ряд экспертов, политиков и общественных деятелей отрицают понимание жителей России как социально-политической и историко-культурной целостности в форме гражданской нации. Однако опросы населения показывают, что российская идентичность («мы — россияне») стоит на первом месте в числе других форм коллективной идентичности[6].
Примечания
- ↑ Перейти обратно: 1,0 1,1 1,2 1,3 Тишков, 2013, с. 176—177.
- ↑ Перейти обратно: 2,0 2,1 2,2 Патриотизм — статья из БРЭ.
- ↑ Перейти обратно: 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Иванов, Казин, Светлов, 2015, с. 143—157.
- ↑ Шнирельман, 2012.
- ↑ Шнирельман, 2015.
- ↑ Перейти обратно: 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Крецул, 2017.
- ↑ Перейти обратно: 7,0 7,1 7,2 7,3 Тишков, 2015, с. 685—686.
- ↑ Фукуяма, 2004.
- ↑ Депутатский запрос «О разжигании межнациональной розни через печатный орган исполкома удмуртской националистической организации Удмурт Кенеш — газету Герд по отношению к неудмуртскому населению республики»
- ↑ Татарские националисты протестуют против возвращения в Казань иконы Божьей Матери — Православие. Ru
- ↑ Татарские националисты разгромили часовню — Седмица. RU
- ↑ Башкирские националисты потребовали отставки двух депутатов Госдумы // Lenta.ru, ноя 2011
- ↑ Татарские националисты потребовали независимости Татарстана Архивная копия от 20 сентября 2011 на Wayback Machine // Lenta.ru, окт 2001
- ↑ Татарские националисты требуют независимости Казани от Москвы Архивная копия от 13 февраля 2009 на Wayback Machine // Новый Регион
Литература
- Абдулатипов Р. Г. Российская нация: Этнонациональная и гражданская идентичность россиян в современных условиях. — М., 2005.
- Алексеева Л. М. Русское национальное движение // История инакомыслия в СССР: Новейший период. — Вильнюс; М.: Весть, 1992. — 352 с. — ISBN 5-89942-250-3.
- Гражданская, этническая и региональная идентичность: вчера, сегодня, завтра / Под ред. Л. М. Дробижевой. — М., 2013.
- Грищенко А. И. К новейшей истории слова россияне / Московский педагогический государственный университет. — 2013.
- Иванов А. А., Казин А. Л., Светлов Р. В. Русский национализм: основные вехи исторического осмысления // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2015. — № 4. — С. 143—157.
- Марлен Ларюэль. «Русский национализм» как область научных исследований / Pro et Contra, Январь — апрель 2014.
- Национализм / Тишков В. А. // Нанонаука — Николай Кавасила [Электронный ресурс]. — 2013. — С. 176—177. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 22). — ISBN 978-5-85270-358-3.
- Патриотизм / Н. К. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Российская идентичность в Москве и регионах / Под ред. Л. М. Дробижевой. — М., 2009.
- Российская нация: Становление и этнокультурное многообразие / Под ред. В. А. Тишкова. — М., 2011.
- Тишков В. А. Российский народ. История и смысл национального самосознания. — М., 2013.
- Россияне / В. А. Тишков // Пустырник — Румчерод [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 685—686. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 28). — ISBN 978-5-85270-365-1.
- Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек / Пер. с англ. М. Б. Левина. — М.: АСТ, 2004.
- Шнирельман В. А. Русское родноверие : неоязычество и национализм в современной России. — М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2012. — xiv + 302 с. — ISBN 978-5-89647-291-9.
- Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
- Imperium inter pares: Роль трансферов в истории Российской империи (1700—1917): сборник статей. — М.: Новое литературное обозрение, 2010.
- Nation-building and common values in Russia / Ed. P. Kolsto, H. Blakkisrud. Oxf., 2004.
Ссылки
- Роман Крецул. Российской нации дали определение . Известия (20 апреля 2017).
- Русские националисты. Справочник. Гипертекстовый справочник по движению русских националистов начала XXI века . Информационно-аналитический центр «Сова» (2022).
- Антон Мырзин. Что такое русский национализм? // «Русская фабула», 27.09.2015
- Радикальный национализм в России. Отчёты информационно-аналитического центра «Сова».
- Экономические истоки русского национализма