Перейти к содержанию

Национализм в России

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
«За великий русский народ» (тост Сталина), Михаил Хмелько, 1947

Национализм в России — совокупность российских националистических политических идеологий и систем убеждений. На территории России присутствуют формы как гражданского, так и этнического национализма. Этнический национализм имеет некоторое распространение как в среде русских (русский национализм), так и в среде этнических меньшинств России[1].

С возникновением Российской империи основой государственной идеологии стало понятие патриотизм, который фактически стал синонимом национализма и понимался как высшая нравственная добродетель, например, в мировоззрении таких деятелей как Екатерина II, Николай Карамзин и др. После Отечественной войны 1812 года идеи патриотизма стали важным компонентом как идеологии западников (Тимофей Грановский, Виссарион Белинский и др.) и славянофилов (Алексей Хомяков, Иван Киреевский и Пётр Киреевский и др.), так и теории официальной народности Сергея Уварова[2].

Этнический национализм в России сформировался в рамках почвеннического варианта славянофильства в его противопоставлении либеральному западничеству, а также на этнических окраинах Российской империи в качестве движения за повышение статуса «инородцев» или за создание собственной государственности этнических меньшинств[1].

В конце XX века этнический национализм усилился в СССР, где государство оказывало поддержку развитию этнических культур. Этнический национализм фактически был частью социалистического федерализма. В условиях кризиса коммунистической идеологии и политической системы этнический национализм сыграл значительную роль в распаде СССР[1].

В постсоветский период среди российских обществоведов получила широкое распространение идея гражданского патриотизма и связанная с ним концепция российской гражданской нации[2].

Терминология

На Западе понятия национализм и патриотизм часто рассматриваются как синонимы, тогда как в России эти термины обычно противопоставляются и наделяются аксиологическими характеристиками: патриотизм воспринимается как положительное явление, национализм — как негативная идеология, которая противопоставляет народы и государства[2].

Русский национализм

Демонстрация черностенцев в Одессе вскоре после объявления Манифеста 17 октября 1905 года

Начиная с теории «Москва — третий Рим» и старших славянофилов в России преобладал православный религиозный патриотизм. К этому направлению принадлежал ряд христианских мыслителей, автор «Русской идеи» (1946) Николай Бердяев, автор «Наших задач» (1948—1955) Иван Ильин. В числе современных православных писателей также присутствуют авторы, которые подчёркивают национальный аспект, но в целом остаются в рамках христианских ценностных и смысловых представлений. С этим течением связан универсализм, «всечеловечность» классической русской культуры, о которой писал Фёдор Достоевский[3].

В истории русской мысли присутствуют ряд направлений, которые являются националистическими в узком значении термина, начиная от Николая Данилевского, некоторых работ Василия Розанова и др. Ориентиром для них служили на христианские универсалистские идеи, но на первом плане находились русские национальные задачи, которые были актуальны для конкретного периода русской истории. Границы между православным патриотизмом и просвещённым национализмом в значительной мере условны[3].

Либерально-демократический тип русского национализма представляет собой разновидность либеральной идеологии, в рамках которой Россия и русские рассматриваются как часть европейского постхристианского мира (например, ряд авторов современного журнала «Вопросы национализма»)[3].

Русский неоязыческий национализм ориентируется на представления о славянской и русской дохристианской культуре, часто включает в себя антихристианские, расистские, антисемитские, ультраправые радикально-националистические и неонацистские идеи[3][4][5].

Гражданский национализм

Главный храм Вооружённых сил Российской Федерации

По мнению ряда исследователей, сообщество граждан Российской Федерации различной этнической, религиозной, социальной и иной принадлежности на основе исторической российской государственности[6] сложилось в историческую и социально-политическую общность[7], политическую, или гражданскую нацию[6], получившую названия россияне[7], российский народ[7], российская нация[6]. Эта общность имеет комплексный этнический и религиозный состав. Включают более 190 этнических общностей, из них свыше 80 % составляют русские (данные переписи населения 2010 года). 99,7 % россиян владеют русским языком. Около 70 % россиян считают себя православными. В России также распространены ислам, буддизм, иудаизм и другие религии[7].

По определению Научного совета РАН по комплексным проблемам этничности и межнациональных отношений:

Российская нация — гражданско-политическая общность, консолидированная на основе исторической российской государственности, члены которой обладают равными правами независимо от этнической, расовой и религиозной принадлежности, общими историко-культурными ценностями, чувством принадлежности к единому народу, гражданской ответственностью и солидарностью.

Многонациональный народ Российской Федерации — общность граждан Российской Федерации различных национальностей, объединённых государственным единством, общими интересами и историко-культурными ценностями и осознающих свою принадлежность к общности российской нации[6].

Региональный национализм

Подъём национализма народы России и их национальные элиты переживали дважды. Первый период активизации начинается революционным подъёмом начала XX века, достигает пика в момент фактического распада страны и сходит на нет в годы сталинских репрессий.

Перестройка дала начало масштабным демократическим реформам (до конца не реализованным), однако при этом привела к росту сепаратизма в ряде республик. По мнению Фрэнсиса Фукуямы, отсутствие национального единства в СССР послужило одной из причин, почему стабильная демократия так и не смогла в нём возникнуть[8].

В результате распада СССР и смены коммунистической идеологии плюрализмом мнений произошёл рост окраинного национализма и межнациональной напряжённости[3].

В настоящее время проявления национализма нередко встречаются в национальных субъектах Российской Федерации. В частности, они могут быть направлены против русских[9], а также против Русской православной церкви[10][11] и против федеральных властей[12]. Также в связи с этим распространены сепаратистские настроения в национальных республиках РФ[13][14].

В центральных же регионах РФ национализм направлен против людей, приехавших из других регионов страны, отличающихся внешностью и расой. В последнее время в России происходит рост националистических настроений, связано это со сложной миграционной ситуацией в стране и ухудшением социально-экономического положения населения.

Критика

В российском обществознании продолжает преобладать традиция изучения национализма, в рамках которой национализм рассматривается как идеология превосходства одной нации над другой и национальной исключительности. Отмечается распространение сочинений паранаучного и расистского характера, авторами которых являются так называемые национальные элиты, включая деятелей русского национализма[1].

Ряд экспертов, политиков и общественных деятелей отрицают понимание жителей России как социально-политической и историко-культурной целостности в форме гражданской нации. Однако опросы населения показывают, что российская идентичность («мы — россияне») стоит на первом месте в числе других форм коллективной идентичности[6].

Примечания

  1. Перейти обратно: 1,0 1,1 1,2 1,3 Тишков, 2013, с. 176—177.
  2. Перейти обратно: 2,0 2,1 2,2 Патриотизм — статья из БРЭ.
  3. Перейти обратно: 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Иванов, Казин, Светлов, 2015, с. 143—157.
  4. Шнирельман, 2012.
  5. Шнирельман, 2015.
  6. Перейти обратно: 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Крецул, 2017.
  7. Перейти обратно: 7,0 7,1 7,2 7,3 Тишков, 2015, с. 685—686.
  8. Фукуяма, 2004.
  9. Депутатский запрос «О разжигании межнациональной розни через печатный орган исполкома удмуртской националистической организации Удмурт Кенеш — газету Герд по отношению к неудмуртскому населению республики»
  10. Татарские националисты протестуют против возвращения в Казань иконы Божьей Матери — Православие. Ru
  11. Татарские националисты разгромили часовню — Седмица. RU
  12. Башкирские националисты потребовали отставки двух депутатов Госдумы // Lenta.ru, ноя 2011
  13. Татарские националисты потребовали независимости Татарстана Архивная копия от 20 сентября 2011 на Wayback Machine // Lenta.ru, окт 2001
  14. Татарские националисты требуют независимости Казани от Москвы Архивная копия от 13 февраля 2009 на Wayback Machine // Новый Регион

Литература

Ссылки