Нахичеванская культура
Нахичеванская культура бронза—раннее железо | ||||
---|---|---|---|---|
![]() | ||||
Локализация | Нахичеванская АР, Азербайджан | |||
Типовой и другие памятники | Кызыл-Ванк, Кюльтепе I, Шахтахты, Кюльтепе II, Шортепе, Огланкала, Гявуркала, Чалханкала и др. | |||
Датировка | II тысячелетие до н. э. | |||
Тип хозяйства | земледелие, скотоводство (овцеводство), виноградарство, металлообработка, гончарное дело, ткачество | |||
Исследователи | А. Алекперов, В. Алиев, О. Абибуллаев, И. Мещанинов, А. Иессен, К. Кушнарева, А. Миллер | |||
Преемственность | ||||
|
Нахичеванская культура[1][2][3][4][5][6] (Кызыл-ванкская культура[7][8][9][5], Кармир-ванксая культура[8][9]) — археологическая культура эпохи бронзы и раннего железа (II тысячелетие до н. э. — начало I тысячелетия до н. э.) на территории Нахичеванской Автономной Республики (Азербайджан). Культура родственна Кармир-бердской археологической культуре[8] и генетически связана с предшествующими местными археологическими культурами эпохи энеолита и ранней бронзы (например, с Куро-Араксской культурой)[1].
История
Еще в 1896, 1904 и 1926 году в местности Кызылванк был выявлен могильник с погребениями типа каменных ящиков[3], содержащих своеобразную расписную керамику[4]. От армянского монастыря VII века Кармир-ванк (местное азербайджанское наименование Кизыл-Ванк), у которого происходили раскопки, культура называется также «Кызыл-ванкская» или «Кармир-ванксая»[9]. В 1926 году в Кызыл-Ванке проводились раскопки под руководством академика Мещанинова, в результате которых были обнаружены погребальный инвентарь, различные бронзовые изделия, наконечники стрел, и в большом количестве красноглиняная керамика, а также черноглиняные сосуды[10]. Осенью этого же года в Кызыл-Ванке производились раскопки под руководством ГАИМК, давшие новые данные, в том числе сосуды более крупных размеров[11]. Также осенью 1926 года Алексером Алекперовым была обнаружена крашеная керамика уже в горных районах Нахичеванской АССР, а благодаря исследованиям Нахичеванского музея в последующие годы были получены сведения о находках крашеной керамики в селениях Ибадулла и Шахбуза[12].
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=%D0%9E%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%BD-%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B0._%D0%9E%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BA%D0%B8_%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B1%D0%B0%D1%88%D0%BD%D0%B8.jpg&width=220)
Археологические работы 1934 и 1936 гг. показали, что крашеная керамика имеется во многих местах Нахичеванской АССР, встречаясь не только в низменных берегах реки Аракс, но и выше по его притокам, в горах. Экспедиция 1936 года Азербайджанского филиала Академии наук СССР оказалась наиболее продуктивной, были обнаружены не только новые места распространения крашеной керамики, но также различного рода поселения[12]. Так, в Норашенском районе была обнаружена мощная циклопическая крепость, известная у населения как Оглан-Кала, где были обнаружены фрагменты крашеной керамики, типа Кызыл-Ванк, в связи с чем археологи связали Оглан-Кала с Кызыл-Ванком общностью культуры[14]. Экспедиция проводила работы также в поселении Шор-Тапа близ села Ибадулла и в поселении Шахтахты (в том числе в крепости Гявуркала)[15]. Обнаружение в 1936 году погребений типа Кызыл-Ванк, распространенных на территории всей Нахичеванской АССР, послужило основанием для выделения особой археологической культуры, названной нахичеванской[2]. Позднее на территории Нахичеванской АССР были выявлены и изучены памятники Кюльтепе I, Кюльтепе II и другие, наиболее полно характеризующие Нахичеванскую археологическую культуру[4].
Результаты первых раскопок Кызыл-Ванка давали Мещанинову основание говорить о двух стадиях развития местной крашеной керамики, раскопки же 1936 года дали сведения о новой высшей стадии развития классового общества. Эта культура развивалась на месте и в отдельные периоды, по словам Алекперова, должна была соприкасаться с древне-восточными культурами, особенно во времена экспансии ассирийцев и халдов к берегам Аракса[16]. Ещё в эпоху средней бронзы на территории Нахичеванского края возникли большие укрепленные поселения с развитой культурой. К ним относятся Кюльтепе II, Огланкала, Галаджыг, Чалханкала, Гявуркала (Шахтахты), Вайхыр-Гявуркала. Погребения — грунтовые, каменные ящики и курганы[4].
Для нахичеванской культуры характерны такие ранние города, как Кюльтепе, Древний Нахичевань, Огланкала, Гызгаласы, Газанчы, Гявуркала, Галаджыг, такие поселения, как Шортепе, Нахаджир, Мейдантепе, Кярки, Азнабурт, Вайхыр, Демирчиляр и др., а также циклопические сооружения, земляные погребения и погребения в каменных ящиках, курганы[3].
Этапы развития культуры
Нахичеванская культура прошла четыре этапа развития[3].
Первый этап (XX—XVII вв. до н. э.) характеризуется мнохромно раскрашеными чёрными кувшинами без ручек, чашами. Встречаются также образцы керамики с простыми узорами черного и серого цветов. Крашеная керамика украшена узорами в виде ромб, треугольников, ломаных и прямых линий, кругов. На некоторых сосудах (Нахаджир, Яйджы) встречаются изображения людей, оленей, коз и птиц[3]. К этому этапу культуры относятся также находки из села Кярки, относящиеся к XIX—XVIII вв. до н. э.[17]
Второй этап (XVII—XV вв. до н. э.) характеризуется полихромно раскрашеными сосудами серого и жёлтого цветов с более сложными узорами в виде сложных геометрических фигур, изображениями людей, животных и птиц (Кюльтепе II, Шахтахты, Кызыл-Ванк). Найденые сосуды покрыты светло-розовой и жёлтой краской и украшены тёмно-красными, коричневыми, чёрными и белыми узорами[3].
Третий этап (XIV—XI вв. до н. э.) характеризуется относительно небрежно украшеной полихромной посудой в виде чайников, ваз и кувшинов, а также простыми образцами керамики серого и чёрного цветов[3].
Четвёртый этап (X—VII вв. до н. э.) характеризуется посудой похожей на находки предыдущего этапа, но найденые образцы украшены более грубо и примитивно[3].
- Образцы Нахичеванской культуры, выставленные в Музее истории Азербайджана (Баку)
-
Расписной сосуд из Кюльтепе I
-
Расписной сосуд из Кюльтепе II
-
Полихромно раскрашеный сосуд в виде чайника из Кызыл-Ванка
Занятия населения
Основными отраслями хозяйства были земледелие, скотоводство, горное дело, ремесло. Найдено много орудий труда, связанных с этими отраслями хозяйства. Нахичеванская культура очень богата монохромными и полихромными расписными керамическими сосудами, имеющими своеобразные формы. Интерес представляют кувшины с ручкой и «чайники»[4]. Подобные чайники встречаются и в других районах Малого Каказа, что является результатом влияния нахичеванской культуры[6]. Изображения людей, зверей и птиц на сосудах встречаются редко, только на сосудах красного и жёлтого цветов. На одном расписном кувшине из красной глины, найденном близ селения Шахтахты, изображена сцена охоты на диких животных, нарисованная черной и красной красками. На некоторых сосудах бронзоовго века тёмного и серого цветов на дне с наружной стороны нарисовано солнце, что, по мнению археолога Исхака Джафарзаде, свидетельствует о наличии культа солнца среди местного населения в эту эпоху[18].
В сельском хозяйстве доминировало плужное земледелие. Основным пахотным орудием было рало. Наряду с составными серпами, в процессе жатвы употреблялись и бронзовые. Часто при раскопках встречались каменные зернотёрки, тёрочники, ступки. Определённое место в хозяйстве занимало виноградарство и виноделие. В скотоводстве особое развитие получило овцеводство[4].
Высокого уровня достигли многие отрасли ремесла: металлообработка, гончарное дело, ткачество и другие. Среди населения этой культуры было развито имущественное неравенство[4]. Её признаки стали особенно ярко прослеживаются с начала I тысячелетия до н. э.[1] Племена Нахичеванской культуры поддерживали экономическе и культурные связи с другими странами Закавказья и Ближнего Востока[1][3]. Нахичеванская культура была тесно связана с культурами Передней Азии, Элама, Ассирии и Мидии[19]. Между высокоразвитыми центрами гончарного ремесла на территории Нахичевани и Миль-Карабахской степи существовали тесные экономические связи, благодаря чему в Мильско-Карабахской степи получила распространение характерная для нахичеванской культуры техника расписной керамики[20].
Из памятников Нахичеванской культуры выявлены также булавы, бронзовые кинжалы, наконечники стрел, шила, булавки, подвески в виде птиц и других форм, браслеты, золотые серьги, кольца, разной формы бусины, а также железные браслеты, мечи, наконечники стрел[3].
- Образцы Нахичеванской культуры, выставленные в Музее истории Азербайджана (Баку)
-
Расписной сосуд из Кюльтепе I
-
Расписная чаша из Кюльтепе II
-
Украшение в виде птицы из Кызыл-Ванка
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 БСЭ, 1974, с. 353.
- ↑ 2,0 2,1 Кызылванский могильник // Большая советская энциклопедия. — 1950. — Т. XXIV. — С. 165.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 3,9 АСЭ, 1983, с. 172.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 Ахмедов, Бабаев, 1986, с. 9.
- ↑ 5,0 5,1 Федотов В. В. Историческая география Северо-Восточной Евразии в эпоху античных цивилизаций. — М.: МЭИ, 1996. — С. 68. — 203 с.
- ↑ 6,0 6,1 Алиев, 1991, с. 100.
- ↑ Гызылвәнҝ мәдәнијјәти // Азербайджанская советская энциклопедия : [10 томах] = Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы (азерб.) / гл. ред. Дж. Б. Гулиев. — Баку: Кызыл Шярк, 1979. — Т. III. — С. 159. — 628 с. — 80 000 экз.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 А. Ю. Скаков. Кызыл-ванк . Большая Российская Энциклопедия. Архивировано 14 мая 2019 года.
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Кушнарева К.Х. Южный Кавказ в ІХ-ІІ тыс. до н. э: Этапы культурного и социально-экономического развития. — Петербургское Востоковедение. — Санкт-Петербург, 1993. — С. 164. — 311 с. — ISBN 5020273562. — ISBN 9785020273566.
- ↑ Алекперов, 1937, с. 250-251.
- ↑ Алекперов, 1937, с. 251.
- ↑ 12,0 12,1 Алекперов, 1937, с. 252.
- ↑ Алекперов, 1937, с. 253.
- ↑ Алекперов, 1937, с. 252-253.
- ↑ Алекперов, 1937, с. 254-255.
- ↑ Алекперов, 1937, с. 256.
- ↑ Кәрки // Азербайджанская советская энциклопедия : [10 томах] = Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы (азерб.) / гл. ред. Дж. Б. Гулиев. — Баку: Кызыл Шярк, 1981. — Т. V. — С. 456. — 624 с. — 80 000 экз. Кәрки // Азербайджанская советская энциклопедия / Под ред. Дж. Кулиева. — 1981. — Т. V. — С. 356. (азерб.)
- ↑ Джафарзаде, 1956, с. 48.
- ↑ Джафарзаде, 1956, с. 46.
- ↑ Алиев, 1991, с. 146.
Литература
- На русском
- Г. М. Ахмедов, И. А. Бабаев. Археологические культуры Азербайджана. — Б., 1986.
- Алиев В. Г. Культура эпохи средней бронзы Азербайджана. — Б.: Элм, 1991.
- В. Г. Алиев. Нахичеванская культура // Большая советская энциклопедия. — М., 1974. — Т. XVII.
- Абибуллаев О. Раскопки холма Кюль-тапа // Краткие сообщения ИИМК. — 1953. — Вып. 51. — С. 36—45.
- Джафарзаде И. М. Древнейший период истории Азербайджана // Очерки по древней истории Азербайджана / Под ред. А. Н. Гулиева. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1956.
- Алекперов А. Крашеная керамика Нахичеванского края и Ванское царство // Советская археология. — 1937. — № 4.
- Спицын А. С. Некоторые закавказские могильники // Известия императорской Археологической комиссии. — СПб., 1909. — Вып. 29.
- На азербайджанском
- Нахчыван мәдәнијјәти // Азербайджанская советская энциклопедия : [10 томах] = Азәрбајҹан Совет Енсиклопедијасы (азерб.) / гл. ред. Дж. Б. Гулиев. — Баку: Кызыл Шярк, 1983. — Т. VII. — С. 172. — 623 с. — 80 000 экз.
- Һәбибуллајев О. Күлтәпәдә археоложи газынтылар. — Б., 1959. (азерб.)
- Әлијев В. Азәрбајҹанда түнҹ дөврүнүн бојалы габлар мәдәнијјәти. — Б., 1977. (азерб.)