Кирка (мифология)
| Кирка |
|---|
Кирка (др.-греч. Κίρκη; в латинизированной форме Цирце́я[1]) — в греческой мифологии[2] дочь Гелиоса и океаниды Персеиды[3][4] (или Персы[5]). По некоторым авторам, дочь Аполлона и Эфеи[6].
Сестра Пасифаи[7]. Родственная с Гекатой богиня луны и, как Геката и Медея, чародейка, колдунья[8].
По Гомеру, жила на острове Ээя[9] (др.-греч. Αἰαία, местоположение острова в сказаниях о Кирке географически неопределимо). Либо на острове Энария[10], или острове Меония[11]. Местопребывание Кирки позднее было перенесено с дальнего востока на запад, к Тирренскому побережью: ее именем назван мыс на Италийском берегу (в Лации). Жила у Тирренского моря, прибыла на остров в колеснице Гелиоса[12]. Она очистила аргонавтов после убийства Апсирта[13].
По изложению Диодора, Кирка была дочерью Ээта и Гекаты. Вышла замуж за царя сарматов, отравила его зельем. Став царицей, была очень жестока с придворными, отчего утратила царскую власть. Бежала на просторы Океана и поселилась на острове вместе с сопровождавшими её женщинами; либо в Италии на мысе Керкей[14]
Известно сказание о безнадёжной любви Кирки к морскому богу Главку, которому она отомстила, превратив в чудовище его возлюбленную Скиллу. Другое сказание - о любви Кирки к царю авзонов, сыну Сатурна Пику, которого она превратила в дятла.
Кирка и Одиссей
Во время морских странствий на её острове оказался Одиссей. Несколько его спутников отправились осматривать остров, но были превращены Киркой в свиней. Тогда Одиссей пришел к дому волшебницы и с помощью подаренного Гермесом чудесного растения моли победил ее чары. Кирка, признав в отважном госте Одиссея, предложила ему остаться на острове и разделить её любовь. Одиссей согласился, но прежде взял с нее клятву, что она не замышляет против него ничего дурного и вернёт человеческий облик его спутникам, обращённым в свиней. Прожив год на острове в неге и довольстве, Одиссей, по настоянию товарищей, стал просить Кирку отпустить их на родину. Получив согласие богини, сначала он отправился к Аиду, чтобы узнать от прорицателя Тиресия о предстоящих ему испытаниях.
Согласно описанию Гомера, у Кирки было четыре служанки-нимфы, дочери потоков[15] (ассоциируются с четырьмя райскими реками). Согласно Аполлонию Родосскому, звери Кирки — первые плоды эволюции, описанной Эмпедоклом[16].
Получив от Тиресия желанные сведения, Одиссей вернулся на остров Кирки. Кирка предупредила Одиссея об опасностях, которые ожидали его у острова Сирен, в проливе, где обитают Сцилла и Харибда, и у острова Тринакрии. Одиссей пустился в дальнейшее плавание. Кирка научила Одиссея делать узлы[17].
По Гесиоду, от Одиссея у Кирки родились сыновья Агрий и Латин[18] (Гомер этого не упоминает). По другой версии, Кирка родила от Одиссея сына Телегона[19] (либо Навсифоя и Телегона[10]).
Позже Кирка вышла замуж за Телемаха, но была убита им, когда тот полюбил её дочь Кассифону[20].
В позднейшей традиции
Гробницу Кирки показывали на островке Фармакуссы у Аттики[21]. Утверждали, что от Кирки происходит италийское племя марсов, которое поэтому защищено от укусов змей[22]. Гора Киркей в Лации — место охоты[23]. На горе Киркей был храм Кирки, там показывали чашу Одиссея[24]. Киркейский холм был в Колхиде[25].
Действующее лицо сатировской драмы Эсхила «Кирка» (фр.309-311 Радт) и ряда комедий. Предположительно Одиссей и Кирка изображены на ларце Кипсела[26].
По интерпретации, она была гетерой и очаровывала гостей[27].
Влияние на современное искусство
Кирка в литературе
Анализ и интерпретации мифа встречаются в литературе, например:
- «Метаморфозы» Овидий книга 14
- Плутарх. «Грилл, или О том, что животные обладают разумом»
- «Цирцея» (1916) — стихотворение Ивана Бунина
- Тема Цирцеи развивается в 15 главе романа Дж. Джойса «Улисс».
- Рассказ Хулио Кортасара «Цирцея» (Circe, 1951)
- Рассказ Роджера Желязны «Проблемы Цирцеи» (Circe Has Her Problems, 1965)
- В романе «Час Быка» Ивана Ефремова приводится рациональное объяснение мифа:
Цирцея — великолепный миф незапамятных времён, возникший ещё от матриархальных божеств, о сексуальной магии богини в зависимости от уровня эротического устремления: или вниз — к свинству, или вверх — к богине. Он почти всегда истолковывался неправильно. Красота и желание женщин вызывают свинство лишь в психике тех, кто не поднялся в своих сексуальных чувствах выше животного. Женщины в прежние времена лишь очень редко понимали пути борьбы с сексуальной дикостью мужчины, и те, кто это знал, считались Цирцеями. Встреча с Цирцеей была пробным камнем для всякого мужчины, чтобы узнать, человек ли он в Эросе. Сексуальная магия действует лишь на низкий уровень восприятия Красоты и Эроса.
- Исторический фикшн "Circe" от Меделин Миллер (2018) предлагает еще одну интерпретацию истории Цирцеи.
Кирка в музыке
- 1650: «Улисс на острове Цирцеи», опера Джузеппе Дзампони
- 1675: «Цирцея», музыкальная драма Шарпантье
- 1694: «Цирцея», музыкальная трагедия Анри Демаре
- 1734: «Цирцея», опера Райнхарда Кайзера
- 1765: «Телемак, или Остров Цирцеи», опера Глюка
- 1779: «Цирцея», опера Мысливечека
- 1783: «Цирцея», опера Чимарозы
- 1938: «Цирцея», опера Цемлинского, не завершена
- 1948: «Цирцея», опера Вернера Эгка, по Кальдерону
- 1963: «Цирцея», балет Алана Хованесса (ор. 204), музыка которого в том же году была переработана композитором в одноимённую симфонию (ор. 204а), восемнадцатую по счёту[28].
- 1968: «Кирка», сцена 3 первого акта оперы «Улисс» Луиджи Даллапикколы.
В астрономии
В честь Цирцеи назван астероид (34) Цирцея, открытый в 1855 году.
Примечания
- ↑ в русский язык в XVIII веке вошла форма Цирцея из латинского; однако начиная с 1920-х годов в переводах с древнегреческого и антиковедческой литературе распространяется более точное написание Кирка
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С.652; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 1 далее
- ↑ Обнорский Н. П. Цирцея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Гесиод. Теогония 956
- ↑ Гомер. Одиссея X 138—139
- ↑ Первый Ватиканский мифограф III 1, 70
- ↑ Пасифая - Большой энциклопедический словарь - Энциклопедии & Словари. Дата обращения: 8 ноября 2014. Архивировано 8 ноября 2014 года.
- ↑ Нонн. Деяния Диониса XXII 75
- ↑ Гомер. Одиссея IX 31; X 135—139
- ↑ 10,0 10,1 Гигин. Мифы 125
- ↑ Первый Ватиканский мифограф I 15, 1
- ↑ Гесиод, фр.390 М.-У.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 24
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 45, 5
- ↑ Гомер. Одиссея X 348—351
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 666—675
- ↑ Гомер. Одиссея VIII 448
- ↑ Гесиод. Теогония 1013
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 14-17
- ↑ Ликофрон. Александра 808 и комм.
- ↑ Страбон. География IX 1, 13 (стр.395)
- ↑ Комм. 111 И. И. Маханькова к Солину
- ↑ Полибий. Всеобщая история XXXI 22, 2
- ↑ Страбон. География V 3, 6 (стр.232)
- ↑ Аполлоний Родосский. Аргонавтика III 198
- ↑ Павсаний. Описание Эллады V 19, 7
- ↑ Гераклит-аллегорист. О невероятном 16
- ↑ Alan Hovhaness List of Works. Дата обращения: 22 июля 2017. Архивировано 1 апреля 2013 года.
Литература
- Обнорский Н. П. Цирцея // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
| Персонажи «Одиссеи» | |
|---|---|
| Дом Одиссея (лат. Улисс) | |
| Монархи и их дети |
|
| Боги и богини | |
| Другие | |
| Женихи Пенелопы | |
