Перейти к содержанию

Кенред (король Мерсии)

Эта статья написана в рамках энциклопедии Руниверсалис и находится в стадии проработки и развития
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Кенред
др.-англ. Cœnred
704 — 709
Предшественник Этельред I
Преемник Кёлред

Дата смерти после 709 года
Род Иклинги
Отец Вульфхер
Отношение к религии Христианство

Кёнред — король Мерсии, правил в 704 — 709 годах. Сын Вульфхера и Эрменхильды Кентской[англ.]. Брат святой Вербурги.

Правление

Вильям Мальмсберийский называет «Кёнреда и Варабургу» детьми короля Вульфхера и его жены. «Кинред принц» подписал хартию «Вульфхера, короля Мерсии» от 674 года. «Беда Достопочтенный» называет «Кенреда» преемником Этельреда, короля Мерсии, но не указывает на родственные связи между ними[1]. Как видно, после смерти Вульфхера в 675 году престол перешёл не к Кёнреду, который, вероятно, был слишком молод, чтобы править, а к брату Вульфхера Этельреду. «Англосаксонская хроника» сообщает нам, что в 697 году «южные умбры» (по словам Беды Достопочтенного, вожди мерсийцев[2]) убили королеву Этельреда Остриту[3]; что в 702 году Кёнред стал «королём южных умбров» (лат. rex Southumbrians)[4]; и что в 704 году Этельред принял монашеский постриг, а Кёнред стал королём Мерсии[5]. Интерпретация этих кратких утверждений зависит от значения названия «Southumbrians» (Саутумбрия, то есть Южные умбры), которое встречается очень редко. В «Хрониках» под 449 годом это название, по-видимому, используется как синоним «мерсийцев»[6]. Если в только что процитированных отрывках есть такой смысл, то запись под 702 годом (которая встречается только в трёх, причём не самых старых, из шести рукописей «Хроники» и не имеет аналогов в труде Беды) была вставлена по ошибке и является ошибочной ссылкой на событие, которое впоследствии было записано под настоящей датой 704 года. Более поздние историки, такие как Флоренс Вустерский и Генрих Хантингдонский, очевидно, придерживаются этой точки зрения, поскольку они игнорируют вступление Кёнреда на престол королевства Саутумбрия в 702 году. Представляется, однако, маловероятным, что хронист допустил столь очевидную ошибку, и более вероятным выводом является то, что Саутумбрия здесь является названием только части мерсийского королевства. Обозначает ли оно территорию «Северных мерсийцев» Беды[7], которая был ограничена на юге рекой Трент, или провинцию Линдси, которую Этельред недавно отвоевал у нортумбрийцев (северных умбров), на этот счёт нет достаточных доказательств для определения. Из «Хроники» можно сделать обоснованный вывод, что южные умбры, кем бы они ни были, восстали против Этельреда в 697 году, что в 702 году они выбрали Кёнреда своим королём, и что в 704 году Этельред был вынужден уступить Кёнреду королевство Мерсию. В 709 году, возможно, из-за недовольства южных умбров, Кёнред отрёкся от престола в пользу сына Этельреда, Кёлреда, и вместе с Оффой, молодым королём восточных саксов, отправился в Рим, где принял постриг от самого папы Константина и провёл остаток жизни в благочестивых трудах[8][9][10]. Дата его смерти неизвестна. Судя по всему, Кёнред не был женат. Однако в Ившемской хронике, хранящейся в Ившемском аббатстве, утверждается, что он был предком Вигстана. Они не говорят, был ли он предком Вигстана по линии его отца, Вигмунда, сына Виглафа Мерсийского, или по линии его матери Эльфледы, дочери Кёлвульфа I Мерсийского.

Никаких сведений о продлившемся всего пять лет[11] правлении Кенреда не сохранилось. Те немногие события, которые произошли во время правления Кёнреда, носят религиозный или церковный характер. По-видимому, Кёнред, будучи большим любителем мира и обладая благочестивым нравом, больше подходил для монастыря, чем для трона. Беда Достопочтенный в своём труде[12] и Эдди-Стефан Рипонский в «Житии Святого Вильфрида», говорят, что по просьбе своего предшественника Этельреда, который к тому времени стал аббатом Бардни[англ.], он предоставил убежище и свою дружбу Вильфриду, изгнанному архиепископу Йоркскому. Беда Достопочтенный упоминает о том, что Кёнред усердно стремился обратить в свою веру одного из своих главных военачальников, который был верным слугой ему в делах королевства, но не был религиозен. Увещевания короля не возымели действия, и тот, к кому они были обращены, умер в отчаянии, рассказав Кёнреду о страшном видении, в котором ему было открыто его собственное будущее божественное осуждение[13]. Согласно Вильяму Мальмсберийскому и последующим авторам, это обстоятельство побудило Кёнреда отречься от престола и стать монахом.

Он присутствовал на совете мерсийского духовенства, состоявшемся в 705 году, на котором рассматривался вопрос о восстановлении в церковных правах некой Эльфтриты, о которой ничего не известно, если только она не была аббатисой Рептона, носившей это имя. В сохранившемся письме (написанном в 704 или 705 году) Вальдхер, епископ Лондона, сообщает Бертвальду, архиепископу Кентерберийскому, что Кентвульф пригласил его на совет, который должен был состояться «по поводу примирения Эльфтриты». Вальдхер отклонил приглашение, так как не знал мнения Бертвальда по этому вопросу, который, очевидно, был важен, хотя никаких других упоминаний о нём не сохранилось. В письме описывается совет, который должен был состояться в Брентфорде для посредничества между королём Уэссекса Ине и королями Эссекса Сигехердом и Свефредом.

Имя Кёнреда засвидетельствовано в нескольких хартиях, предоставляющих землю. Обстоятельство, представляющее некоторый исторический интерес в связи с взаимоотношениями английских королевств в этот период, заключается в том, что подпись Кёнреда и его преемника Кёлреда скрепляет хартию (датированную 13 июня 704 года), которой Свефред, король Эссекса, пожаловал земли в Твикенхеме Вальдхеру[англ.], епископу Лондонскому, что, по-видимому, указывает на то, что король Кёнред правил совместно со своим двоюродным братом Кёлредом, а также то, что Лондон находился под властью Мерсии. Позднее мерсийские короли рассматривали Лондон как своё прямое владение, а не как провинцию, управляемую королём-наместником, но Кёнред не заходил так далеко. Некоторые сохранившиеся хартии времён правления Кёнреда свидетельствуют о том, что он был сюзереном правителей восточных саксов. Оффа, король Эссекса, сделал дарственную на территории Хвикке (с которой он, возможно, был связан браком своего отца, Сигхера), которая позже была подтверждена Кёнредом. В хартии Кёнред называет Оффу своим вассалом.

Он также подписал хартию Этельхерда и Этельверда, королей-соправителей Хвикке, адресованную аббатисе Вустера Катсвит, и ещё одну хартию Этельверда, в которой он наделял недавно основанное Ившемское аббатство землёй в Омберсли. Другие хартии Ившема, содержащие имя Кёнреда, по праву считаются поддельными.

Скудно задокументированное правление Коэнреда упоминается в «Житие Гутлака». Автор, Феликс, сообщает о конфликтах с бриттами: «во времена Кёнреда, короля Мерсии, … бритты, непримиримые враги саксонского племени, беспокоили англичан своими нападениями, грабежами и опустошением народа …». Даже считается, что последующий король Этельбальд, взошедший на трон в 716 году, дабы противостоять таким атакам, построил вал Уота, земляной барьер в северном Уэльсе.

Большое разнообразие форм, в которых встречается его имя, возможно, требует объяснения. Ранняя мерсийская форма — Coenraed (Коэнред) или Coenred (Коэнрейд); Coinred (Койнред) — нортумбрийское написание, принятое Бедой; Cenred (Ценред) или Kenred (Кенред) — западносаксонское написание, а Chenred (Ченред) или Chenret (Ченрет) — нормандское написание, использовавшееся Гаймаром. Все эти формы фонетически правильны в соответствии с использованием соответствующих диалектов, но написание «Cynred» Флоренса Вустерского является ошибкой из-за распространённой путаницы между приставками Cén и Cyne.

Кёнред был канонизирован.

Примечания

Литература

Первичные источники

Исследования

Ссылки