Ислам в Индии

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Перейти к шаблону «История Индии» История Индии
Древняя Индия
Средневековая Индия
Современная Индия

Ислам — вторая по значению религия в Индии (после преобладающего индуизма)[1]. Мусульмане составляют порядка 202 млн чел. или 14,4 % населения страны[2]. Перепись 2001 года в Индии учла более чем 138 миллионов мусульман, что превышало данные прежней переписи на 36 %. По абсолютной численности мусульмане в Индии уступают только единоверцам из Индонезии и Пакистана. Доля мусульман в населении страны постепенно растёт.

Доля мусульман в общей численности населения каждого штата (перепись 2001 года)

История

См. также: Исламский период в истории Индии

Первыми мусульманами, появившимися в Индии, были приплывавшие по морю арабские торговцы. С конца VII века н. э. они поселялись на побережье Индии. Они и обращённые в ислам индийцы стали родоначальниками общины мопла на Малабарском побережье[3][4][5][6][7].

Затем ислам проник в северо-западную Индию во времена арабских завоеваний. Население долины Инда (современный Пакистан) полностью приняло ислам в IX—XI веках. Население п-ова Индостан и долины Ганга ислам ещё не затронул, хотя прибрежное население знакомилось с исламом через арабских купцов. Влияния ислама были незначительны до 1001 г., когда Махмуд Газни совершил набеги на субконтинент, разрушил Сомнатх и захватил Пенджаб[8]. Новая волна исламизации последовала в период между 1526 по 1858, когда власть в Северной Индии захватили пришедшие тюркские, персидские и монгольские воины.

В этот период в ислам особенно активно переходили наиболее обездоленные слои индусского населения, надеявшиеся таким образом преодолеть систему жёстких запретов и каст, ограничивающих социальную мобильность индивидуума. Ислам массово приняло малоимущее крестьянское население дельты Ганга (современный Бангладеш). Мещанская верхушка и купцы также были склонны к переходу в ислам для облегчения доступа ко дворам местных эмиров-мусульман, составивших новую элиту региона.

Европейские вторжения в Индию ограничили распространение ислама с конца XVIII века. Его престиж ослаб, его влияние начало угасать. Тем не менее, мусульманские общины сохранились в ряде регионов независимой Индии даже после раздела страны в 1949 году. С тех пор их доля и число растёт за счёт демографических причин. Мусульман страны характеризует более низкий уровень грамотности. После утраты политической власти в пользу британцев, а затем индусов, мусульманские доходы резко упали. Большинство из них оказалось сконцентрировано в самых старых городских кварталах (исламских гетто) с изношенной инфраструктурой. Мусульманки страны в среднем имеют на 1 ребёнка больше, чем индуски (3,7 против 2,7). Их миграционный отток из страны незначителен из-за ограниченного доступа к образованию и слабого участия в экономике (особенно среди женщин). Поэтому в период между 1991 и 2001 годами число индуистов возросло на 20,3 %, а количество мусульман увеличилось на 29,6 %.

Динамика доли мусульман в населении

  • 1961 10,7 % (перепись)
  • 1971 11,2 %
  • 1981 12,0 %
  • 1991 12,1 %
  • 2001 13,4 % (перепись)
  • 2011 15,0 % (оценка)

Этногенез

Большая часть индийских мусульман имеет местное индоарийское происхождение с очень незначительным притоком генов из Ирана и Средней Азии. Мусульмане страны имеют право следовать исламским законам. В Индии правительство частично субсидирует стоимость авиабилетов для совершения хаджа[9].

Современность

Могила (даргах) Муинуддина Чишти в Аджмере, считается святым местом для индийских мусульман

В независимой Индии, где мусульмане после раздела Британской Индии остались в явном меньшинстве, они утратили то влияние, которым располагали в колониальной Индии, а тем более в доколониальную эпоху. Оставшаяся в Индии часть семей мусульман-мигрантов подвергалась экономическим санкциям, которые позволяли конфисковывать собственность мусульман, покинувших Индию. Затем положение зажиточных мусульман, особенно в штате Уттар Прадеш, было подорвано в результате проведения земельной реформы[10].

По данным переписи 2001 года, если по Индии в целом доля грамотных граждан составляла 54,50%, то среди мусульман грамотных было только 48,04%. 68,66% мусульман не имели постоянной работы (всего в Индии безработных было 60,89%)[11]. На государственной службе мусульмане занимали всего 4,9% должностей, в основном на низовых уровнях[10] .

Мусульмане составляют большинство в Джамму и Кашмире (64,2%), также их численность значительна в Западной Бенгалии (21,5%) и Керале (21,2%), данные на 2004 год. При этом мусульмане часто селятся обособленно. Например, в городе Коимбатор мусульмане составляют лишь 9%, но есть районы, где их доля превышает 25%, а также улица, населенная только представителями ислама[12].

Мусульмане разделены на многочисленные этнолингвистические группы в разных регионах Индии. Три социальных сегмента мусульманской общины состоят из ашрафов, аджлафов и арзалов. Ашрафы — это потомки выходцев из арабских стран или принявших ислам несколько столетий назад представителей высших индусских каст, они являются самым благополучным слоем среди мусульман. Аджлафы по роду занятий схожи с индусскими отсталыми кастами, некоторая их часть владеет землей. Арзалы — это некогда обращенные в ислам индусские низшие касты, большинство их работает мясниками, прачками, брадобреями, уборщиками и т.п.[10]

Межрелигиозные конфликты

Отношения между мусульманами и индуистами достаточно напряжённые. По опросам, проведённым С. Накви, свыше 90% индийцев ответили, что ни разу не были в гостях у иноверцев. По результатам опросов представителей разных религий в различных станах мира, проведенных в 2006 году, наиболее негативное отношение к мусульманам наблюдалось именно в Индии[12].

Здания в Дели, повреждённые во время антимусульманских беспорядков в феврале 2020 года в связи с протестами против поправок в закон о гражданстве

Трагическими последствиями раздела британской Индии стали межрелигиозные конфликты различных масштабов. Поводом для столкновений индуистов и мусульман могут стать какие-либо бытовые споры или слухи, после чего группы представителей обеих общин пытаются «проучить» «обнаглевших» мусульман (индусов). Чаще всего такие столкновения ограничиваются уличными драками и небольшими погромами, но были крупные конфликты 1969 года в Ахмадабаде и других городах[англ.], 1984 года в Бомбее и других городах[англ.], 1989 года в Бхагалпуре[англ.], 1990 года в Хайдарабаде[англ.], 1992 года в разных городах[англ.], 1992-1993 годов в Бомбее[англ.], 2002 года в Гуджарате. Одним из наиболее кровавых эпизодов в новейшей истории Индии стали события декабря 1992 года, когда кампания по воссозданию индуистского храма в Айодхье привела к разрушению мечети Бабри, после чего вспыхнули межконфессиональные столкновения и беспорядки, повлекшие массовые человеческие жертвы[12].

См. также

Примечания

  1. ↑ Census India — Religion. Дата обращения: 3 сентября 2013. Архивировано 15 марта 2018 года.
  2. ↑ Население Индии. countrymeters.info. Дата обращения: 21 ноября 2021. Архивировано 21 ноября 2021 года.
  3. ↑ Rawlinson, H. G. Ancient and Medieval History of India (англ.). — Bharatiya Kala Prakashan, 2001. — ISBN 9788186050798.
  4. ↑ Madras District Manuals: South Canara (англ.). — Superintendent, Government Press, 1894.
  5. ↑ ISBN 8187332050 Cultural Heritage of India Vol. IV
  6. ↑ Genesis and Growth of the Mappila Community | JAIHOON.COM (англ.), JAIHOON.COM (3 November 2009). Архивировано 22 сентября 2018 года. Дата обращения 13 октября 2018.
  7. ↑ West, Barbara A. Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania (англ.). — Infobase Publishing[англ.], 2010. — ISBN 9781438119137.
  8. ↑ Ислам в Индии (недоступная ссылка)
  9. ↑ Haj subsidy cuts start soon. Дата обращения: 3 сентября 2013. Архивировано 5 марта 2011 года.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Индия: проблемы мусульманского религиозного меньшинства. Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 8 июня 2022 года.
  11. ↑ Проблемы формирования мусульманского меньшинства Индии в контексте национального строительства. Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 8 июня 2022 года.
  12. ↑ 12,0 12,1 12,2 Индусско-мусульманские отношения в Индии: от нелюбви до ненависти. Дата обращения: 8 июня 2022. Архивировано 8 июня 2022 года.
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Ислам_в_Индии&oldid=11712772