Годовщина смерти
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Korean.culture-Jesa-01.jpg&width=250)
Годовщи́на сме́рти — традиция отмечать годовщину со дня смерти члена семьи, существующая в нескольких странах, включая Армению, Вьетнам, Грузию, Израиль, Индию, Иран, Китай, Корею, Пакистан, Белоруссию, Россию и Японию, а также в этнических группах выходцев из этих стран (хуацяо, вьеткьеу, тонъпхо, никкэй, евреи). Как и день рождения, годовщина смерти отмечается каждый год, однако, вместо празднования по поводу рождения, поводом для неё является смерть члена семьи или важного для них человека. Аналогичные памятные ритуалы могут проводить через разные промежутки времени.
В Юго-Восточной Азии празднование годовщины смерти является видом культа предков, присутствующим в конфуцианстве, буддизме и индуизме.
Годовщины смерти отмечают и в иудаизме, среди евреев-ашкеназов данный ритуал называется «йорцайт» (идиш יאָרצײַט, дословно «время года/годовщины»).
Вьетнам
По-вьетнамски годовщина смерти называется зё (вьетн. giỗ), нгай зё (ngày giỗ, «день зё»), дам зё (đám giỗ, церемония зё), быа зё (bữa giỗ, обед зё). Это праздничная встреча родственников, к которой женщины обычно готовят множество блюд в честь усопшего, зажигают благовония. В год обычно празднуют несколько «зё», так что годовщина смерти — повод для встречи, как вьетнамский Новый год. Главным на праздновании обычно является самый старший потомок умершего по мужской линии.
Хотя «зё» — семейный праздник, некоторые годовщины отмечает большинство вьетнамцев, одна из них — День поминовения королей Хунгов, легендарных правителей первого вьетского государства, другой — день памяти сестёр Чынг. В марте 2007 года День памяти Хунгов стал государственным праздником[1].
На «зё», кроме прочего, готовят особые десерты, любимую еду усопшего, ценимую во вьетнамской кухне курицу. В центральной части страны готовят особый вид блюда «бань» , бань ит (bánh ít), рисовые шарики, обёрнутые листьями. Из-за того, что приготовление занимает много времени, некоторые семьи нанимают поставщиков продуктов для «зё».
Иудаизм
Йорцайт (идиш יאָרצײַט, дословно «год времени», «годовщина»)[2] — наименование годовщины смерти в иудаизме. Встречаются варианты написания в латинской графике: yahrzeit, yortsayt (транслитерация YIVO), Yohr Tzeit, yartzeit, jahrzeit. На языке ладино аналогичная традиция называется «нахала».
Еврейская традиция предписывает отмечать смерть родственников первой степени: родителей, братьев, сестёр и детей[3]. Основное правило, согласно Галахе, это необходимость зачитывать за усопшего вариант молитвы «кадиш» по крайней мере трижды: в вечерний (маарив), утренний (шахарит) и полуденный (минха) молебны. Кроме того, многие зажигают поминальные свечи (нерот нешама), горящие 24 часа.
Дата йорцайта вычисляется только по еврейскому календарю и может не совпадать с датой смерти по григорианскому или другому, принятому в стране проживания. Существуют разные точки зрения на то, как вычислять йорцайт человека, умершего в Рош Ходеш или в високосный год[4].
На йорцайт родителей следует поститься или, по крайней мере, воздерживаться от мяса и алкоголя. Ортодоксы часто отмечают сиюм, окончание чтения Талмуда или главы Мишны, в честь усопшего. Галахическое требование отметить сиюм трапезой перекрывает требование поста.
Во многих синагогах на одной из стен располагается полка, на которую ставят мемориальные свечи и подписывают имена умерших членов синагоги. Каждая свеча зажигается в йорцайт, а на службу изкор поджигают их все. В некоторых синагогах все свечи зажигают также в памятные дни, например, Йом ха-Шоа. Свечи на йорцайт не зажигают Девятого ава[5].
Китай
В Китае годовщина смерти называется «цзичэнь» (кит. трад. 忌辰, пиньинь jìchén)[6] или «цзижи» (кит. трад. 忌日, пиньинь jìrì)[7].
Корея
В Корее поминовение усопших в общем называется «чеса» (кор. 제사?, 祭祀?) или «чере» (кор. 제례?, 祭禮?). Примеры чере включают чонмё чере и Сонъгюнгван мунмё — ежегодные церемонии в честь королей и уважаемых конфуцианских учёных, соответственно.
Поминальная церемония в один из традиционных праздников называется «чаре» (кор. 차례?, 茶禮?), а празднование накануне дня смерти родственника — киджеса или чеса (кор. 기제사?, 忌祭祀?, кор. 제사?, 祭祀?). Они отличаются довольно сильно: на киджеса одеваются скромно, стол поминальный, зажигают свечи; на чаре одеваются нарядно, стол также накрывают праздничными блюдами, свечей не зажигают[8]. Поминальный стол включает до 20 блюд, среди которых главными являются рис и нечётное количество супов, тток, оладьи «чон», вяленое мясо «чок» , алкоголь (сикхе), сладости хангва, фрукты (кроме персиков). На поминальный стол запрещено ставить все виды рыбы, чьё название кончается на «чхи», а также нельзя добавлять в еду лук, чеснок и красный перец[8].
Непал и Индия
В Непале и Индии годовщину смерти называют шраддха. Первая годовщина называется «барси» (от «барас» — «год»). «Шраддха» означает «вера, уважение, почтение»[9] и отмечается наливанием воды в особый сосуд для питья, риса, молока, корней и плодов. Обычно шраддху проводит старший сын, в ритуалах принимает участие вся расширенная семья.
Япония
В Японии подобный праздник называется мэйнити (яп. 命日), кисин (яп. 忌辰)), а также кидзицу, кинити (яп. 忌日)). Спустя месяц после смерти отмечают цукимэйнити (яп. 月命日), а ежегодная церемония носит название сё:цукимэйнити (яп. 祥月命日).
См. также
Примечания
- ↑ Thông qua phương án xây nhà Quốc hội và nghỉ ngày giỗ Tổ . Дата обращения: 9 ноября 2012. Архивировано 26 декабря 2013 года.
- ↑ Jahrzeit . Jewish Encyclopedia (1906). Архивировано 30 декабря 2012 года.
- ↑ 1.) When a first-relative (parent, sibling, spouse or child) initially hears of the death of a relative, it is traditional to express one’s grief by tearing their clothing and saying «Baruch Dayan HaEmet» (Blessed is the True Judge). 2.) Shiva is observed by parents, children, spouses and siblings of the deceased, preferably all together in the deceased’s home. . Дата обращения: 9 ноября 2012. Архивировано 14 сентября 2018 года.
- ↑ Yahrzeit: Memorial Anniversary Архивная копия от 6 февраля 2012 на Wayback Machine on Chabad.org Архивная копия от 17 сентября 2011 на Wayback Machine as part of a series «The Jewish Way in Death and Mourning» by Maurice Lamm, author of a book by the same title.
- ↑ Ганцфрид Шломо — Кицур Шулхан Арух, гл. 120: «Девятого ава в синагогах в знак траура принято снимать занавес с арон кодеша. Перед хазаном не ставят зажженных свечей, даже если этот день — годовщина смерти его близкого родственника (йорцайт)».
- ↑ 忌辰 (jìchén) // Большой китайско-русский словарь по русской графической системе : в 4 т. / АН СССР, Институт востоковедения; сост. под рук. и ред. И. М. Ошанина. — М. : Наука, 1984. — Т. IV : Иероглифы №10746 — 15505. — С. 895. — 1062 с. — 16 000 экз.
- ↑ 忌日 (jìrì) // Большой китайско-русский словарь по русской графической системе : в 4 т. / АН СССР, Институт востоковедения; сост. под рук. и ред. И. М. Ошанина. — М. : Наука, 1984. — Т. IV : Иероглифы №10746 — 15505. — С. 895. — 1062 с. — 16 000 экз.
- ↑ 8,0 8,1 Син Сынъён (신승연), Ким Памсу (김범수), Чхве Хёнми (최현미), Сон Пёнъдон (손병던), Ким Санъхве (김성회), Ким Минджанъ (김민정), О Чинджу (오진주), О Юнджа (오윤자), пер. с корейского Ю Хаксу (유학수). Пособие для счастливой жизни в Корее / Годжик Рафаил Иосифович. — Министерство здравоохранения и социальной защиты Республики Корея, 2007. — ISBN 11-1460000-002928-01. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 ноября 2012. Архивировано 26 марта 2015 года.
- ↑ Теософский словарь, ЭСБЕ