Гильом из Конша

Гильом из Конша

Гильом из Конша, известен также как Гильом Конхезий, Гильом Коншский, Вильгельм из Конша, Вильгельм Коншский, (фр. Guillaume de Conches; около 1080 года — около 1154 года) — средневековый философ, грамматист и богослов.

Родом из Нормандии (город Конш). Обучался свободным искусствам в Шартре. Является представителем Шартрской школы философии. Читал лекции по философии в Париже, отстаивая право свободного мышления. Из его учеников известен Иоанн Солсберийский.

Взгляды

Богословские взгляды Гильома подвергались критике, в том числе со стороны Бернарда Клервосского. Гильом полагал, что платоновская философия как учение о явленном и не явленном при правильном истолковании не вступает в противоречие с христианской верой. Вера в божественное могущество не подразумевает, что Бог совершает какие-либо действия, не понятные разуму; в связи с этим методы богословия согласуются с философскими принципами. Мировая душа, описанная в платоновском «Тимее», есть то же, что и Святой Дух, утверждает философ в своём труде «De philosophia mundi». Позже Гильом отказался от этого своего утверждения, желая оставаться христианином, а не быть членом Академии.

В основе мировоззрение Гильома лежит натурализм в его средневековом понимании: мир создан Богом, но затем развивался на основе своих собственных законов, понять которые под силу человеческому разуму. В основе мироздания, согласно Гильому, заложены в качестве первичных элементов неощутимые и «понимаемые лишь через дробление разумом» атомы, которые не являются вечными. Различные сочетания атомов образуют четыре элемента: землю, воздух, воду и огонь. Гильом отвергал учение Аристотеля о пятом элементе, но принимал его доказательство сферичности Земли.

Сочинения

Главные сочинения: «Magna de naturis philosophia» (оно же — «De philosophia mundi») — в духе Платона; «Dragmaticon philosophiae» (оно же — «Dialogus de substantiis physicis»); «Philosophicarum et astronomicarum institutionum libri tres»; «Glosae super Boethium»; «Glosae super Platonem». В рукописи остались его «Secunda philosophia» и «Tertia philosophia»; отрывки из них приводятся в «Mélanges» В. Кузеном.

Литература

• Воскобойников О.С. (сост.). Шартрская школа: Гильом Коншский. Философия; Теодорих Шартрский. Трактат о шести днях творения; Бернард Сильвестр. Космография, Астролог, Комментарий на первые шесть книг «Энеиды»; Алан Лилльский. Плач Природы. — М.: Наука, 2018. — (Литературные памятники).
• Воскобойников О.С. Гильом из Сен-Тьерри против Гильома Коншского: конфликт или диалог двух моделей познания? // Диалог со временем. — 2017. — № 61. — P. 159—173.
• Жильсон Э. Философия в средние века. — М.: Культурная Революция, Республика, 2010.
• Lindberg D. C. The Beginnings of Western Science: The European Scientific Tradition in Philosophical, Religious, and Institutional Context, Prehistory to A.D. 1450. — University of Chicago Press, 1992.
• Stiefel T. The Heresy of Science: A Twelfth-Century Conceptual Revolution // Isis. — 1977. — Vol. 68. — P. 347—362.

Ссылки

• Статья о Гильоме из Конша в православной энциклопедии.
• Бибихин В. В. Гильом из Конша // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Конхезий, Гильом // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.