Перейти к содержанию

Гелон (город)

Эта статья была переведена из источника, распространяемого под свободной лицензией, и находится в стадии проработки и развития
Материал из энциклопедии Руниверсалис
(перенаправлено с «Гелоны»)
У этого термина существуют и другие значения, см. Гелон.
Карта «Мир Геродота» (печать XIX в.).
На карте обозначены будины — согласно Геродоту, Гелон расположен на их землях

Гелон или Гелонос (др.-греч. Γελωνός) — легендарный крупный город VI—V вв. до н. э., единственным источником сведений о котором являются «Истории» древнегреческого историка и путешественника Геродота. В своих заметках он помещает город в северной части Скифии, на землях племени будинов, и отмечает, что основным населением были гелонцы — потомки древних греков-переселенцев из Северного Причерноморья.

Геродот узнал о Гелоне из рассказов греческих купцов и сам никогда в нём не бывал, поэтому большинство современных историков считают сведения о городе недостоверными. В качестве соответствия Гелону в XIX—XX вв. предлагались различные протогорода прошлого, однако ныне эти гипотезы считаются маловероятными. Популярна гипотеза профессора Бориса Шрамко, отождествляющая Гелон со скифским Бельским городищем на реке Ворскла в Полтавской области.

Свидетельства Геродота

«Отец истории» описал город несколькими предложениями:

Что касается будинов… В их стране построен деревянный город, называемый Гелон. Каждая сторона его стены имеет длину тридцать стадиев, а стена высокая и деревянная. И жилища у них деревянные, а также и святилища. Есть там святилища эллинских богов, устроенные по-эллински, со статуями и жертвенниками и с внутренними деревянными храмами. Каждые три года они празднуют дионисии и вакхически неистовствуют[1].

По Геродоту, Гелон — большой город с деревянной стеной вокруг, каждая сторона которой имеет длину чуть более 6 км (30 стадиев), благодаря чему его периметр можно оценить в 22—26 км[2]. Также в «Историях» автор кратко рассказывает о населении города, которое он называет «гелонцами». По его мнению, гелонцы являются потомками греков Северного Причерноморья, переселившихся в земли будинов[3]: неслучайно для обозначения города он использует типичный для греческой политической лексики термин «полис» (др.-греч. πόλις), хотя описание самого города дано в урбанистическом, а не политическом смысле[4].

В своих заметках Геродот записал рассказ о войне персидского царя Дария I против скифов в 514/513 гг. до н. э., в которой гелоны выступили союзниками последних и присоединились к их армии[5]. В ходе боевых действий скифы и их союзники были вынуждены отступать вглубь своей страны, а персы сожгли их город, которым, как считают некоторые историки, и был Гелон:

…когда они [персы] вторглись в страну будинов, они нашли там деревянный город, из которого будины разбежались и совершенно оставили его на произвол судьбы, а персы сожгли его[6].

Критика сведений Геродота

Значительная часть историков считает рассказ Геродота о Гелоне, как и многие другие сюжеты его книг, недостоверным и не видит оснований искать археологический соответствующий объект указанного города[7]. Исследователи трудов Геродота полагают, что он сам никогда не был в этом городе, а записал слухи о нём со слов греческих купцов[8][9].

Возможный археологический соответствующий объект

Сообщения о больших размерах города считаются ключевыми для поиска его археологического соответствия. Анализ всей совокупности сведений, которые Геродот приводит о размерах городов в своей «Истории», показывает, что ни в одном случае не удаётся найти близкого соответствия между указанными им параметрами и независимыми данными из других источников, прежде всего археологии. Показателен его подробный описания Вавилона, для которого указаны размеры в 480 стадиев (85,2 км). В то же время (VI—V вв. до н. э.) в клинописных текстах Набонида периметр городских стен определён в 14 400 локтей — это 7,2 км, что близко к данным археологии (8,15 км). То есть Геродот, о котором достоверно известно, что он некоторое время жил в Вавилоне, преувеличил его реальные размеры более чем в десять раз, а Гелон он даже не видел, поэтому указанные им параметры размеров стен трудно считать надёжным источником[9][10].

Расположение Бельского городища на карте Украины 1991 года

В настоящее время популярна гипотеза доктора исторических наук Бориса Шрамко, который отождествлял легендарный Гелон с Бельским городищем, расположенным возле села Бельск на реке Ворскла, на границе Полтавской и Сумской областей[2][11]. В пользу этой версии свидетельствуют[1][9] время существования городища (VI—V вв. до н. э.), приблизительная длина стен (~26 км)[2] и характер застройки (деревянные стены и деревянно-глиняные сооружения внутри города)[12]. Вместе с тем между описанием легендарного города и скифским городищем существует много несоответствий. В Гелоне были чётко описаны храмы, статуи, алтари и даже культ Диониса, однако ничего из этого не обнаружено при раскопках Бельского городища; среди археологических религиозных находок имеются лишь примитивные глиняные антропоморфные фигурки. Среди всех граффити городища не найдено ни одной греческой надписи, что ставит под большое сомнение тезис о проживании там значительного числа греков[13]. Как известно, персы наступали от Дуная на восток и сначала перешли Танаис (Дон)[14], и лишь после этого подошли к Гелону[6], поэтому город должен был бы располагаться на левобережье Дона или левобережье Северского Донца, а не на левобережье Днепра. Кроме того, согласно описанию, Гелон имел четырёхугольную форму, тогда как Бельское городище имеет треугольную форму[13].

Сожжение города

Отрывок о сожжении города расположен значительно ниже описания Гелона, поэтому мнения исследователей относительно того, идёт ли здесь речь именно о нём или уже о другом городе, разделились. Поскольку ранее в «Историях» упоминался лишь один деревянный город в землях будинов — Гелон, историк и академик АН СССР Борис Рыбаков (середина XX в.) был убеждён, что сожгли именно его. В то же время украинские доктора исторических наук Евгений Черненко и Пётр Толочко (конец XX в.) отрицали такую возможность и утверждали, что персы физически не могли зайти так далеко на север в земли будинов, и потому Гелон не мог пострадать. Украинские профессора выдвинули гипотезу, что в этом отрывке говорится о сожжении другого города[15]. Эту версию, согласно которой персы не продвигались далеко на север, подтверждает исследователь Борис Шрамко, который не обнаружил следов пожара внутри оборонительных сооружений Бельского городища, то есть оно не пострадало в период Скифо-персидской войны[16].

Украинские археологи начала XXI века обратили внимание, что присутствие многочисленного персидского войска в Северном Причерноморье не фиксируется археологическими находками. Например, в Ольвии найдено лишь несколько ближневосточных артефактов в одном из некрополей. На этом основании кандидат исторических наук Александр Шелехан и профессор Михаил Видейко выражают сомнения относительно перехода персидской армии через Днестр, а возможность её похода на север, в земли будинов, даже не рассматривается[17].

Гипотеза об эмпории

Российский археолог и доктор исторических наук Александр Медведев в своих работах высказывает предположение, что Геродот рассказывает не об отдельном городе, а о квартале греческих купцов внутри варварского городища и, в качестве примера такого древнегреческого эмпория, приводит скифское Елизаветовское городище на Дону[4]. Некоторые исследователи предлагают версию, что Гелон — это греческая торговая фактория (эмпорий) с собственным культурным центром внутри Бельского городища[18].

Другие гипотезы

В XIX — первой половине XX века предпринимались попытки отождествить Гелон с различными городищами к северу от Дона. В частности, российский историк Иван Забелин предлагал в качестве соответствия городище Укек, расположенное на территории современного Саратова. Однако эта и другие подобные гипотезы не подтверждаются археологическими материалами[19].

В культуре

Версию Бориса Шрамко о том, что Бельское городище является Гелоном, активно продвигают сотрудники историко-культурного заповедника «Бельск»: для популяризации заповедника в 2017 году они выдвинули идею и организовали фестиваль «Гелон-фест». Культурно-просветительское мероприятие помогло привлечь внимание общественности к городищу и способствовало увеличению потока туристов. Впоследствии фестиваль стал ежегодным[20][21].

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Геродот (пер. Білецького), 1993, c. 204—205, розділ IV, абзац 108.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Медведев. «Гелон Геродота», 2002, c. 133—134.
  3. ↑ Геродот (пер. Білецького), 1993, c. 205, розділ IV, абзаци 108, 109.
  4. ↑ 4,0 4,1 Медведев. «Гелон Геродота», 2002, c. 137.
  5. ↑ Геродот (пер. Білецького), 1993, c. 207—208, розділ IV, абзаци 119, 120.
  6. ↑ 6,0 6,1 Геродот (пер. Білецького), 1993, c. 208, розділ IV, абзац 123.
  7. ↑ ЕІУ, 2004, том. 2, Гелон.
  8. ↑ Медведев. «Гелон Геродота», 2002, c. 133.
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 В. Сядро, 2010, Загадочный скифский город Гелон. с. 23—27.
  10. ↑ А. П. Медведев. О степени достоверности Геродотовых описаний древних городов (Гелон и Вавилон). «Античная цивилизация и варварский мир» — тезисы докладов семинаров. Сайт archaeology.ru. Дата обращения: 25 ноября 2021. Архивировано 1 лютого 2022.
  11. ↑ Легендарне місто Гелон на Полтавщині (недоступная ссылка). Дата обращения: 13 грудня 2010. Архивировано 21 жовтня 2011.
  12. ↑ Шрамко, 2005, c. 24.
  13. ↑ 13,0 13,1 Медведев. «Гелон Геродота», 2002, c. 138—140.
  14. ↑ Геродот (пер. Білецького), 1993, c. 208, розділ IV, абзац 122.
  15. ↑ Давня історія України. Том 2, 1998, c. 54.
  16. ↑ Давня історія України. Том 2, 1998, c. 59—60.
  17. ↑ Історія цивілізації. Україна. Том 1, 2019, c. 32.
  18. ↑ Давня історія України. Том 2, 1998, c. 97.
  19. ↑ Нейхард, 1982, c. 126—127.
  20. ↑ Етнофестиваль «Гелон-фест» (укр.). УНІАН (19 августа 2017). Дата обращения: 28 мая 2025.
  21. ↑ “Гелон-фест” – культурно-історичний фестиваль (укр.). poltavski.info (3 сентября 2023). Дата обращения: 28 мая 2025.

Литература

Справочники

Книги

Статьи

Ссылки

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Гелон_(город)&oldid=28371381