Вафуил
Вафуил |
---|
![](https://cdn.xn--h1ajim.xn--p1ai/thumb.php?f=Rebecca_and_Eliezer_taking_leave_of_her_father%2C_Bethuel%2C_set_in_a_landscape%2C_a_large_tree_to_the_left_MET_DP832451.jpg&width=300)
Вафуил (др.-евр. בְּתוּאֵל — Bəṯūʾēl, «дом Божий») — упомянутый в еврейской Библии арамей[1], младший сын Нахора и Милки[2], племянник Авраама и отец Лавана и Ревекки[3][1].
Вафуилом также назван город на территории колена Симеона к западу от Мертвого моря[4]. Некоторые ученые[5] отождествляют его с Вефилем[6] и Вефилем на юге Иудеи[7][8], которому Давид отдаёт часть трофеев, добытых в битве с амаликитянами[9].
Еврейская Библия
Человек Вафуил появляется девять раз в девяти стихах еврейской Библии, все случаи в Книге Бытия. Сторонники документальной гипотезы часто приписывают большинство этих стихов Яхвисту[10] а остальные — Священническому кодексу.[11]
Вафуил Сирин жил в Падан-Араме[12] и был потомком Фарры. Дядя Вафуила — Авраам послал своего главного слугу, Элеазара, в Падан-Арам, чтобы слуга нашел жену для своего сына Исаака.[13] У колодца за городом Нахора, в Арам-Нахараиме, слуга встретил дочь Вафуила — Ревекку.[14] Элеазар сказал семье Ревекки, что ему посчастливилось встретить дочь Вафуила, родственницу Авраама.[15] Лаван и Вафуил ответили: «От Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго; вот Ревекка пред тобою; возьми её и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь».[16]
Встретив Элеазара, Ревекка «побежала и рассказала все это в дом своей матери»[17] после чего сын и жена Вафуила сказали: «Пусть девушка останется с нами примерно дней десять»,[18] и затем они отправили дочь Вафуила и ее кормилицу вместе с слугой Авраама и его людьми. Семья Вафуила благословила Ревекку и сказала ей: «О сестра! Пусть родятся от тебя тысячи тысяч».[19] Некоторые ученые, таким образом, предполагают, что упоминание Вафуила в Быт. 24:50 было поздним дополнением к уже существовавшей истории. Другие ученые утверждают, что эти тексты указывают на то, что Вафуил был каким-то образом недееспособен. Какие-то ученые приписывают акцент роли матери в структуре семьи. Несмотря на очевидное значение матери Ревекки в повествовании этого отрывка из Библии, ученым ещё предстоит раскрыть имя матери Ревекки. Некоторые источники указывают, что имя матери Ревекки не разглашается, потому что она не из того же племени.
Через поколение Исаак также отправил Иакова в Падан-Арам, чтобы он взял жену из числа внучек Вафуила, а не из числа хананеев.[20]
Семейное древо
Фарра | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сарра[21] | Авраам | Агарь | Аран | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Нахор | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Измаил | Милка | Лот | Иска | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Измаильтяне | 8 сыновей[22] | Вафуил | 1-я дочь | 2-я дочь | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Исаак | Ревекка | Лаван | Моавитяне | Аммонитяне | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Исав | Иаков | Рахиль | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Валла | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Идумеи | Зелфа | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Лия | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1. Рувим 2. Симеон 3. Левий 4. Иуда 9. Иссахар 10. Завулон Дина (дочь) | 7. Гад 8. Асир | 5. Дан 6. Неффалим | 11. Иосиф 12. Вениамин | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Раввинское толкование
В Талмуде рабби Исаак назвал Вафуила нечестивым.[23] Мидраш назвал Вафуила царём.[24]
В Книге Яшера сыновьями Вафуила названы Сахар, Лаван и их сестра Ребекка.
В Талмуде Раб от имени рабби Рувима б. Эстробиле процитировал ответ Лавана и Вафуила слуге Авраама о том, что «Дело было постановлено Господом»[25] как доказательство того, что Бог предназначил женщину и мужчину друг для друга в браке.[26] Раввин Йегошуа б. Рабби Неемия во имя рабби Ханины б. Исаака сказал, что указ относительно Ревекки, который признали Лаван и Вафуил, исходил от горы Мориа.[27]
Заметив, что в Быт. 24:55 сообщается, что на следующий день "брат Ревекки и ее мать сказали: «Пусть девушка останется с нами несколько дней»(Быт. 24:55), раввины спросили: «Где был Вафуил?» Мидраш заключил, что Вафуил хотел воспрепятствовать замужеству Ревекки, и поэтому ночью его ударили (Берешит Рабба 60:12). Раввины говорят, что слуга Авраама не открыл Исааку судьбу Вафуила.[28]
Пересказывая эту историю, Иосиф Флавий сообщил, что Ревекка сказала слуге Авраама: «Моим отцом был Вафуил, но он мертв; и Лаван — мой брат, вместе с моей матерью заботятся обо всех наших семейных делах и является хранителем моей девственности».[29]
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Быт. 28:5.
- ↑ Быт. 22:21, 22.
- ↑ Быт. 22:23.
- ↑ 1 Пар. 4:30.
- ↑ Например, Олбрайт[уточнить].
- ↑ Нав. 19:4.
- ↑ Нав. 8:17.
- ↑ Нав. 12:16.
- ↑ 1 Цар. 30:26, 27.
- ↑ например, Ричард Эллиотт Фридман Библия с раскрытыми источниками, 66, 68, 69. Нью-Йорк: HarperSanFrancisco, 2003
- ↑ например, Фридман в 71, 76.
- ↑ Быт. 25:20.
- ↑ Быт. 24:2—4.
- ↑ Быт. 24:10—15.
- ↑ Быт. 24:47, 48.
- ↑ Быт. 24:50, 51.
- ↑ Быт. 24:28
- ↑ Быт. 24:55
- ↑ Быт. 24:59, 60.
- ↑ Быт. 28:1, 2.
- ↑ «…да она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою» (Быт. 20:12)
- ↑ «…Милка родила Нахору, брату твоему, сынов: Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова, Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила» (Быт. 22:20—22)
- ↑ Вавилонский Талмуд Евамот 64a; см. также Берешит Рабба 60:12 (нечестивый); 63:4 (обманщик); Ваикра Рабба 23:1 (обманщик); Шир аШирим Рабба 2:2 (обманщик); Зоар 1:136b (греховный); Раши to Быт. 25:20 (злой).
- ↑ Шмот Рабба 14:11.
- ↑ Быт. 24:50, 51
- ↑ Вавилонский Талмуд Моэд Катан 18b; см. также Берешит Рабба 68:3.
- ↑ Берешит Рабба 60:10.
- ↑ Берешит Рабба 60:15.
- ↑ Древности 1:16:2:248. Архивная копия от 9 августа 2012 на Wayback Machine