Алексий (Дородницын)

Архиепископ Алексий
Архиепископ Алексий
	Архиепископ Владимирский и Шуйский; до 24 марта 1916 года — Владимирский и Суздальский
	20 июля 1914 — 10 августа 1917
Предшественник	Николай (Налимов)
Преемник	Евгений (Мерцалов) (в/у),; Сергий (Страгородский)
	Епископ Саратовский и Царицынский
	17 января 1912 — 20 июля 1914
Предшественник	Гермоген (Долганёв)
Преемник	Палладий (Добронравов)
	Епископ Чистопольский,; викарий Казанской епархии
	27 августа 1905 — 17 января 1912
Предшественник	Феодосий (Олтаржевский)
Преемник	Анастасий (Александров)
	Епископ Сумской,; викарий Харьковской епархии
	30 мая 1904 — 18 июля 1905
Предшественник	Стефан (Архангельский)
Преемник	Евгений (Бережков)
Имя при рождении	Анемподист Яковлевич Дородницын
Рождение	; село Успенское, Славяносербский уезд, Екатеринославская губерния, Российская империя
Принятие монашества	1902
Епископская хиротония	30 мая 1904

Архиепи́скоп Алекси́й (в миру Анемподист Яковлевич Дородни́цын; 14 ноября 1859 (1859-11-14), село Успенское, Славяносербский уезд, Екатеринославская губерния — декабрь 1919, Новороссийск) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Владимирский и Шуйский. Духовный писатель и богослов.

Биография

Родился в семье дьячка Екатеринославской епархии. Окончил Екатеринославскую духовную семинарию. В 1885 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия и с правом получения степени магистра без нового устного испытания.

В 1886 году был назначен на должность учителя в Херсонское духовное училище и вместе с тем с июня 1890 года состоял противоштундистским миссионером Херсона. В 1890 году представил в Совет Московской академии на соискание степени магистра богословия сочинение «Церковно-законодательная деятельность Карла Великого». В 1891 году был утверждён Святейшим синодом в учёной степени магистра богословия.

В марте 1902 года был пострижен в монашество с именем Алексий и в том же году рукоположён во иеромонаха; в августе назначен инспектором Ставропольской духовной семинарии.

В сентябре 1903 года получил назначение на должность ректора Литовской духовной семинарии с возведением в сан архимандрита.

30 мая 1904 года в Харьковском кафедральном соборе был хиротонисан во епископа Сумского, викария Харьковской епархии. Хиротонию совершали архиепископ Харьковский Арсений (Брянцев), епископ Таврический Николай (Зиоров), епископ Екатеринославский Симеон (Покровский) и другие. На хиротонии присутствовало множество народа, желавшего видеть впервые для Харькова совершавшееся торжество.

С 18 июля 1905 года епископ Елисаветградский, викарий Херсонской епархии. С 27 августа — епископ Чистопольский, первый викарий Казанской епархии; 5 сентября был назначен ректором Казанской духовной академии.

С 17 января 1912 года — епископ Саратовский и Царицынский.

Состоял почётным членом «Казанского общества трезвости» и избирался членом Совета Казанского отдела Русского собрания^[1].

20 июля 1914 года — архиепископ Владимирский и Суздальский (с 24 марта 1916 — Владимирский и Шуйский).

Весною 1917 года съезд духовенства и мирян епархии потребовал удаления архиерея за «деспотическое» управление и грубое обращение с духовенством, а также в связи с обвинениями в близости к Григорию Распутину. Святейший синод был вынужден уволить его на покой и назначить выборы епископа, по результатам которых Владимирскую кафедру занял архиепископ Сергий (Страгородский).

Осенью 1917 года самовольно поселился в Киево-Печерской лавре, пытался захватить церковную власть в Киеве и объявить автокефалию на Украине (Украинская автокефальная православная церковь), возглавив в конце 1917 года Всеукраинскую церковную раду, почётным председателем которой он был избран^[2]. Святейший синод поручил митрополиту Платону (Рождественскому) вызвать в Москву «самочинно принявшего на себя руководство церковным украинским движением архиепископа бывшего Владимирского Алексия»^[3]. Алексий от вызова уклонился, сообщив, что все железнодорожные билеты проданы до 30 января. Митрополит Платон вызвался достать билет на 25 декабря, но тогда Алексий прислал медицинский документ о «сильнейшем нервном расстройстве»^[3]. 7 января 1918 года за непослушание священноначалию и нарушение канонов был извержен из сана Всеукраинским церковным собором^[4], проходившим под председательством митрополита Киевского Владимира (Богоявленского) († 25 января 1918). Выступал против последнего; однако новым митрополитом Киевским и Галицким после гибели митрополита Владимира был избран не он, а митрополит Харьковский Антоний (Храповицкий).

Скончался в 1919 году в Новороссийске; был отпет архиепископом Евлогием (Георгиевским). Согласно его воспоминаниям, «Епископ Сергий [Лавров] человек мало распорядительный, относительно погребения никаких приказаний не дал, и труп в одном белье пролежал дня три в сарае. Я сказал об этом владыке Сергию и предложил поручить мне отпевание. Он с радостью согласился. Жду-жду… покойника всё не привозят. Наконец, показались дроги в одну лошадь, на них огромный гроб, на гробе сидит возница; за дрогами идут два-три монаха. Я вышел встретить жалкую процессию. Огромный гроб был так тяжёл, что его едва-едва смогли поднять. В церкви открыли крышку… — архиепископ Алексий лежал неубранный, в старом подряснике, в епитрахили. Благодаря морозу разложение ещё не наступило… После отпевания спрашиваю: „Где могила?“ Оказывается — на краю кладбища в заросли кустов. Мы долго пробирались по сугробам, увязая в снегу… Погребение архиепископа Алексия… показало мне всю тщету честолюбия, властолюбия».

Труды

Церковно-законодательная деятельность Карла Великого. — М., 1891 (магистерская диссертация).
Опыт противоштундистского катехизиса. — Екатеринослав, 1889.
Шалопутская община. — М., 1891; Казань, 1906.
Меры борьбы со штундой // Прибавление к «Церковным ведомостям». — № 49. — 1895. — С. 1763—1769.
Южно-русский необаптизм, известный под именем «штунды». — Ставрополь-Кавказский: Типо-литография Т. М. Тимофеева, 1903.
Прп. Максим Исповедник, как представитель древне-христианской мистики. — 1905.
Византийские церковные мистики XIV века. Препод. Григорий Палама, Николай Кавасила и преп. Григорий Синаит. — Казань: Православный собеседник, 1906.
Материалы для истории религиозно-реалистического движения на юге России во второй половине XIX-го столетия. — Казань: Центр. тип., 1908.
Религиозно-рационалистическое движение на Юге России во второй половине XIX-го столетия / Исслед. еп. Алексия, ректора Казан. духов. акад. - Казань : Центр. тип., 1909.
Слово пред панихидой по П. А. Столыпине. — 1911.
Самовоспитание и его средства. — Саратов, 1913.
Мораль Талмуда. // Голос Церкви. — 1913, декабрь. — С. 48—57.
О возрождении крещением. — Владимир, 1916.

Примечания

↑ Казанский отдел Русского собрания на сайте «Хронос».
↑ Преловская И. Всеукраинская православная Церковная рада // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 694—695. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
↑ ^{Перейти обратно: 3,0} ^3,1 Соколов А. В. Государство и Православная церковь в России, февраль 1917 — январь 1918 гг. // Дисс. … д. и. н. — СПб., 2014. — С. 592—593. Режим доступа: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine
↑ Петрушко В. И. Всеукраинский православный Церковный собор 1918 г. // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 695—704. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.

Литература

Стародуб А. В. Архієпископ Алексій (Дородніцин) і український церковний рух (1917—1919) // Київська старовина. — 1999. — № 5. — С. 120—126.
Цыпин Владислав, прот. Алексий (Дородницын) // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 665—666. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
Чемакин А. А. Священники-черносотенцы между русским и украинским национализмом : на примере архиепископов Алексия (Дородницына), Агапита (Вишневского) и протоиерея Нестора Шараевского // Тетради по консерватизму. 2020. — № 1. — С. 335—354.

Ссылки

Алексий (Дородницын) на сайте «Русское Православие»
Алексий (Дородницын) на сайте hrono.ru

[1] Казанский отдел Русского собрания на сайте «Хронос».

[2] Преловская И. Всеукраинская православная Церковная рада // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 694—695. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.

[Соколов-3] {Перейти обратно: 3,0} ^3,1 Соколов А. В. Государство и Православная церковь в России, февраль 1917 — январь 1918 гг. // Дисс. … д. и. н. — СПб., 2014. — С. 592—593. Режим доступа: https://disser.spbu.ru/disser/dissertatsii-dopushchennye-k-zashchite-i-svedeniya-o-zashchite/details/12/483.html Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine

[4] Петрушко В. И. Всеукраинский православный Церковный собор 1918 г. // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 695—704. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.

[1]

[2]

[3]

[4]

Епископы Владимирские и Суздальские
Николай (Добронравов) (1923—1925) Онисим (Фестинатов) (1944—1970) Иоанн (Вендланд) (1970, в/у) Николай (Кутепов) (1970—1975) Владимир (Котляров) (1975—1980) Серапион (Фадеев) (1980—1987) Валентин (Мищук) (1987—1990) Евлогий (Смирнов) (1990—2018) Тихон (Емельянов) (с 2018)
Епископы Владимирские	Корнилий (Соболев) (1921 в/у, 1925—1926) Дамиан (Воскресенский) (1923—1925, в/у) Нифонт (Фомин) (1927, в/у) Макарий (Звёздов) (1928, в/у) Павел (Гальковский) (1928—1930, в/у) Гурий (Степанов) (1930—1931, в/у) Павел (Борисовский) (1931, в/у) Иннокентий (Летяев) (1932—1935) Сергий (Гришин) (1935—1936) Филипп (Гумилевский) (1936) Феодор (Яковцевский) (1936—1937) Хрисогон (Ивановский) (1937, в/у) Алексий (Сергеев) (1937—1938)
Епископы Владимирские и Шуйские	Алексий (Дородницын) (1916—1917) Евгений (Мерцалов) (1917, в/у) Сергий (Страгородский) (1917—1922)
Епископы Владимирские и Суздальские	Виктор (Онисимов) (1799—1800) Ксенофонт (Троепольский) (1800—1821) Парфений (Чертков) (1821—1850) Иустин (Михайлов) (1851—1863) Феофан (Говоров) (1863—1866) Антоний (Павлинский) (1866—1878) Феогност (Лебедев) (1878—1892) Сергий (Спасский) (1892—1904) Никон (Софийский) (1904—1906) Николай (Налимов) (1906—1914) Алексий (Дородницын) (1914—1916)
Епископы Владимирские и Муромские	Павел (Гребневский) (1764—1769) Иероним (Фармаковский) (1770—1783) Виктор (Онисимов) (1783—1788)
Епископы Владимирские и Яропольские	Платон (Петрункевич) (1748—1757) Антоний (Багратиони) (1757—1762) Павел (Гребневский) (1763—1764)
Епископы Владимирские, Суздальские и Нижегородские	Серапион Владимирский (1274—1275) Феодор (1275—1276) Иаков (1288—1295) Симеон (1295—1300) Максим (1300—1305) Пётр (1308—1325)
Епископы Владимирские и Суздальские	Симон (1214—1226) Митрофан (1227—1238)

Епископы Саратовские
Российская империя	Гаий (Такаов) Моисей (Богданов-Платонов-Антипов) Иаков (Вечерков) Афанасий (Дроздов) Иоанникий (Горский) Евфимий (Беликов) Иоанникий (Руднев) Тихон (Покровский) Павел (Вильчинский) Авраамий (Летницкий) Николай (Налимов) Иоанн (Кратиров) Гермоген (Долганёв) Алексий (Дородницын) Палладий (Добронравов)
РСФСР	Досифей (Протопопов) Андрей (Комаров) Фаддей (Успенский) Серафим (Александров) Афанасий (Малинин) Серафим (Силичев) Вениамин (Иванов) Андрей (Комаров) Григорий (Чуков) Паисий (Образцов) Борис (Вик) Гурий (Егоров) Вениамин (Милов) Вениамин (Федченков) Палладий (Шерстенников) Варфоломей (Гондаровский) Пимен (Хмелевский)
Россия	Нектарий (Коробов) Александр (Тимофеев) Лонгин (Корчагин) Игнатий (Депутатов)

Епископы Чистопольские и Нижнекамские
Анастасий (Меткин) (2012—2015) Пармен (Щипелев) (2015—2019) Феофан (Ашурков) (2019) Игнатий (Григорьев) (2019—2021) Кирилл (Наконечный) (2021—2023) Пахомий (Брусков) (с 2023)
Епископы Чистопольские	Антоний (Храповицкий) (1899—1900) Алексий (Молчанов) (1900—1905) Феодосий (Олтаржевский) (1905) Алексий (Дородницын) (1905—1912) Анастасий (Александров) (1912—1913) сщмч. Анатолий (Грисюк) (1913—1922) сщмч. Иоасаф (Удалов) (1922—1929) Андрей (Солнцев) (1934—1935)
Курсивом выделены временно управляющие.