Тевкры

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Филистимляне (в шлемах с плюмажем) и tjkr (в рогатых шлемах) ведут бой с египетским войском.

Тевкры — согласно древнегреческой мифологии, народность, населявшая древнюю Трою. Её связывают с tjkr из состава «народов моря» в надписях Рамсеса III[1][2][3]. Однако ряд учёных читают это название как секер или зекер, или даже чаккара[4], а хеттолог и специалист по истории Передней Азии Тревор Брайс рассматривает попытки увязать исторических tjkr c литературным эпитетом «тевкры», используемым античными авторами в отношении троянцев, как спекулятивные[5].

Согласно версии, отождествляющей «тевкров» и «tjkr», после падения Трои тевкры в составе «народов моря» переселились на Кипр (где позднее были завоёваны и ассимилированы греками) и в Палестину (где растворились в составе филистимлян).

Ближневосточные источники

Надпись 5 года Рамсеса III гласит:

Северные чужеземья затрепетали в членах их (а именно) пелесет, текер и турша. Опустошили их землю, пришёл их дух разрушенным

Надпись 8 года его правления упоминает:

…чужеземных стран […] разрушение к их городу, уничтожен(ы) в один миг. Их деревья и их люди стали пеплом[6].

Согласно египетской повести XI века до н. э. «Путешествие Уну-Амона», Уну-Амон прибывает в Дор, город народа Текер, а затем к князю Библа Текер-Баалу[7]. Также tjkr упомянуты в Ономастиконе Аменопе (конец XII века до н. э.)[8].

Античные источники

Тевкры — эпитет троянцев у Эсхила[9] и Вергилия[10]. Согласно Страбону, тевкры — племя[11], которое из Крита переселилось в Троаду[12]. Имя Тевкр носят предок троянской царской династии, а также брат Аякса.

Язык и происхождение

Судя по материальной культуре древней Трои, тевкры не были греками, однако их верхушка владела греческим языком и нередко брала себе вторые греческие имена (так, царевич Парис был также известен под греческим именем Александр). С другой стороны, хотя в материальной культуре Трои заметно хеттское влияние, тевкры не были также и хеттами, а напротив, враждовали с Хеттским царством.

Если будет доказано, что догреческие надписи Кипра (т.наз. этеокипрские надписи), обнаруживающие, по мнению некоторых исследователей, грамматическое и лексическое сходство с этрусским языком, действительно принадлежали тевкрам, тогда тевкров можно будет считать народом, родственным этрускам. Это согласуется с версией о происхождении этрусков из Малой Азии, с которой были согласны почти все античные авторы[13]. Кроме того, в этой же связи напрашивается параллель с легендой об Энее (см. Энеида), который со своими людьми бежал из гибнущей Трои и якобы прибыл в Италию задолго до возникновения там Рима.

Известный этрусколог Р. Бекес, исследовавший вопрос о прародине этрусков, считал, что они (этруски) не могли быть троянцами, но скорее их ближайшими соседями. Об этническом и лингвистическом составе троянцев он высказывался осторожно, предполагая, что там могли обитать меоны (лидийцы) до их переселения на территорию Лидии, известную в античности[14].

По версии историка А. Воронкова тевкры родственны мисийцам, с которыми Троада граничила на юге, и сам этноним тевкры является синонимом (вариантом) самоназвания «мисийцев», носящих тотемный этноним со значением «мышь». В доказательство автор ссылается на известное литературное отождествление троянцев с мышами в пародийной поэме «Война лягушек и мышей», на легенду об ошибочном нападении эллинов на Мисию вместо Трои. Он обосновывает наличие однокоренной лексики со значением «мышь» в хеттской сакральной терминологии, в ликийском языке и в современном итальянском языке (предполагая этрусское происхождение итальянского слова topo — «мышь»)[15].

См. также

Примечания

  1. Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». — СПб, 1998. — С. 202
  2. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. — М., 1996. — С. 146
  3. История древнего Востока, т. 2. — М. 1988.
  4. История Древнего Востока. — Т. 1. Кн. 2. — М., 1988. — С. 563
  5. Bryce, Trevor R. The Kingdom of the Hittites. — Oxford University Press, 1998 & 2005.. — С. [1]. — p. 339 с. — ISBN 978-0-19-924010-4.
  6. Сафронов А. В. Упоминание о войне на северо-западе Анатолии в надписях Рамсеса III // Вестник древней истории. 2006. № 4. — С.128
  7. Путешествие Уну-Амона // Сказки и повести древнего Египта. — Л., 1979. — С.129, 131; о транскрипции см. Сафронов, С.130
  8. Тантлевский И. Р. История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма. — СПб, 2005. — С.174
  9. Эсхил. Агамемнон 112; Геродот. История II 118
  10. Вергилий. Энеида II 247 и др.
  11. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 1
  12. Страбон. География XIII 1, 48 (стр.604)
  13. Немировский А. И. Этруски: от мифа к истории. М. 1983.
  14. R. Beekes. The Origin of the Etruscans. Дата обращения: 15 октября 2010. Архивировано 26 декабря 2010 года.
  15. Воронков А. А. Гидронимы и этнонимы — свидетели миграций «народов моря». Тевкры, сикелы и сарды. LAP. 2012