Симеон I

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
В Руниверсалис есть статьи о других людях с именем Симеон.
Симеон I Великий
Симеон I Велики
1-й царь Болгарии
893 — 27 мая 927 года
Предшественник Владимир Расате
Преемник Пётр I
Дата рождения 864(0864)
Место рождения Плиска
Дата смерти 27 мая 927(0927-05-27)
Место смерти Преслав
Род Крумова династия
Отец Борис I

Симео́н I Вели́кий (болг. Симеон Велики, 864—927) — князь Болгарии c 893 года, с 918 года — царь[1]. Потомок Крума, третий сын князя Бориса I и отец Петра I. Пришёл к власти после того, как Борис I сверг своего царствующего сына Владимира-Расате, возглавившего языческую реакцию.

С именем царя Симеона связан Золотой век болгарского государства. Его военные кампании против Византии, венгров и сербов, довели болгарское государство до территориального апогея, сравнимого только с эпохой Крума[2]. Болгария превратилась в самое могущественное государство на Балканах и во всей Восточной Европе[3].

В его времена Болгария простиралась от Будапешта, северных склонов Карпат и Днепра на севере до Адриатического моря на западе, Эгейского моря на юге и Чёрного моря на востоке[4].

Эпоха Симеона I характеризовалась беспрецедентным культурным подъёмом, названным впоследствии золотым веком болгарской цивилизации[5].

Новая столица Великий Преслав была сравнима с Константинополем[6][7].

Болгарская православная церковь стала первой патриаршей после пентархии в христианстве (главенства пяти патриархов церквей: Римской, Константинопольской, Александрийской, Антиохийской и Иерусалимской). Это была первая самостоятельная (автокефальная) национальная церковь в Европе, во главе которой стоял патриарх[8].

Глаголические переводы на болгарский язык священных текстов распространились по всем славянским землям и превратили древнеболгарский в литургический, известный как церковнославянский[9][10][11].

В эту эпоху в Преславской книжной школе была создана и новая азбука, названная в честь св. Кирилла кириллицей, которая начала заменять созданную Кириллом и Мефодием глаголицу[12][13][14][15].

В середине своего правления Симеон заменил свой титул «князь» на «царь» (император, василевс)[16]. Византийская империя была вынуждена признать царский титул Симеона[17][18]. Это был второй подобной случай после Карла Великого.

Государственная концепция, которую утвердил Симеон, заключалась в построении цивилизованного, христианского и славянского государства во главе с императором (царем), самостоятельная (автокефальная) национальная церковь во главе с патриархом и значимые книжные школы.

Ранние годы

Симеон родился в 864 году (или в 865 году), когда Болгария уже была христианской[19]. Он был третьим сыном княза Бориса[20] и потомком хана Крума[21]. Поскольку престол предназначался его старшему брату Владимиру, Симеона готовили стать главой болгарской церкви[22]. Он получил блестящее образование в Магнаурской школе в Константинополе[19][23]. Около 888 года Симеон возвратился в Болгарию и ушёл в Преславский монастырь. Родовое имя будущего царя болгар неизвестно, Симеоном он стал при принятии послушничества[24].

Тем временем (889) князь Борис I также ушёл в монастырь, а воцарившийся Владимир Расате попытался восстановить язычество[25][26].

Борис покинул монастырь, сверг с престола и ослепил своего старшего сына (893)[27][28], после чего созвал церковно-народный собор.

Собор принял три важных решения: объявил болгарский (церковнославянский) язык официальным и единственным языком церкви и государства, переместил столицу из Плиски в Велики-Преслав и возвёл Симеона I на болгарский трон[20][29][30].

Торговая война с Византией и нападение венгров (893—895)

Непосредственно после коронации Симеона болгаро-византийские отношения начали осложняться. Византийский император Лев VI Философ переместил торговлю болгарских купцов из Константинополя в Салоники и увеличил таможенные пошлины[22]. Попытки Симеона I решить проблему мирным путём не увенчались успехом[31][32]. Император полагался на неопытность нового правителя Болгарии, но ошибся.

Армия Симеона побеждает византийцев, во главе с Кринитом

Осенью 894 Симеон I вторгся в Восточную Фракию (в средние века эта область называлась Македония) и в битве в окрестностях Адрианополя разгромил византийскую армию[33]. Ромейский полководец Кринит был убит, а императорская гвардия, состоявшая из хазар, была захвачена в плен. Болгарский князь приказал отрезать носы гвардейцам и отпустить их к императору[22][34]. Эти события были позже названы болгарскими историками «первой торговой войной в средневековой Европе»[34].

Лев VI прибег к традиционному приёму византийской дипломатии: натравить врага на своего врага. Щедрыми подачками он убедил венгров напасть на болгар[35][36]. В то же время был отозван из Италии и весной 895 возглавил византийскую армию прославленный полководец Никифор Фока Старший (840—900)[37].

Нападение венгров на Болгарию

Симеон немедленно выступил в поход против Никифора, но ромеи предложили мир и начали переговоры[38]. Не доверяя византийцам, Симеон I бросил в тюрьму императорского посланника Льва Хиросфакта, оставил большую часть своего войска на юге против Византии, а сам выступил на север воевать с венграми[39]. Эта кампания началась неудачно для болгар и самому князю пришлось искать убежища в крепости Дристр. В итоге Симеон заключил перемирие с Византией, чтобы сосредоточиться на войне с венграми[40][41][22].

Венгерская кампания и новые войны с Византией (895—904)

Основная статья: Болгаро-византийская война (894—896)
«Болгарский царь Симеон: основатель славянской письменности»
А. Муха, 1923

Князь Симеон оказался достойным учеником византийской дипломатии и заключил антивенгерский договор с печенегами.

Весной 896 Симеон стремительно двинулся на север и встретил венгров в решительной битве на Южном Буге (современная Украина). В ожесточенном бою венгры (вероятно во главе с легендарным Арпадом) потерпели тяжелое поражение. Разбитых венгров печенеги гнали далеко на запад, в результате чего они и поселились в современной Венгрии[42][43][44]. Некоторые историки утверждают, что решающая битва состоялась годом ранее (895) к югу от Дуная, а в 896 болгары провели карательный поход на Южный Буг[45].

Симеон «вернулся гордый победой и торжествующий» и стал «ещё надменнее» (Иоанн Скилица и Лев Грамматик).

Летом 896 он снова двинулся на юг, полностью уничтожил ромейские войска в битве при Булгарофигоне (современном Бабаэски) и осадил Константинополь[22][46].

Болгары разбивают византийцев при Булгарофигоне

Византии пришлось подписать мир, уступить Болгарии территории между современной Странджей и Чёрным морем и платить ей ежегодную дань. Болгарские купцы вернулись в Константинополь[47][48].

Тем временем болгарский правитель установил свой контроль и над Сербией в обмен на признание Петара Гойниковича сербским князем[49].

Симеон постоянно нарушал мирный договор и нападал на Византию, захватывая всё новые территории[50].

Новый мирный договор (904) установил болгарский суверенитет над Северной Грецией и большей частью современной Албании[6][51]. Граница между Болгарией и Византией проходила в 20 км севернее Салоник[52].

Признание Симеона царём (913)

В мае 912 года скончался Лев VI Философ и престол был занят его братом Александром как регентом при малолетнем Константине VII Багрянородном. Весной 913 года он отказался платить ежегодную дань Болгарии[28]. Симеон начал военные приготовления, но Александр умер прежде, чем болгары перешли в наступление, оставив империю в руках регентского совета во главе с патриархом Николаем Мистиком. Патриарх приложил большие усилия, чтобы убедить Симеона не нападать на Византию, но попытки решить дело миром не увенчались успехом.

Праздник Симеона в Константинополе и болгарское нападения на ромеи

В июле — августе 913 года болгарская армия осадила Константинополь[53][54][55]. Новые переговоры утвердили возобновление дани[56] и женитьбу Константина VII на одной из дочерей болгарского правителя, что превратило бы Симеона в василеопатора (тестя императора) и дало бы ему возможность править Византией[22][57].

Но самая значимая часть договора — это официальное признание Симеона царём и императором болгар от ромейского патриарха Николая Мистика во Влахернском дворце в Константинополе[17][18][58] (август 913 года).

Акт имел огромное значение и представлял собой переворот в византийской экуменической доктрине, в соответствии с которой есть только один Бог на небе и только один император на земле — император Византии. Он призван быть подлинным хозяином и отцом всех народов, а другие правители — лишь его сыновья, и властью могут наделяться исключительно по императорскому соизволению.

В феврале 914 года Зоя Карбонопсина, мать Константина VII, упразднила регентский совет и захватила власть в Византии. Она сразу отреклась от признания императорского титула Симеона[59] и отказалась от возможного брака между своим сыном и дочерью Симеона[60].

Войска Симеона берут Адрианополь

Война была единственной альтернативой для болгарского царя. Симеон снова вторгся во Фракию и овладел Адрианополем. Византия начала подготовку к решающей войне с Болгарией.

Ахелой и Катасирты (917)

Весной 917 года подготовка Византии к войне была в разгаре[61]. Ромеи вели переговоры одновременно с печенегами, венграми и сербами для совместной борьбы с Болгарией[62]. В июне 917 года был заключен мир с Арабским халифатом, что позволило Византии сконцентрировать все свои ресурсы на войне против болгар[63]. Элитные войска и способные офицеры со всех провинций от Армении до Италии сосредоточились в Константинополе[64]. Болгары должны были испытать всю мощь Империи[65].

После торжественного молебна вынесли чудотворный крест, пред которым все преклонились и поклялись победить или умереть. Чтобы сильнее поднять дух солдат деньги им выплатили вперёд. Императрица и патриарх сопроводили войска до городских ворот. Византийцы выступили на север вдоль берега Чёрного моря[66]. Армия была под командованием магистра Льва Фоки, а флот — будущего императора, друнгария флота (адмирала) Романа Лакапина.

План битвы у Анхиало

20 августа 917 года к северу от порта Анхиало на реке Ахелой[67] ромеи и болгары встретились в решительном сражении. Это несомненно была одна из величайших битв Средних веков[68]. По сведениям летописцев можно заключить, что болгары применили традиционный для них манёвр — наступление, ложное отступление и решительное контранаступление (Маркели 792 год, Версиникия 813 год, Салоники 996 год, Адрианополь 1205 год). Когда византийцы увлеклись преследованием отступающих болгар, теряя строгий порядок и открывая свой левый фланг, Симеон бросил с северо-запада тяжелую конницу, а всё болгарское войско обратилось в контранаступление[69]. Кавалерийская атака, под предводительством самого царя (конь Симеона был убит), была настолько стремительной и неожиданной, что сразу смела левый фланг и вышла в тыл византийцев[70][71]. Оттесненные к морю и атакованные с трех сторон ромеи были полностью уничтожены[72]. Главнокомандующий Лев Фока Старший едва сумел бежать, а остальные византийские полководцы погибли[73]. Битва была, по словам летописца Симеона Логофета, «какой от века не бывало». Лев Диакон, посетивший место сражения спустя 75 лет, отметил: «И сегодня можно видеть около Ахелоя кучи костей позорно избитого тогда, бежавшего ромейского войска»[74]. Болгарская армия бросилась в обычное для неё решительное стратегическое преследование (после победы при Онгле (680 год) болгары преследовали византийцев 150—200 км.).

Сражение и победа царя Симеона у Анхиало (Ахелоя) в 917 году

Печенего-венгрское нападение с севера потерпело неудачу[75][76]. Сербы также не посмели противостоять Болгарии.

Византия не получила помощи, а болгарская армия уже приближалась к её столице. В отчаянной попытке остановить болгар Империя собрала все войска, что ещё у неё оставались и, присоединив остатки разбитой ахелойской армии, вышла против болгарского войска. По сведениям ромейского летописца Продолжителя Феофана, византийская армия была многочисленной. Главнокомандующим ромеев был жаждущий реванша Лев Фока со своим помощником Николаем сыном Дуки.

Так состоялась битва при Катасиртах, рядом с Константинополем. Это было ночное сражение, в котором болгары напали на византийцев и снова разбили их. Лев Фока опять бежал, а Николай погиб[77]. Путь к Константинополю был открыт для войска царя Симеона[78][79].

Однако, болгарская армия вернулась обратно в Болгарию. Как после битвы при Каннах, когда Ганнибал не продолжил наступление на Рим, историки не могут удовлетворительно объяснить, почему Симеон не пошёл на Константинополь.

Амбиция Болгаро-Византийской империи (917—927)

Расширение территории Болгарии в период правления Симеона Великого

Сразу по окончании кампании против Византии, Симеон сверг с сербского престола и бросил в темницу Петара Гойниковича, который пытался ему изменить. На его место царь поставил своего протеже Павла Брановича[62][80].

По инициативе Симеона был созван церковный собор (917 или 918), провозгласивший самостоятельность Болгарской церкви[81], а новоизбранный патриарх совершил освящение Симеонова титула «Симеон, волею Христа Бога самодержец всех болгар и ромеев»[6][82].

В 918 году болгарское войско совершило поход в Элладу и захватило Фивы[83][84].

Непрерывные поражения привели в 919 году к перевороту в Византии. Друнгарий флота Роман Лакапин сменил императрицу Зою на посту регента, и сослал её в монастырь, после чего сосватал свою дочь Елену за малолетнего Константина VII и в 920 году стал со-императором, узурпировав реальную власть в империи[85].

Именно это Симеон пытался сделать уже семь лет[86]. Взойти на византийский трон дипломатическими способами стало невозможно, и Симеон принял решение начать новую войну.

В 920—922 болгарская армия предприняла одновременное наступление на два фронта: на востоке она преодолела пролив Дарданеллы и осадила город Лампсак в Малой Азии[22][87][88], на западе же завладела всей территорией до Коринфского перешейка. В 921 болгары снова овладели Адрианополем, который Симеон продал Зое в 914 году, и опять подступили к Константинополю.

Тем временем (921) ромейская дипломатия попыталась взбунтовать сербов во главе с Павлом Брановичем против Симеона, но болгарский самодержец заменил на сербском престоле Павла на Захария и бунт провалился[89].

На востоке болгарское войско, маневрировавшее около Константинополя между 11 и 18 марта 922, встретилось с византийским при Пигах[90]. Ромейская армия была под командованием ректора Иоанна и Пота Аргира. В её состав входила и императорская гвардия. Фланги византийцев поддерживал флот во главе с друнгарием флота Алексеем Муселе.

В битве ромеи не смогли удержать стремительного наступления болгар. Часть византийских солдат была убита, остальные в том числе Алексей утонули в бухте Золотой рог[89][91][92].

Симеон посылает послов к арабам

У Симеона была могучая армия, но он понимал, что для завоевания Константинополя нужен и сильный флот, чтобы нейтрализовать византийский и окружить великий город с моря. Царь обратился к арабам, у которых в то время были мощные морские силы. В 922 болгарское посольство было послано к халифу Убайдаллаху аль-Махди в столицу Фатимидского халифата Кайруан (в современном Тунисе). Халиф согласился на предложение о совместной нападении на Константинополь с суши и с моря, и послал в Болгарию своих людей для уточнения подробностей. Однако, на обратном пути их захватили византийцы в Калабрии (Южная Италия). Симеон предпринял вторую попытку, на этот раз с аль-Дулафи, но и она провалилась[22][93].

Под византийским влиянием сербский жупан Захарий восстал против Болгарии. В 924 Сербия была завоевана и присоединена к болгарскому царству, а Захарий сбежал в Хорватию, провозглашённую в 925 королевством и бывшую союзницей Византии[94]. Болгарский корпус под предводительством Алогоботура вторгся в Хорватию (926), но попал в засаду в горах Боснии и был разбит[6]. Опасаясь болгарского ответа, первый король Хорватии Томислав I согласился расторгнуть союз с Византией и подписать мир на основе status quo[95]. После заключения мира папа Иоанн X послал в Велики-Преслав своих легатов герцога Иоанна и епископа Мадалберта, которые признали (осенью 926) императорский титул Симеона и патриаршество главы болгарской церкви[96][97][98].

C начала 927, несмотря на отчаянные призывы к миру Романа Лакапина, Симеон начал широкомасштабную подготовку к осаде Константинополя. Однако, осада эта так и не состоялась[88][99].

27 мая 927 года Симеон I Великий умер от сердечной недостаточности в своем дворце в Преславе[100]

На болгарский трон взошёл сын Симеона Пётр I (927—969). Дабы утвердиться как истинный сын великого отца, он сразу же вторгся в Восточную Фракию, захватив крепость Визу[88].

В октябре 927 года был заключен мир, который подтвердил большую часть завоеваний Симеона. Византийская империя обязалась платить ежегодную дань Болгарии.

Но самое значимое было то, что с этого договора Византийская империя официально признавала императорское достоинство болгарского правителя и патриаршеский статус главы болгарской церкви[101][102][103][104].

Был также оговорен брак царя Петра и внучки византийского императора Романа Лакапина Марии, которая была крещена под именем Ирина (мир) в честь мира.

Этот брак был крупной победой для авторитета Болгарии. Впервые за полутысячелетнюю историю Византии девушка из потомства императора выдавалась замуж за пределы Империи[105][106].

Все эти результаты расцениваются историками как плоды гения царя Симеона I[107].

«Pax Simeonica»

Основная статья: Золотой век Симеона

Симеон намеревался заменить «Pax Byzantina» на «Pax Bulgarica», но понимал, что для этого нужны не только людские ресурсы, но и соответствующая культурная основа.

Под его властью расцвела столица Великий Преслав и превратилась в престижный религиозный и культурный центр[108].

Городские врата Велики-Преслава

Со своими многочисленными церквями и монастырями, впечатляющим царским дворцом и Золотой церковью, Преслав был настоящей имперской столицей. Современник строительства Иоанн Экзарх описывает столицу глазами иностранца: «Когда он входит во Внутренний город и видит высокие палаты и церковь, украшенные снаружи камнями, деревом и красками, а изнутри мрамором и медью, серебром и золотом, он не знает с чем их сравнить.»

Особенно впечатляющим был книжный расцвет[5]. Книжные школы в Охриде во главе со св. Климентом Охридским и в Плиске (в 893 году она переместилась в Преслав) были основаны ещё св. князем Борисом I, но Симеон продолжил дело своего отца, и во время его царствования болгарская литература достигла своего расцвета[109].

В эту эпоху в Преславе была создана новая азбука — кириллица[12][13][14][15], развилась первая славянская литература, которая оказала большое влияние на весь славянский мир и превратила болгарский язык IX века в литургический[9][10].

Керамическая икона святого Феодора, датированная X веком. Обнаружена близ Преслава.

Царь-книголюб, «новый Птолемей», подхватил Кирилло-Мефодиевскую эстафету: от языческих «черт и резов» через глаголическую письменность к кириллице, на которой составлялись многочисленные оригинальные и переводные сочинения. Самыми известными произведениями круга единомышленников Симеона стали «Учительное евангелие», первая часть которого известна как «Азбучная молитва», «Проглас к Евангелие», «Историкии» Константина Преславского, «Сказание о писменех» Черноризца Храброго, «Шестоднев» Иоанна Экзарха, «Слова» Климента Охридского, «Похвала царю Симеону» анонимного автора, «Златоструй», так называемый «Симеонов сборник» и др.[110] Другие видные книжники были: Наум Преславский, Тодор Доксов, Иоанн Пресвитер и Григорий Пресвитер. Этот золотой фонд болгарской литературы обеспечил будущее развитие просвещения славянских народов[111].

Другими элементами «Pax Bulgarica» или, точнее, «Pax Simeonica» были императорское достоинство болгарского правителя, автокефалия Болгарской православной церкви и возведение её в ранг Патриархата (провозглашены в 918 году и окончательно признаны Византией и Вселенской патриархией в 927 году)[112].

Симеон неповторимо сочетал силу слова и меча. Французский историк Альфред Рамбо оценивает его следующим образом: «Царь Симеон был Карлом Великим для Болгарии, но более образованным нежели наш Карл Великий и гораздо более успешным, ибо заложил основы единой национальной литературы.»[113]

Семья[24]

 
 
 
Борис I
(правил: 852—889)
 
 
 
Мария
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Владимир
(правил: 889—893)
 
Гавриил
 
 
Яков
 
Евпраксия
 
Анна
 
 
 
 
 
 
 
 
 
неизвестная
жена
 
 
 
Симеон I
(правил: 893—927)
 
 
 
Мария Сурсувул
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Михаил
 
Пётр I
(правил: 927—969)
 
Иван
 
Вениамин
(Боян)
 
неизвестные
дочери


По неизвестной причине Симеон лишил своего старшего сына Михаила прав на престол и отправил его в монастырь. Впоследствии, во время правления царя Петра Михаил принимал участие в мятеже против брата. В аналогичном мятеже принимал участие и другой сын Симеона — Иван.

Первоисточники

В кино

«Золотой век» (Златният век), режиссёр Любен Морчев (Болгария, 1984). В роли Симеона — Мариус Донкин.

Примечания

  1. ↑ Lalkov, Rulers of Bulgaria, стр. 23-25.
  2. ↑ Enciklopedija Bǎlgarija. — Akademično izdatelstvo «Marin Drinov», 1988. OCLC 75865504
  3. ↑ The First Bulgarian Empire (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 25 июля 2017. Архивировано 24 июля 2015 года.
  4. ↑ Weigand, Gustav. 1 Istoriko-geografski obzor: 4 Srednovekovie // Etnografija na Makedonija / trans. Elena Pipiševa. — Leipzig: Friedrich Brandstetter, 1924.
  5. ↑ 5,0 5,1 Hart, Nancy. Bulgarian Art and Culture: Historical and Contemporary Perspectives // [1]. — University of Texas at Austin. — P. 21. Архивная копия от 10 августа 2007 на Wayback Machine Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 18 июня 2009. Архивировано 10 августа 2007 года.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Bakalov. Simeon I Veliki // Istorija na Bǎlgarija.
  7. ↑ Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 18 июня 2009. Архивировано 30 декабря 2006 года.Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 18 июня 2009. Архивировано 30 декабря 2006 года.
  8. ↑ Castellan, Georges. Istorija na Balkanite XIV—XX vek / trans. Liljana Caneva. — Plovdiv: Hermes, 1999. — P. 37. — ISBN 954-459-901-0.
  9. ↑ 9,0 9,1 Zdravko Batzarov. Old Church Slavonic (англ.). Encyclopædia Orbis Latini. Дата обращения: 25 июля 2017. Архивировано 9 июля 2017 года.
  10. ↑ 10,0 10,1 Old Church Slavonic (англ.). orthodoxwiki.org. Дата обращения: 25 июля 2017. Архивировано 12 марта 2016 года.
  11. ↑ Bulgar (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 25 июля 2017. Архивировано 26 июня 2015 года.
  12. ↑ 12,0 12,1 Paul Cubberley. The Slavic Alphabets // The World’s Writing Systems (англ.) / Daniels and Bright, eds. — Oxford University Press, 1996. — ISBN 0-19-507993-0.
  13. ↑ 13,0 13,1 Curta, Florin. Southeastern Europe in the Middle Ages, 500—1250. — Cambridge University Press, 2006. — P. 221—222. — (Cambridge Medieval Textbooks).
  14. ↑ 14,0 14,1 Fact-archive, http://www.fact-archive.com/encyclopedia/Old_Church_Slavonic#History Архивная копия от 14 января 2010 на Wayback Machine
  15. ↑ 15,0 15,1 Wapedia — Wiki: Preslav Literary School  (недоступная ссылка — история) Проверено 25 июля 2017.
  16. ↑ Zlatarski, 1971, p. 367.
  17. ↑ 17,0 17,1 Fine, 1991, pp. 144—148.
  18. ↑ 18,0 18,1 Ostrogorsky, George. Avtokrator i samodržac (серб.) // Glas Srpske kraljevske akademije. — 1935. — Т. CLXIV. — С. 95—187.
  19. ↑ 19,0 19,1 Fine, 1991, p. 132.
  20. ↑ 20,0 20,1 Zlatarski, 1971, p. 280.
  21. ↑ Dimitrov, Božidar. «Hramǎt „Sveti Četirideset mǎčenici“(болг.). National Historical Museum. http://www.historymuseum.org/upload/fck_editor/40%20mazenizi(6).htm. Архивная копия от 16 января 2007 на Wayback Machine
  22. ↑ 22,0 22,1 22,2 22,3 22,4 22,5 22,6 22,7 Delev, Bǎlgarskata dǎržava pri car Simeon.
  23. ↑ „Hunc etenim Simeonem emiargon, id est semigrecum, esse aiebant, eo quod a puericia Bizantii Demostenis rhetoricam Aristotelisque sillogismos didicerit“. Liutprand of Cremona. Antapodosis, cap. 29, p. 66. Cited in Drinov, Marin. Južnye slavjane i Vizantija v X veke. — 1876. — P. 374.
  24. ↑ 24,0 24,1 Агамов А. М. Династии Европы 400—2016: Полная генеалогия владетельных домов. — М.: URSS, 2017. — С. 69. — 1120 с. — ISBN 978-5-9710-3935-8.
  25. ↑ Annales Fuldenses, p. 408
  26. ↑ Runciman, 1930, p. 133.
  27. ↑ Zlatarski, 1971, p. 283.
  28. ↑ 28,0 28,1 Todt, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon.
  29. ↑ Crampton, R.J. (2005). „The Reign of Simeon the Great (893–927)». A Concise History of Bulgaria. Cambridge University Press. стр. 16вЂ"17. ISBN 0-521-85085-1.
  30. ↑ Kalojanov, AnДЌo (2005-05-11). «Slavjanskata pravoslavna civilizacija» (англ). http://liternet.bg/publish/akaloianov/civilizacia.htm Архивная копия от 16 апреля 2009 на Wayback Machine.
  31. ↑ John Skylitzes. Skylitzes-Kedrenos, II, стр. 254.
  32. ↑ Runciman, 1930, pp. 144—145.
  33. ↑ Theophanes Continuatus, стр. 312., Vasilev, A. (1902). Vizantija i araby, II. стр. 88, стр. 104, стр. 108—111.
  34. ↑ 34,0 34,1 Tsanev, 2006, p. 198.
  35. ↑ Zlatarski, 1971, pp. 289—291.
  36. ↑ Runciman, 1930, p. 145.
  37. ↑ Runciman, 1930, p. 146.
  38. ↑ Zlatarski, 1971, p. 295.
  39. ↑ Zlatarski, 1971, pp. 296—299.
  40. ↑ Bakalov, Istorija na Bǎlgarija, «Simeon I Veliki»
  41. ↑ Tsanev, 2006, p. 199.
  42. ↑ Runciman, 1930, p. 147.
  43. ↑ Annales Fuldenses, p. 413
  44. ↑ Harimannus Augiensis, p. 111
  45. ↑ Димитър Ангелов, Стефан Кашев, Борис Чолпанов, Българска военна история, стр. 259
  46. ↑ Zlatarski, 1971, p. 316.
  47. ↑ Runciman, 1930, p. 148.
  48. ↑ Zlatarski, 1971, pp. 318—321.
  49. ↑ Fine, 1991, p. 141.
  50. ↑ Runciman, 1930, p. 152.
  51. ↑ Zlatarski, 1971, pp. 334—337.
  52. ↑ «In the year 6412 since the creation of the world, indict 7 (904). Border between Byzantines and Bulgarians. In the time of Simeon, by the grace of God Prince of the Bulgarians, under Olgu Tarkan Theodore and under Komit Drista.» Border marking inscription from Narǎš (modern Greece). Успенский Ф. И. (1898). «Пограничный столб между Болгарией и Византией при Симеоне». Известия русского археологического института в Константинополе: стр. 184—194.
  53. ↑ Todt, Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon
  54. ↑ Runciman, 1930, p. 155.
  55. ↑ Tsanev, 2006, p. 212.
  56. ↑ Runciman, 1930, p. 157.
  57. ↑ Bǎlgarite i Bǎlgarija, 1.2.
  58. ↑ Stephenson (2004), стр. 22.
  59. ↑ Loud, G.A. (1978). «A re-examination of the ‘coronation’ of Symeon of Bulgaria in 913». The Journal of Theological Studies (Oxford University Press) xxix (XXIX): стр. 109—120. doi:10.1093/jts/XXIX.1.109.
  60. ↑ Zlatarski, 1971, pp. 367—368.
  61. ↑ Ioannes Skylitzes. Historia, 2, стр.283-284
  62. ↑ 62,0 62,1 Constantinus Porphyrogenitus. De administrando imperio, § 32, стр.156
  63. ↑ Theophanes Continuatus. Chronographia, стр.388
  64. ↑ Leo Grammaticus. Chronographia, стр.244
  65. ↑ Georgius Monachus Continuatus. Chronicon, стр.806
  66. ↑ Theophanes Continuatus, p. 389
  67. ↑ Haldon (1999), стр. 212
  68. ↑ Haldon (2008), стр. 92
  69. ↑ Theophanes Continuatus. Chronographia, стр.388-390
  70. ↑ Haldon (2008), стр. 91
  71. ↑ Leo Grammaticus. Chronographia, стр. 294—296
  72. ↑ Ioannes Skylitzes. Historia, 2, стр.284-288
  73. ↑ Ioannes Skylitzes. Historia, 2, стр.288
  74. ↑ Leo Diaconus, Historia, стр. 124.
  75. ↑ Божилов, Ив. България и печенезите, стр.47-51
  76. ↑ Nicolaus Patriarcha. Epistolae, ep. 9, col. 73A
  77. ↑ Theophanes Continuatus. Chronographia, стр.290
  78. ↑ Leo Grammaticus. Chronographia, стр.296
  79. ↑ Georgius Monachus Continuatus. Chronicon, стр.808
  80. ↑ Obolensky, D. The Byzantine Commonwealth, London, 1971, стр.111
  81. ↑ Fine, 1991, p. 156.
  82. ↑ Nicolaus Patriarcha. Epistolae, ep. 9, col. 68A
  83. ↑ Cecaumenus, 32-33, 19-20, Arethas, p.338
  84. ↑ *Vie de saint Luc le Jeune, 449 et s.
    • DIEHL, Choses et gens de Byzance, 3 et s.
    • OSTROGORRSKY, Geschichte des byzantinischen Staates, 187, 1.
  85. ↑ Oxford Dictionary of Byzantium, éd. Alexander Kazhdan, Oxford University Press, 1991.
  86. ↑ Tsanev, 2006, p. 217.
  87. ↑ PGr, ep. 95, col. 301 D
  88. ↑ 88,0 88,1 88,2 Cawley, Charles (2006—2007). «Bulgaria: Symeon I 893—927». Medieval Lands. Foundation for Medieval Genealogy. http://fmg.ac/Projects/MedLands/BULGARIA.htm#_Toc137439346 Архивная копия от 19 февраля 2007 на Wayback Machine.
  89. ↑ 89,0 89,1 Runciman, 1930, pp. 164—165.
  90. ↑ Vita S. Mariae Junioris.
  91. ↑ Ioannes Scylitzes. Historia. 2, стр.356-357.
  92. ↑ Theophanes Continuatus, стр. 401—402
  93. ↑ Runciman, 1930, pp. 168—169.
  94. ↑ Zlatarski, 1971, p. 459.
  95. ↑ Runciman, 1930, p. 176.
  96. ↑ Runciman, 1930, p. 174.
  97. ↑ Innocenäus III Papa. Ep. CXV, стр. 1112—3
  98. ↑ Mladjov, Ian (1999). «Between Byzantium and Rome: Bulgaria and the West in the Aftermath of the Photian Schism». Byzantine Studies/Г‰tudes Byzantines: стр. 173—181.
  99. ↑ Zlatarski, 1971, pp. 489—491.
  100. ↑ Tsanev, 2006, pp. 226—227.
  101. ↑ Runciman, 1930, pp. 181, 301—302.
  102. ↑ Fine, 1991, pp. 160—161.
  103. ↑ Liudprandus. Legatio, p. 186.
  104. ↑ Theophanes Continuatus, p. 415.
  105. ↑ Fine, 1991.
  106. ↑ Runciman, 1930, p. 179.
  107. ↑ Stephenson (2004), стр. 24-25
  108. ↑ «Risuvana keramika». Muzej Preslav. Архивированная копия. Дата обращения: 10 марта 2007. Архивировано 27 января 2007 года..
  109. ↑ Ivanova, «Introduction», Tǎržestvo na slovoto.
  110. ↑ Ivanova, «Pribavka ot samija hristoljubiv car Simeon», Tǎržestvo na slovoto.
  111. ↑ Delev, Zlatnijat vek na bǎlgarskata kultura.
  112. ↑ Ivan Božilov, «Tsar Simeon Veliki (893—927): Zlatnia vek na srednovekovna Bǎlgaria»
  113. ↑ Dimitrov, Bulgaria: illustrated history.

Литература

  • В. К—ов.,. Симеон, царь болгарский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  •  (болг.) Николов, А. Факти и догадки за събора през 893 година. // България в световното културно наследство. Материали от Третата национална конференция по история, археология и културен туризъм «Пътуване към България» — Шумен, 17-19. 05. 2012 г. Съст. Т. Тодоров. Шумен, 2014. — С. 229—237.
  •  (англ.) Nikolov, A. Making a new basileus: the case of Symeon of Bulgaria (893—927) reconsidered. // Rome, Constantinople and Newly converted Europe. Archeological and Historical Evidence. — Vol. I. / Ed. by M. Salamon, M. Wołoszyn, A. Musin, P. Špehar. — Kraków-Leipzig-Rzeszów-Warszawa, 2012. — P. 101—108.
  • Fine, John V.A., Jr. 5 Bulgaria under Simeon, 893–927 // The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. — Ann Arbor: University of Michigan Press, 1991. — ISBN 978-0-472-08149-3.
  • Zlatarski, Vasil. 2 Ot slavjanizacijata na dǎržavata do padaneto na Pǎrvoto carstvo (852–1018): 4 Borba s Vizantija za političesko nadmoštie // Istorija na bǎlgarskata dǎržava prez srednite vekove. — 2 ed.. — Sofia: Nauka i izkustvo, 1971. — Vol. I. Istorija na Pǎrvoto bǎlgarsko carstvo. OCLC 67080314.
  • Tsanev, Stefan. 10 (889–912) Zlatnijat vek. Knjaz Rasate-Vladimir, car Simeon Veliki; 11 (912–927) Kǎrvavijat vek. Simeon — car na bǎlgari i romei // Bǎlgarski hroniki. — Sofia: Plovdiv: Trud, Žanet 45, 2006. — ISBN 954-528-610-5.
  • Runciman, Steven. Emperor of the Bulgars and the Romans // A history of the First Bulgarian Empire. — London: George Bell & Sons, 1930.
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Симеон_I&oldid=13607142