Шурахбил ибн Хасана
| Абу Абдуллах Шурахбил ибн Хасана | |
|---|---|
| араб. شُرَحبيل بن حسَنة | |
 Святилище Шурахбила, располагается в Иордании | |
|
Наместник Сирии, Иордании и Палестины (совместно с Язидом ибн Абу Суфьяном)
|
|
| 639 — 639 | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | военачальник |
| Дата рождения | 570—572 |
| Дата смерти | 639 |
| Место смерти | Амвас |
| Национальность | араб |
| Религия | ислам |
| Отец | Абдуллах ибн Мута ибн Амр |
| Мать | Хасана |
| Военная служба | |
| Годы службы | 632—639 |
| Сражения |
Войны с вероотступниками Арабское завоевание Сирии и Палестины |
Абу Абдуллах Шурахбил ибн Хасана (араб. شُرَحبيل بن حسَنة, 572—570 — 639, Амвас) — арабский военачальник. Один из первых обращённых в ислам, близкий сподвижник пророка Мухаммеда и ключевой командир во время Арабского завоевания Сирии и Палестины.
Источники
Большая часть истории раннего ислама передавалась устно. Известно очень мало источников времён Праведного халифата, дошедших до наших дней. Не известно, существовали ли другие источники в принципе[1]. Источники об этом периоде, ровно как и о периоде господства династии Омейядов писались преимущественно в годы следующего Аббасидского халифата[2].
Биография
Происхождение
О ранней жизни будущего военачальника известно достаточно мало, в том числе не известно родился ли он в Мекке или где-то ещё в Аравии[3]. Его отцом был Абдуллах ибн Мута ибн Амр, о котором не известно практически ничего[4]. Тем не менее в ранних арабских источниках существуют предположения о том, из какого бану он мог происходить. Например, аль-Аскаляни пишет, что он происходил из северного рода, тесно связанного с Бану Тамим. Другие арабские источники связывают его с Бану Кинда[англ.], аздитами, химьяритами или Бану Мадхидж[англ.], то есть племенами юга Аравийского полуострова. Согласно востоковеду Яру Перлману, второй вариант является более правдоподобным и логичным. В частности от отмечает, что имя Шурахбил куда более распространёно на юге полуострова[5]. В качестве насаба Шурахбил использовал имя своей матери, Хасаны. Через неё он был связан родством с мекканскими курайшитскими кланами Зухра и Джумма. Сама женщина при этом была по происхождению или эфиопкой, или родом из города Адулис (современная Эритрея), или йеменкой, возможно, химьяриткой. Арабские источники также называют её освобождённой рабыней курайшита Мамара ибн Хабиба, а аль-Багдади и вовсе пишет о том, что она была мачехой Шурахбила, а не матерью. Так или иначе, арабские источники часто противоречат друг другу и достоверных сведений о происхождении и даже настоящих именах родителей Шурахбила нет[6].
Ранние годы
Шурахбил стал одним из первых обращённых в ислам[7]. Он подвергался гонениям со стороны мекканских язычников, из-за чего, по словам Ибн Исхака, был вынужден эмигрировать в Эфиопию[8] вместе со сводными или единоутробными братьями Джунадой и Джабиром и их отцом и своим отчимом Суфьяном[9]. После эмиграции пророка Мухаммеда в Медину он также приехал в город (вместе с Джафаром ибн Абу Талибом[9], сыном Абу Талиба, родным братом Али и кузеном Пророка[10]) и поселился у родственников Суфьяна. Шурахбил знал грамоту, был секретарём Мухаммеда, записывал коранические откровения и тексты различных договоров[11].
Принимал активное участие в газаватах, устроенных пророком Мухаммедом против отказавшихся обратится в ислам арабов. Незадолго до смерти Мухаммед отправил Шурахбила в Египет в качестве посла. Он смог вернуться в Медину после смерти Пророка[11]. После его кончины Шурахбил продолжал принимать участие в войнах мусульман Праведного халифата, в частности в конфликтах с вероотступниками, где был одним из сподручных Амра ибн аль-Аса и Халида ибн аль-Валида. После победы мусульман при Ямаме[англ.], халиф Абу Бакр (правил в 632—634 годах) отправил арабские войска в наступление на византийские Сирию и Палестину[4].
Арабское завоевание Леванта
Шурахбил был одним из четырёх командиров арабов (наряду с Халидом, Амром и Язидом ибн Абу Суфьяном, старшим братом Муавии[12]) в этой кампании, возглавив войска, что наступали на Иорданию. С ним было, согласно аль-Балазури и ат-Табари, 7000 воинов. По окончании завоевания Палестины он вместе с Язидом получил пост наместника региона, но в том же 639 году они оба скончались в Амвасе во время эпидемии чумы[араб.] (кроме них от этой болезни скончалось много сподвижников Мухаммеда[13]). Ему было 67 (согласно Ибн аль-Асиру) или 69 (согласно аль-Балазури) лет[4].
Примечания
- ↑ Reeves Minou[англ.]. Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making. — N. Y.: NYU Press, 2003. — P. 6—7. — 320 p. — ISBN 978-0-8147-7564-6.
- ↑ Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. — 2-е изд. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1966. — С. 163. — 279 с. — 9000 экз.
- ↑ Perlman, 2020, p. 114.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Bosworth, 1997, p. 508.
- ↑ Perlman, 2020, pp. 114—115.
- ↑ Perlman, 2020, pp. 115—116.
- ↑ Bosworth, 1997, p. 508; Perlman, 2020, p. 113.
- ↑ Efendioğlu, 2010; Perlman, 2020, p. 116.
- ↑ 9,0 9,1 Perlman, 2020, p. 116.
- ↑ Ḏj̲aʿfar b. Abī Ṭālib / Veccia Vaglieri L. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; J. Schacht[англ.] & Ch. Pellat. Assisted by J. Burton-Page, C. Dumont and V.L. Ménage. — Leiden : E.J. Brill, 1991. — Vol. 2. (платн.)
- ↑ 11,0 11,1 Efendioğlu, 2010.
- ↑ Акрам, 2009, Часть IV, «Открытие Сирии», глава 27, третий подраздел.
- ↑ Большаков О. Г. Средневековый город Ближнего Востока: ВИИ-середина ХИИИ в. : социально-экономические отношения. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984. — С. 139, комм. 56. — 342 с.
Литература
- Акрам А. И.[англ.]. Рыцарь пустыни. Халид ибн ал-Валид. Крушение империй = The Sword of Allah: Khalid bin Al-Waleed: His Life and Campaigns : N. Y.: OUP : [пер. с англ.] / пер. с англ., предисл. Т. А. Шумовский. — СПб. : Диля, 2009. — 512 с. — (Мир Ислама). — ISBN 978-5-88503-833-1.
- Кеннеди Хью. Великие арабские завоевания = The Great Arab Conquests. How the Spread of Islam Changed the World We Live In. — L.: Weidenfeld & Nicolson, 2007. — 421 p. — М.: АСТ, Мидгард, 2009. — 497 с. — (Историческая библиотека). — 4000 экз. — ISBN 978-5-17-039643-6. — ISBN 5-170-61556-6.
- Donner Fred M. The Early Islamic Conquests. — Princeton: Princeton University Press, 1981. — 512 p. — (Princeton Studies on the Near East, vol. 1017). — ISBN 0-691-63889-6. — ISBN 978-0-691-63889-8. — doi:10.1515/9781400847877. (англ.)
- Gil Moshe. A History of Palestine, 634–1099 = ארץ ישראל בתקופה המוסלמית הראשונה / Translated by Ethel Broido. — Second edition. — Cambr.: Cambridge University Press, 1993. — 996 p. — ISBN 978-0-521-59984-9. (англ.)
- Kaegi Walter E. Byzantium and the early Islamic conquests. — Cambr.; N. Y.: Cambridge University Press, 1992. — xiii, 313 p. — ISBN 0-511-47061-4. — ISBN 978-0-511-47061-5. — doi:10.1017/CBO9780511470615. (англ.)
- Perlman Yaara. The Tribal Affiliations of Shuraḥbīl ibn Ḥasana (англ.) // Journal of Near Eastern Studies. — Chicago: University of Chicago Press, 2020. — April (vol. 79, no. 1). — P. 113—124. — ISSN 0022-2968. — doi:10.1086/707614.
- Shuraḥbīl b. Ḥaṣana / Bosworth C. Edmund // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs & G. Lecomte. — Leiden : E.J. Brill, 1997. — Vol. 9. — P. 508. (платн.)
- Şürahbîl b. Hasene / Efendioğlu M. // TDV İslâm Ansiklopedisi : [тур.] : 44 c.. — İstanbul : TDV İslâm Araştırmaları Merkezi, 2010. — Т. 39. — С. 268.
