Шулюй

Шулюй Пин
кит. 述律平
Вдовствующая императрица Ляо
Дата рождения	19 августа 879(0879-08-19)
Дата смерти	1 октября 953(0953-10-01) (74 года)
Имя при рождении	Юэлидо
Отец	Шулюй Погу
Мать	внучка князя Юньдэцзя
Супруг	Елюй Амбагай
Дети	Елюй Туюй, Елюй Яогу, Елюй Хунгу и Елюй Чжигу

Шулюй Пин (кит. 述律平, 19 августа 879 — 1 октября 953, имя при рождении — Юэлидо (кит. 月里朵)) — вдовствующая императрица киданьской династии Ляо, жена и соратница её основателя Абаоцзи, также известного как Елюй Амбагай. Она участвовала в военных конфликтах и принимала важные политические решения. После смерти Елюя Амбагая императрица Шулюй стала регентшей и управляла государством. Вероятно, она также была причастна к изменению порядка престолонаследия у киданей.

Биография

Происхождение и ранние годы

Согласно «Ляо ши», Шулюй Пин родилась в 879 году. Согласно этому же источнику, её отдалённый предок Шулюй Носы (кит. 述律糯思) был уйгуром по происхождению. Её отца звали Шулюй Погу (кит. 述律婆姑), второе имя его было Юэвань (кит. 月碗). Как сообщается в «Истории государства киданей» Е Лун-ли, он служил киданьскому кагану из рода Яонянь в должности ачжаеэчжи (то есть ключника). Что касается матери Шулюй, то, по всё той же версии «Ляо ши», она была дочерью князя Юньдэцзя (кит. 勻德恝), то есть дедушки её будущего мужа по материнской линии. Если сведения, изложенные в «Ляо ши», верны, то получается, что Шулюй Пин и Елюй Амбагай были двоюродными братом и сестрой, а род Шулюй (на тот момент ещё не получивший фамилию Сяо) был так называемым консортным родом по отношению к роду Елюй ещё до рождения самой Шулюй Пин.

Будущая императрица появилась на свет в землях большого правого кочевья. Её киданьское имя было Юэлидо (кит. 月里朵). Год, в котором Елюй Амбагай и Шулюй Пин поженились, точно неизвестен. У них родились сыновья Елюй Туюй, Елюй Яогу, Елюй Хунгу и дочь Елюй Чжигу. В «Истории государства киданей» Е Лун-ли также сообщается, что Шулюй Пин «Отличалась смелостью и гибкостью в решениях сообразно с обстановкой. Всегда принимала участие в обсуждении планов Тай-цзу, связанных с военными походами и управлением народом».

Кроме того, она была очень гордой женщиной и обладала большим чувством собственного достоинства. Как рассказывается в «Истории государства киданей», «У императрицы были мать и свекровь, которые сели на лежанку, ожидая, когда она совершит перед ними поклон. Однако императрица сказала: «Я кланяюсь только Небу, но не кланяюсь людям».

Из того же источника известно, что Шулюй Пин участвовала в военных столкновениях и выходила из них победительницей. Однажды, когда Абаоцзи был в походе на племя дансянов, его отсутствием решили воспользоваться два шивэйских племени, хуантоу и сюбо. Они объединили свои силы для нападения на кочевье Абаоцзи. Но, узнав об их приближении, Шулюй возглавила оставшиеся войска. Она позволила противнику подойти поближе, а потом повела эти войска в атаку и наголову разбила хуантоу и сюбо .

Императрица

Согласно одному из вариантов, описывающих приход Елюя Амбагая к власти, к этому была причастна и Шулюй Пин. В те времена будто бы вождь каждого из восьми киданьских племён поочерёдно получал власть и надо всеми остальными племенами, но только на три года. Когда этот срок истекал, действующий «вождь над вождями» обязан был передать верховную власть своему коллеге из другого племени. Елюй Амбагай изменил этот обычай. Чтобы не передавать должность «вождя над вождями» дальше по цепочке, он по совету Шулюй Пин пригласил остальных вождей на пир, напоил их и приказал своим воинам перебить их. После этого Елюй Амбагай стал единственным правителем киданей.

После того, как Елюй Амбагай в 916 году объявил себя вдобавок ещё и императором, Шулюй Пин тоже стала императрицей и получила титул «Ди-хуанхоу», то есть «Императрица, поставленная по воле Земли» (кит. 地皇后). В 917 г. она получила новый титул — «Ин-тянь да-мин ди хуанхоу» (кит. 應天大明地皇后). В 921 году генерал Лу Вэньцзинь, перебежавший из империи Цзинь к киданям, посоветовал Елюю Амбагаю напасть на свою бывшую родину. В том же самом году произошёл переворот в области Чжэнчжоу, официально принадлежащей Цзинь. Правитель соседней области, Динчжоу, начал опасаться за своё собственное положение и прислал к Елюю Амбагаю своего сына, чтобы предложить ему захватить Чжэнчжоу. Елюй Амбагай согласился на это предложение, хотя императрица Шулюй уговаривала его отказаться от этого намерения. В результате, после нескольких успехов он всё-таки потерпел поражение от Ли Цун-сюя и был вынужден отступить.

Шулюй приобрела огромную власть ещё при жизни своего мужа. Во время военных походов она поддерживала порядок в киданьских землях. У неё было даже своё собственное войско .

Вдовствующая императрица

В 926 году Елюй Амбагай умер. После cмерти мужа Шулюй развернула настоящий террор среди киданьской знати . Согласно Е Лун-ли и Оуян Сю, она предприняла следующие шаги: «В этом месяце Тай-цзу скончался в Фуюйчэне. Императрица Шулюй созвала жён всех вождей и сказала: «Сейчас я вдовствую, и вы должны подражать мне». Затем она собрала их мужей и стоя спросила: «Тоскуете ли вы о покойном императоре?» Все ответили: «Как мы можем не тосковать о покойном императоре, если пользовались его милостями». Тогда императрица сказала: «Если вы действительно тоскуете, то должны пойти повидаться с ним, после чего убила их всех».

Расправы с неугодными продолжались и впоследствии. Как сообщает далее Е Лун-ли: «Если среди приближённых оказывались жестокие и коварные лица, императрица говорила им: «Доложите за меня [о своих действиях] покойному императору», после чего подводила их к могиле и убивала. Количество убитых в разное время исчислялось сотнями. Наконец, для доклада должен был идти уроженец области Пинчжоу Чжао Сы-вэнь. Поскольку Чжао Сы-вэнь не хотел идти, вдовствующая императрица сказала: «Ты служил покойному императору и был близок к нему, так почему же ты не идёшь к нему?» Чжао Сы-вэнь возразил: «Если говорить о близких, то нет никого ближе вас. Если пойдёте вы, я последую за вами». Вдовствующая императрица ответила: «Я не отказываюсь сопровождать императора под землёй, но я не могу пойти за ним, так как вижу, что дети ещё малы и у государства нет главы». Затем она отрубила кисть руки и положила её в могилу. Таким образом Чжао Сы-вэнь избежал смерти».

После этого случая императрицу Шулюй прозвали «Императрица с отрубленной рукой». По другой версии, которую также излагает Е Лун-ли, Шулюй пыталась несколько раз покончить с собой вскоре после смерти Абаоцзи. Но, поскольку её смерть очень огорчила бы её детей, Шулюй ограничилась тем, что отрубила кисть своей правой руки и положила её в гроб своего мужа.

Следующим императором киданей должен был стать старший сын Елюя Амбагая и Шулюй, Елюй Туюй. Тем не менее, Шулюй хотела видеть на престоле своего второго сына, Елюя Яогу. В конце концов, она разыграла перед киданьской знатью маленький спектакль, воспользовавшись тем, что первоначально правители киданей были выборными. Шулюй приказала обоим претендентам сесть на коней перед юртой и заявила собравшимся вождям киданей, что одинаково любит обоих сыновей, и не знает, кого же из них следует возвести на престол. После этого она предложила присутствующим самим выбрать себе нового императора из двух претендентов. Будучи в курсе её предпочтений, вожди выразили желание возвести на престол Елюя Яогу .

После этого Шулюй наконец объявила своего второго сына императором Тайцзуном. Что касается Елюй Туюя, то он с несколькими сотнями верных ему воинов решился бежать в империю Поздняя Тан, но его перехватили на границе. Императрица Шулюй не стала его наказывать, а сослала его в государство Дундань, созданное её покойным мужем на территории Бохая и подчинённое Ляо.

По мнению нескольких российских историков, Шулюй предпочитала видеть следующим императором именно Елюя Яогу потому, что её старший сын слишком уж увлекался китайской культурой. Согласно «Ляо ши», Елюй Туюй действительно не только превосходно говорил, читал и писал и по-китайски, но даже переводил на свой родной язык даосские философские труды .

После возведения Елюя Яогу на престол в качестве императора императрица Шулюй приняла управление государством в качестве регентши, получив почётное звание «вдовствующая императрица». Император Тай-цзун не принимал ни одного важного решения без её одобрения. Императрица Шулюй также выдала за него замуж свою племянницу Сяо Вэнь, дочь своего младшего брата Шилу. Впоследствии киданьские императоры в основном заключали браки только с представительницами этого клана. Первоначально он назывался «Шулюй», но, по решению Елюя Амбагая, название этого клана было изменено на «Сяо» .

В 947 году, во время похода похода на Позднюю Цзинь, император Тай-цзун умер. Когда гроб с его телом был доставлен в государство киданей, Шулюй не стала плакать, как этого следовало бы ожидать от матери, потерявшей сына, а всего лишь сказала, что устроит его похороны только после того, как все кочевья вновь будут успокоены и объединены .

Свирепость императрицы Шулюй вызывала страх у её собственных военачальников. Поскольку после смерти Елюя Амбагая она уже казнила многих знатных киданей, те военачальники, что находились в походе на Позднюю Цзинь, решили возвести на престол её внука Елюя Уюя, сына Елюй Туюя, и вместе с ним вернуться на север. Сама же императрица Шулюй хотела бы видеть на престоле своего сына Елюй Хунгу. Узнав о заговоре, она выступила на север во главе тех войск, что ещё оставались у неё. Но в битве у Шицяло, из-за предательства военачальника Ли Янь-тао, ранее находившегося на службе у династии Поздняя Цзинь, императрица Шулюй потерпела поражение. Уюй сослал свою бабушку, поселив её на берегу реки Модахэ, около могилы Елюя Амбагая. Императрица Шулюй скончалась 1 августа 953 года. После смерти ей был пожалован посмертное имя «императрица Чжэнь-ле», изменённое в 1052 г. на «императрица Чунь-цинь».

Источники

• Е Лун Ли. История государства киданей / Вяткин Р.В.; пер. с кит. Вяткин Р.В.. — 2-е изд. — М.: Наука — Восточная литература, 1979. — С. 225-228. — 696 с. — 550 экз.
• История Железной империи / отв. ред. В.Е. Ларичев, пер. и ком. Л.В. Тюрюминой. — Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2007. — 365+16с.(вкл.). — (История и культура Востока Азии). — 800 экз. — ISBN 978-5-7803-0160-8.
• Е. И. Кычанов. Властители Азии. — М.: Наука — Восточная литература, 2004. — ISBN 5-02-018328-8.
• Крадин Н. Н., Ивлиев А. Л. История киданьской империи Ляо (907-1125). — М.: Наука — Восточная литература, 2014. — С. 38-39, 42-43. — 351 с. — 550 экз. — ISBN 978-5-02-036566-7.
• Bennet Peterson, B. Notable Women of China: Shang Dynasty to the Early Twentieth Century. — M.E. Sharpe, Inc, 2000. — С. 257-259. — 402 с. — ISBN 076560504X.
• Пиков Г. Г. Люди культуры на Востоке и Западе (рус.) // Идеи и идеалы. — 2017. — Вып. № 2.
• McMahon K. Women Shall Not Rule: Imperial Wives and Concubines in China from Han to Liao. — Rowman & Littlefield Publishers, 2013. — С. 256-259. — 311 с. — ISBN 1442222891.

Ссылки

• История государства киданей
• Ляо ши