Шпиллер, Всеволод Дмитриевич

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
В Руниверсалис есть статьи о других людях с фамилией Шпиллер.
Всеволод Шпиллер
Имя при рождении Всеволод Дмитриевич Шпиллер
Род деятельности Протоиерей Русской православной церкви

Все́волод Дми́триевич Шпи́ллер (14 июля 1902, Киев — 8 января 1984, Москва) — священник Болгарской православной церкви, с февраля 1950 года — Русской православной церкви; протоиерей; проповедник.

Доброволец Белой армии

Учился во Владимирском кадетском корпусе в Киеве. В конце октября 1917 года участвовал в боях в Киеве на стороне правительственных войск против красногвардейцев. Был ранен. Вступил добровольцем в Белую армию, в 1918—1920 годах участвовал в Гражданской войне в составе Добровольческой армии, был произведён в офицеры.

Годы эмиграции. Служение в Болгарии

Эмигрировал в 1920 году с армией генерала Врангеля, жил в Константинополе, Галлиполи, в конце 1921 года переехал в Болгарию. Как и многие русские офицеры, в эмиграции бедствовал, был вынужден поступить на работу в компанию, занимавшуюся извлечением и разрядкой снарядов, находившихся на затонувших близ болгарского побережья морских судах. Рисковал жизнью, занимаясь этой опасной работой. Предложил способ, облегчивший разрядку, после чего получил ответственный пост в данной компании. Заработанные деньги дали ему возможность получить высшее образование, поступил в Софийский университет в 1927 году, окончил богословский факультет Софийского университета.

20 июня 1934 года рукоположён в сан диакона, 21 июня хиротонисан во иерея епископом Русской зарубежной церкви Серафимом (Соболевым). Служил приходским священником Успенской церкви в городе Пазарджике Пловдивской епархии. Одновременно преподавал гуманитарные предметы в гимназии и сельскохозяйственном институте.

С 1944 года жил в Софии, по приглашению министра иностранных дел и культов Болгарии Петко Стайнова работал в комиссии по выработке проекта законодательства об отделении церкви от государства, оставаясь клириком Болгарской православной церкви (БПЦ).

С 1 января 1945 года до 1 февраля 1950 года — помощник настоятеля кафедрального собора Святой Недели в Софии. В 1946 году отец Всеволод познакомился с патриархом Московским Алексием, посетившим Болгарию с пастырским визитом.

В начале 1947 года был «восстановлен» в советском гражданстве[1] в соответствии с указом «О восстановлении в гражданстве СССР бывших подданных Российской империи» от 14 июня 1946 года, который предполагал рассмотрение личного дела специальной комиссией[2].

Из секретных донесений советских официальных лиц в Болгарии явствует, что Шпиллер как советский гражданин встречал враждебное отношение к себе со стороны руководящего духовенства в экзаршество антикоммунистически настроенного экзарха Стефана (Шокова); так, в письме от 7 мая 1948 года поверенного в делах СССР в Болгарии Климента Левычкина заместителю министра иностранных дел Андрею Вышинскому упоминался как симптоматичный инцидент в январе того же года, когда Шпиллер был демонстративно удалён с собрания священников как «чужеродный пришелец»[3].

Летом 1948 года посетил Москву в составе делегации Болгарской церкви, участвовавшей в Совещании глав и представителей автокефальных православных церквей; из делегации по настоянию правительства СССР были исключены все нежелательные для советского руководства и Московского патриархата кандидаты[4].

В апреле 1949 года ответственный сотрудник Совета по делам Русской православной церкви (РПЦ) Карпович[уточнить] в записке председателю Совета Георгию Карпову докладывал о «нецелесообразности переезда из Болгарии в СССР протоиерея В. Д. Шпиллера» в связи с тем, что тот являлся «аккуратным поставщиком Московской патриархии информации о положении в Болгарской церкви»; Карпович отмечал в порядке разъяснения, что архиепископ Серафим (Соболев) (тогда также в юрисдикции РПЦ) «чрезвычайно скуп на посылку информации и ограничивает интересы рамками своей епархии (благочиния)»; предлагал разрешить выезд Шпиллеру в СССР «позже, когда определится расстановка сил внутри епископата Болгарской церкви в пользу твёрдого курса на Московскую патриархию»[5].

Служение в Москве

Прибыл в СССР на постоянное жительство 5 февраля 1950 года. Уже 7 февраля имел беседу, по личной просьбе, с заместителем председателя Совета по делам Русской православной церкви при Совете министров СССР Сергеем Белышевым, в ходе которой подробно рассказал о ситуации в Болгарской церкви[6].

Патриархом Московским Алексием 10 февраля 1950 года назначен настоятелем церкви Ильи Пророка в Загорске. В 1950—1951 годах — инспектор Московской духовной академии и семинарии, доцент. В 1951 году недолго был настоятелем Успенской академической церкви в Новодевичьем монастыре. В 1951—1984 годах — настоятель храма Святителя Николая в Кузнецах в Москве.

Сумел создать многочисленный приход, его духовными чадами были многие представители интеллигенции. Много проповедовал, его проповеди записывались на магнитофон, и плёнки расходились по стране среди верующих.

Духовно-просветительская деятельность отца Всеволода расценивалась властями как антисоветская. Партийное руководство раздражали его независимая позиция, зарубежные связи и проповеди, магнитофонные записи которых расходились по стране. Церковное положение отца Всеволода было сложным. Ему приходилось давать личные и письменные объяснения церковному начальству по поводу поступавших на него доносов[7]. После смерти покровительствовавшего ему патриарха Алексия он был снят с прихода указом нового патриарха Пимена[уточнить] и отправлен «на покой» — в отставку без пенсии и средств к существованию[8], а настоятелем Николо-Кузнецкого храма был назначен бывший обновленческий протоиерей Константин Мещерский, активно сотрудничавший с властями. Однако он умер 13 августа 1966 года, когда должен был вступить в исполнение обязанностей настоятеля[9]. Новых попыток снять отца Всеволода не последовало, и он оставался настоятелем храма вплоть до кончины, когда его сменил Владимир Рожков.

Среди его учеников — ряд московских священнослужителей: Александр Куликов, Николай Кречетов, Владимир Воробьёв (настоятель Николо-Кузнецкого храма с 1997 года), Александр Салтыков, Валентин Асмус, а также Евграф Дулуман, известный своей деятельностью в области научного атеизма.

В 1974 году отец Всеволод в интервью, опубликованном советским Агентством печати «Новости», подверг критике Александра Солженицына, высланного из страны, обвинив писателя в нехристианских взглядах и в стремлении расколоть Церковь[10].

Последнюю в своей жизни литургию совершил 19 декабря 1983 года (Николин день). Скончался 8 января 1984 года; был отпет архиепископом Зарайским Иовом (Тывонюком), похоронен на Кузьминском кладбище Москвы[11].

Публикации

статьи
  • Болгарская Церковь и Московское Совещание // Журнал Московской Патриархии. М., 1948. — № 11. — С. 5—9.
  • Римско-католический догмат о главенстве папы в Церкви (критика в русской богословской литературе) // Журнал Московской Патриархии. М., 1950. — № 12. — С. 44—53
  • К первой годовщине патриаршества в Болгарии // Журнал Московской Патриархии. М., 1954. — № 5. — С. 69—73.
  • Болгарский Патриарх Кирилл как писатель-богослов // Журнал Московской Патриархии. М., 1954. — № 8. — С. 54—58.
  • Желанные гости (о пребывании в СССР Болгарской церковной делегации) // Журнал Московской Патриархии. М., 1954. — № 10. — С. 13—17.
  • «Църковен Вестник» (орган на Българската Православна Църква), 27.XI 1954, № 43, 44 // Журнал Московской Патриархии. М., 1955. — № 2. — С. 93—94.
  • К кончине Его Блаженства б. Митрополита Софийского и Экзарха Болгарского Стефана // Журнал Московской Патриархии. М., 1957. — № 7. — С. 66—70.
  • «Годишник на духовната академия св. Климент Охридски». Т. II (XXVIII), год 1951—1952, София (стр. 487) // Журнал Московской Патриархии. М., 1956. — № 2. — С. 76—79.
  • Ежегодник Софийской духовной академии св. Климента Охридского, т. III (XXIX), 1953—1954 год // Журнал Московской Патриархии. М., 1956. — № 10. — С. 75—79.
  • К 75-летию протопресвитера Стефана Цанкова // Журнал Московской Патриархии. М., 1956. — № 11. — С. 71—75.
  • Пребывание группы деятелей Государственной Церкви Швеции в СССР // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. — № 7. — С. 17—20.
  • Делегация Старокатолической Церкви Германии в гостях у Московской Патриархии // Журнал Московской Патриархии. М., 1959. — № 9. — С. 41—45.
  • Визит деятелей Реформатской Церкви Франции // Журнал Московской Патриархии. М., 1960. — № 9. — С. 14—18.
  • Ответный визит Национальному Совету Церквей Христа в США // Журнал Московской Патриархии. М., 1963. — № 11. — С. 54—69.
  • Ответный визит Национальному Совету Церквей Христа в США // Журнал Московской Патриархии. М., 1963. — № 12. — С. 28—40.
  • Письмо архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому Василию // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. М., 1967. — № 58. — С. 107—109.
  • При свете Вифлеемской Звезды // Журнал Московской Патриархии. М., 1954. — № 1. — С. 46—51.
  • Пасха Господня // Журнал Московской Патриархии. М., 1961. — № 4. — С. 33—35.
  • Беседы во время «Пассии» // Вестник РХСД. 1972. — № 104/105 — С. 5—41
  • Письмо (архиеп. Брюссельскому Василию) от 30.12.1971 [О современной церковной жизни] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. М., 1972. — № 77. — С. 95—96.
  • В день празднования иконе Божией Матери «Утоли моя печали» // Журнал Московской Патриархии. М., 1975. — № 1. — С. 38—39.
  • Праздник в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» в Николо-Кузнецком храме в Москве // Журнал Московской Патриархии. М., 1979. — № 5. — С. 18—20.
  • «Воздержания учитель» // Журнал Московской Патриархии. М., 1984. — № 7. — С. 46.
  • «Дерзайте, Я с вами»: Проповедь 27 июля 1980 г. // Православная община. — М. 1991. — № 1. — С. 5—6
  • «Ищите прежде Царства Божия…» : Проповедь 1977 г. // Православная община. — М. 1991. — № 3 — С. 4—6
  • О «богатом юноше»: Проповедь 1978 г. // Православная община. — М. 1991. — № 4 — С. 3—5
  • Неделя о слепом: Проповедь 1977 г. // Православная община. — М. 1991. — № 5. — С. 3—5
  • Притча о сеятеле: Проповедь 1978 г. // Православная община. — М. 1991. — № 6 — С. 3—5
  • Притча о призванных на пир: Проповедь 1977 г. // Православная община. — М. 1992. — № 7 — С. 3—4
  • Прощеное воскресенье: Проповедь 17 февраля 1980 г. // Православная община. — М. 1992. — № 11 — С. 3—5
  • От земли к Небу… // Журнал Московской Патриархии. М., 1994. — № 3. — С. 46—49.
  • Притча о добром самарянине: Проповедь // Православная община. — М. 1995. — № 29 — С. 9—12
  • Притча о талантах: Проповедь // Православная община. — М. 1995. — № 30 — С. 9—12
  • Слово в неделю о Закхее. Из проповедей в Николо-Кузнецком храме (1977 г.): Проповедь // Православная община. 1996. — № 34 — С. 3—7
  • Из проповедей в Николо-Кузнецком храме (март 1981 г.) // Православная община. 1997. — № 37 — С. 3—10
  • Из доклада министру иностранных дел и вероисповеданий Болгарии по вопросу об отделении Церкви от государства (авг. 1945). Докл. Комиссии по отделению Церкви от государства по вопросу гражданского брака. К вопросу о брачно-правовой реформе // Богословский сборник. М., 1997. — № 1. — С. 79—141.
  • Набросок предисловия к «Богословскому сборнику». О своеобразии и особенностях рус. церк. богословствования // Богословский сборник. М., 1999. — № 2. — С. 5—8.
  • Суд над Церковью: (По поводу одной статьи). О возможности достижения добра в реальной церк. жизни // Богословский сборник. М., 1999. — № 3. — С. 21—23.
  • О современной организации и жизни наших православных церковных приходов: (К предстоящим собеседованиям с деятелями христианских церквей США во время ответного визита делегации РПЦ, февр. 1963 г.) // Богословский сборник. М., 1999. — № 4. — С. 303—317.
  • Набросок предисловия к «Богословскому сборнику» // Богословский сборник. Вып. 2. — М. : ПСТБИ, 1999. — С. 5—8
  • При свете Вифлеемской звезды (1954 г.) // Богословский сборник. М., 2000. — № 5. — С. 51—60.
книги
  • Слово крестное: Беседы, прочитанные во время Пассий в Николо-Кузнецком храме в Москве. — М. : Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 1993. — 190 с.
  • Проповеди. Прощальные слова. Цикл бесед об евхаристии. Приветственные слова. — Красноярск: Енисейский благовест, 2002.
  • Страницы жизни в сохранившихся письмах. — Красноярск: Енисейский благовест, 2002. — 591 с.
    • Страницы жизни в сохранившихся письмах. Воспоминания об отце. Издательство: М.: Реглант. 2004. — 592 с.
  • Проповеди. Прощальные слова. Цикл бесед о Евхаристии. Приветственные слова; сост., комм. И. В. Шпиллер. — Красноярск: Енисейский благовест, 2002. — 592 с.

Семья

Примечания

  1. ↑ Запись беседы С. К. Белышева с В. Д. Шпиллером о положении в Болгарской православной церкви <…> // Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953. Документы российских архивов. — М.: РОССПЭН, 2009. — Т. 2. — С. 368—369.
  2. ↑ Для сравнения: состоявшему в клире Болгарской церкви и жившему в Болгарии русскому протопресвитеру Георгию Шавельскому в «восстановлении» было отказано за «активную антисоветскую деятельность» (Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953. Документы российских архивов. — М.: РОССПЭН, 2009. — Т. 1. — С. 688.), хотя он не участвовал в военных действиях против большевиков с оружием в руках, равно как и в какой-либо политической деятельности в эмиграции.
  3. ↑ Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953. Документы российских архивов. — М.: РОССПЭН, 2009. — Т. 1. — С. 688—689.
  4. ↑ Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953. Документы российских архивов. — М.: РОССПЭН, 2009. — Т. 1. — С. 690—691.
  5. ↑ Цит. по: Записка В. С. Карповича о нецелесообразности переезда из Болгарии в СССР протоиерея В. Д. Шпиллера. 20 апреля 1949 г. // Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953. Документы российских архивов. — М.: РОССПЭН, 2009. — Т. 2. — С. 103—104.
  6. ↑ Запись беседы С. К. Белышева с В. Д. Шпиллером о положении в Болгарской православной церкви <…> // Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953. Документы российских архивов. — М.: РОССПЭН, 2009. — Т. 2. — С. 368—376.
  7. ↑ Шпиллер И. Воспоминания об отце Всеволоде Шпиллере. // О. Всеволод Шпиллер. Страницы жизни в сохранившихся письмах. — М.: Реглант, 2004. — 592 с.
  8. ↑ Хроника текущих событий. — Вып. 27. — 15 октября 1972.
  9. ↑ Майстренко В. Памяти Всеволода Шпиллера. // Вестник Замоскворечья. — № 13. — 2002.
  10. ↑ Интервью Всеволода Шпиллера советскому Агентству Печати Новости (18.02.1974 г.) Архивировано 4 февраля 2016 года.
  11. ↑ Церковный некрополь. Шпиллер Всеволод Дмитриевич (1902-1984) - протоиерей. church.necropol.org. Дата обращения: 14 марта 2022.
  12. ↑ О. Всеволод Шпиллер. Страницы жизни в сохранившихся письмах. М.: «Реглант», 2004, 592 стр.
  13. ↑ Иван Шпиллер. Воспоминания об отце Всеволоде Шпиллере. В кн.: О. Всеволод Шпиллер. Страницы жизни в сохранившихся письмах. М.: «Реглант», 2004, 592 стр.

Литература

  • Протоиерей Владимир Рожков. Протоиерей Всеволод Димитриевич Шпиллер // Журнал Московской патриархии. — 1984. — № 7. — С. 36—38.
  • Шпиллер И. В. Воспоминания об отце Всеволоде Шпиллере. — М.: ПСТБИ, 1995. — 79 с.
  • Страницы жизни в сохранившихся письмах; Иван Шпиллер. Воспоминания об отце / О. Всеволод Шпиллер; сост. и коммент. И. В. Шпиллера. — М. : Реглант, 2004. — 590 с. — ISBN 5-98-258-016-3
  • Шкаровский М. В. Болгарские письма протоиерея Всеволода Шпиллера иеромонаху Клименту (Лялину) // Вестник церковной истории. 2016. — № 1-2 (41-42). — С. 104—136.

Ссылки

Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Шпиллер,_Всеволод_Дмитриевич&oldid=3226185