Церковь Серафима Саровского (Пекин)
| Достопримечательность | ||
| Кладбищенская церковь преподобного Серафима Саровского | ||
|---|---|---|
| 安定门外圣塞拉芬俄墓地教堂 | ||
 | ||
| Координаты: 39°57′15″ с. ш. 116°23′44″ в. д.HGЯO | ||
| Конфессия | православие | |
| Епархия | Пекинская | |
| Строительство | 1903—1906 годы | |
| Состояние | разрушен | |
|
|
||
Кладбищенская церковь преподобного Серафима Саровского (кит. 安定门外圣塞拉芬俄墓地教堂) — разрушенная церковь Китайской православной церкви, находившаяся в Пекине в районе Аньдинмэнь.
История
На этом месте было основано кладбище русской духовной миссии в Пекине, упоминаемое в некоторых русскоязычных источниках с начала XVIII века. К началу XX века оно располагалось к северу от территории Русской духовной миссии за Аньдинмыньскими воротами в 2 км от города. Его площадь составляла не более 10 му (примерно 60 соток). Кладбище располагалось на возвышении, к нему вели две лестницы — с севера и с востока. В 1900 году у западной части кладбища было заложено новое военной кладбище на 50 могил[1].
Построена в 1903—1906 годы на деньги китайского правительства, выделенные в качестве частичной компенсации за русские потери от восстания ихэтуаней. Освящена 1 октября 1906 года[2]. Так же, как церковь Китайских новомучеников в Пекине, сочетала в своём архитектрном облике архитектуре традиционно русские элементы с характерными для китайского искусства. По русской традиции храм делился на три части: неф, алтарная часть и притвор[3].
Территория кладбища была обнесена высоким каменным забором. Помимо храма, на ней находились ещё два каменных дома, один из которых служил сторожкой[2].
16 апреля 1920 года на вокзале Пекина были привезены гробы Алапаевских мучеников, встреченные крестным ходом и перенесенные в церковь Серафима Саровского. После совершения заупокойного богослужения 8 гробов опечатали печатями Русской духовной миссии и разместили в одном из склепов на территории кладбища. Вскоре на деньги атамана Григория Семёнова под амвоном церкви был устроен склеп, в который и поместили тела алапаевских мучеников. В ноябре 1920 года тела Елизаветы Фёдоровны и её келейницы Варвары были вывезены в Иерусалим. Перед отъездом игумен Серафим (Кузнецов), руководивший эвакуацией останков, отдал ключи от склепа начальнику духовной миссии епископу Иннокентию (Фигуровскому). По воспоминаниям, вскоре о погребении великих князей практически забыли:
Старые гробы Великих Князей — простые железные ящики. Железо во многих местах проржавело. Портреты на гробах Вел. Кн. Сергея Михайловича и Иоанна Константиновича наполовину истлели. На всех гробах простые медные дощечки с именами усопших. На гробе кн. Палей стёршаяся надпись. Видны только слова «…от мамы».
В склепе душно и чувствуется сильно запах тления. В железных тройных гробах, закрытых наглухо, тление тел совершается медленно.
Вся забота о них велась исключительно Пекинской Духовной Миссией и её митрополитом. При церкви, для наблюдения за кладбищем и могилами Великих Князей, митрополитом наняты два русских сторожа[4].
— газета «Заря». Харбин. 1931. № 33
К 1930 году церковь полностью обветшала: «штукатурка обвалилась, крыша стала сильно протекать, деревянный пол прогнил и осел. Гробы Алапаевских мучеников тоже требовали немедленной замены их новыми»[4]. Был организован сбор денег, но поступления были минимальные. Удалось лишь изготовить новые гробы, куда переложили тела князей, вновь вернув их в склеп. По свидетельству врача бывшей Императорской Дипломатической миссии в Пекине, Петра Судакова, который присутствовал при перенесении останков в новые гробы, тела хорошо сохранились, поскольку были забальзамированы, лица покойных были узнаваемы[4]. Только тело Владимира Палея, по желанию его матери, было предано земле в одном из склепов кладбища духовной миссии[5].
В 1938 году после оккупации Китая Японией архиепископ Виктор (Святин) получил разрешение пекинских властей на перенос гробов Алапаевских мучеников в склеп храма во имя Всех Святых Мучеников на территории Русской духовной миссии[5]. В 1947 году, в связи с угрозой прихода к власти коммунистического режима, с разрешения архиепископа Виктора наместник Успенского монастыря при Духовной миссии архимандрит Гавриил и иеромонах Николай, под предлогом ремонта храма, совершили захоронение останков Алапаевских мучеников под полом придела апостола Симона Зилота[4]. Вместе с тем, согласно сведениям, содержащимся в письме епископа Пекинского Василия на имя патриарха Алексия, при закрытии храмов на территории Бэйгуаня[кит.] все мощи были перенесены в Серафимовский храм на православном кладбище г. Пекина[6].
Последняя служба в Серафимовском храме была совершена в 1962 году. Затем помещение церкви стали использовать под склад[2]. В 1980-е годы русское кладбище попало в зону реконструкции — столица КНР росла и требовала новых строительных площадей[6]. В 1987 году по решению муниципальных властей Пекина храм и кладбище было разрушено[1]. Ныне на этом месте располагается поле для игры в гольф на территории Парка Цинняньху[7].
20 июля 2013 года православные паломники из России отыскав место, пропели литию на месте разрушенного православного храма[8].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Дмитрий Напара. Памяти алапаевских мучеников, в земле китайской под спудом находящихся. pravoslavie.ru (5 января 2005).
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Кладбищенская церковь в честь Серафима Саровского (Пекин)
- ↑ P. Paszkiewicz, W służbie Imperium Rosyjskiego 1721—1917. Funkcje i treści ideowe rosyjskiej architektury sakralnej na zachodnich rubieżach Cesarstwa i poza jego granicami, Warszawa 1999, Warszawa, Instytut Sztuki PAN, ISBN 83-85938-13-3
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Фомин С. Алапаевские мученики: убиты и забыты (часть 2). pravaya.ru (10 января 2005). Дата обращения: 31 мая 2009. Архивировано 11 ноября 2013 года.
- ↑ 5,0 5,1 Напара Д. Памяти алапаевских мучеников, в земле китайской под спудом находящихся. Православие.Ru (5 января 2005). Дата обращения: 31 мая 2009.
- ↑ 6,0 6,1 Дмитрий Напара. Алапаевские Мученики в Пекине. rusk.ru. Русская линия (19 ноября 2004).
- ↑ St Seraphim Cemetery Church outside city wall near Andingmen
- ↑ В Пекине на месте храма Серафима Саровского расположился гольф-клуб. ashurbeyli.ru (20 июля 2013).
Литература
- Окороков А. В., Окорокова М. А. Русские православные храмы в Китае. — М.: Институт Наследия, 2022. — 600 с. — ISBN 9785864433829
