Фана

Фана́ (араб. فناء‎ ‘растворение’, ‘небытие’) — в суфизме концепция растворения мистика в Боге. Некоторые исследователи сближают фана с индуистской и буддийской концепцией нирваны.

Автором концепции является суфий, живший в десятом веке, Джунайд. Концепция зиждется на комментариях аятов Корана, где говорится о возвращении к Аллаху. Возвращение трактуется как фана — растворение и осознание единства с Абсолютом.

Этимология

Слово «фана» в переводе с арабского означает:

1. умирание, угасание; гибель; исчезновение;
2. небытие; рел. нирвана (у суфиев);
3. тленность.

Дар аль-фана

Дар аль-фана (араб. دار الفناء‎) — тленный, преходящий, земной мир. Термин «дар аль-фана» использовался суфийскими авторами как противопоставление вечному, потустороннему миру (дар аль-бака'). Данный термин часто понимается в обиходе как будущая, вечная жизнь. В суфийской терминологии дар аль-бака — это такое состояние, когда суфий, растворившись в Боге (фана), получал часть Божественной мудрости и благодати (араб. баракат, букв. «благословение»). В указанном значении термин «дар аль-фана» широко использовался в произведениях суфиев-мистиков Санаи (ум. в 1131), Аттара (ум. в 1220), Джалалуддина Руми (ум. в 1273). Из мистической поэзии этот термин перекочевал в лирическую светскую поэзию.

Литература

• Акимушкин О.Ф. Дар ал-фана // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 56. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
• Carra de Vaux, B. Fanā // Encyclopaedia of Islam, First Edition / Edited by M. Th. Houtsma, T.W. Arnold, R. Basset, R. Hartmann. — Brill, 1913-1936.