Ур-Забаба
| Ур-Забаба | |
|---|---|
| шум. ur-dza-ba4-ba4[1]; «Почитатель Забабы» | |
|
царь города Киша
|
|
| 2322 — 2316 до н. э. | |
| Предшественник | Пузур-Суэн |
| Преемник | Симударра |
|
|
|
| Род | IV династия Киша |
| Отец | Пузур-Суэн |
| Отношение к религии | шумеро-аккадская мифология |
Ур-Забаба — царь (лугаль) Киша, правивший приблизительно в 2322 — 2316 годах до н. э.
«Царский список» гласит:
Ур-Забаба, сын Пузур-Сина, правил 400 лет.
Видно, что Ур-Забаба был сыном Пузур-Суэна, и, соответственно, внук царицы Ку-Бабы. В том же Царском списке говорится, что Саргон Древний до восшествия на престол был кравчим у Ур-Забабы. Ур-Забаба потерпел поражение от царя Южно-шумерского государства Лугальзагеси.
«Царский список» отводит Ур-Забабе, как и многим другим царям этого списка, неестественно долгие 400 лет правления.
Легенда о Саргоне
Шумерский текст легенды о Саргоне в сказочной форме повествует о противостоянии Саргона Древнего с царём Киша Ур-Забабой и с царём Урука Лугальзагеси[3]. От введения сохранилось, и то не полностью, 13 строк; самое начало его, видимо, утрачено. Текст рассказывает о процветании дома Киша под властью Ур-Забабы. Однако боги принимают решение погубить Ур-Забабу и выдвинуть на его место Саргона.
Далее, уже в основном тексте, говорится, что Саргон имеет при дворе Ур-Забабы какую-то не очень важную должность — чашеносца или кравчего, а также доставляет в храм или к жертвенному столу жертвоприношения. Интерпретация должности, занимаемой Саргоном, основана на общей литературно-исторической традиции. Из текста не ясно, кто же возлежал в итима (itima) — покое для сновидений, но по смыслу и из дальнейшего контекста видно, что речь идёт об Ур-Забабе. Шумерская грамматика дает возможность перевести отрывок так, будто Саргон увидел во сне, что Инанна утопила в реке не его, а Ур-Забабу, отсюда страх и ужас Ур-Забабы и желание подстроить Саргону какую-то западню, но какую именно, точно судить невозможно. Не ясно, как отвечает Саргон на вопрос Ур-Забабы — сообщает то, что ему действительно привиделось, или скрывает от него правду (текст дает возможность для обоих толкований).
Ур-3абаба, зашифровывая, затемняя смысл, отдаёт приказ бросить Саргона в плавильную печь «словно статую». Он не может сказать этого прямо, оттого и остается возможность не понять до конца его приказ или не исполнить его. Инанна, вся роль которой заключается в том, что она появляется на сцене в самый ответственный, решающий момент, чтобы спасти Саргона, своим советом дает Саргону возможность избежать опасности — он отдает бронзу плавильщику в воротах храма, не заходя туда, и таким образом спасается.
Ур-Забаба пишет глиняную табличку царю Урука Лугальзагеси, где он сообщает о своей, Ур-Забабы, близкой смерти, и отправляет письмо в Урук с посланцем. Лугальзагеси не понимает послания и отдает какие-то загадочные приказания. На этом текст обрывается[4][5].
Примечания
- ↑ Царский список, 247
- ↑ Ниппурский царский список.
- ↑ Тураев Б. А. История Древнего Востока. — С. 86.
- ↑ «The Sargon Legend.» The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. Архивная копия от 26 мая 2017 на Wayback Machine Oxford University, 2006
- ↑ Афанасьева В. К. Аккадские правители в шумерском эпосе. Саргон Древний, стр. 4–5
Ссылки
Литература
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
- Белицкий Мариан. Шумеры.Забытый мир / Пер. с польского. — М.: Вече, 2000. — 432 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 10 000 экз. — ISBN 5-7838-0774-5.
- Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.