Уразгильды
| Село | |
| Уразгильды | |
|---|---|
| башк. Ураҙгилде тат. Уразгилде | |
| 56°15′17″ с. ш. 55°52′27″ в. д.HGЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Субъект Федерации | Башкирия |
| Муниципальный район | Татышлинский |
| Сельсовет | Новотатышлинский |
| История и география | |
| Первое упоминание | Уразгильдина |
| Население | |
| Население | ↘471[1] человек (2010) |
| Национальности | тептяри из вотяков(удмурты), татары (согласно переписи 1920 г.) |
| Катойконим | уразгильдинцы |
| Цифровые идентификаторы | |
| Почтовый индекс | 452838 |
| Код ОКАТО | 80250855004 |
|
|
|
Уразгильды (башк. Ураҙгилде, тат. Уразгилде, рус. Уразгильдина удм. Вукогурт) — село в Татышлинском районе Башкирии, входит в состав Новотатышлинского сельсовета.
По удмуртски Уразгильды называют Вукогурт. (Вуко - Мельница) (Гурт - деревня) отсюда "Деревня мельниц"
Но мельницы здесь стояли после основания деревни, но к 2010 их уже не было. На данный момент нельзя больше увидеть их в Уразгильдах.
История
История образование д. Уразгильды берет свое начало от д. Татыш (Татиш, Татишево) при речке Татыш (первое упоминание — это ревизская сказка от 1722 г., источник из РГАДА), которое в будущем сформировалось в современное с. Верхние Татышлы.
Потомки ясашных Яман Кайсин, Биктуган Бикташев, Баймухамет Идиков (подтверждения найдены в ревизких сказках V—IX) в земельном споре, с башкирами соседней деревни Кальтяево, на право пользования землей в 1809 г. заявили, что «Имеем мы обще с однодеревенцами своими заселение и пользование землями и лесом по записи 1703 года июля 3-го дня, выданной предку нашему из вотяков тептярю Ямбетю Янышеву от башкира вотчинника Таныпской волости Янчуры Явгильдина». Приводим текст записи, обнаруженный в архивах Москвы и Уфы:
"Лета 1703 года уфимского уезду сибирской дороги Таныпской волости деревни Кайпановы башкирец Янчура Явгильдин далсию запись приемышу Осинской дороги деревни Татиш вотяку - Ямбету Янышеву в том, что принял он Янчура его Ямбетя к себе вместо сына, потому что он стар а детей у него нет. А которую вотчину своим повытьем владеет от Янчура лесом барандой верхняя межа речка Калышев, что впала в Ик реку нижняя межа речка Бермыш, что впала в Юнь речку и ему - Ямбетю тою вотчинной лесом и барандой по урочищам впредь владеть вечно, а ясаку с той вотчины в казну платить 20 алтын на год, да за мед по гривне, а товарищам его Таныпской волости башкирцам и родственником до той его Янгильдеевой вотчины, которая писана всей записи никому дела нет."[2]
Выселок Уразгильды образовался из В. Татышлов при р. Бармыш (где-то в актах указано Бермыш, Бермеш), переросший в деревню в начале XIX в. Первое упоминание в ревизских сказках IX—X. В 1859 г. согласно ревизсским сказкам (10-ой ревизии) было зафиксировано 144 души мужского пола и 144 души женского, в сумме 288 человек. В 1850 г. согласно ревизским сказкам (9-ой ревизии) было зафиксировано 121 душа мужского пола и 96 душ женского, в сумме 217 человек. По ревизским сказкам население было тептярями из вотяков, которые сейчас большинство называют себя удмуртами, но и среди них в какой-то из периодов поселились татары или башкиры, те, кто ходили в мечеть и в будущем в переписи 1920 г. указывали свою национальность — татар. Резюмируя конфессиональный момент деревни, можно сказать о двух основных религиях — язычество (удмуртского толка) и ислам.
Мусульманский приход посещал мечеть в соседней деревни Кальтяевке, тому свидетельствует наличие жителей Уразгильды в метрических книгах мусульман совмещенных с Кальтяевкой, Нижними-Татышлами и Бигинеевой. В 1775 году в д. Кальтяевке человек по имени Тимерша Рахматуллин открывает медресе, а в 1804 году строит мечеть, в которую как раз и ходили мусульмане с ближайших деревень. Вторую мечеть построил сын Мухаммат Тимершин, которую посещали в основном жители села Кальтяево, и свидетельствуют тому также метрические книги). По переписи 1919 г. среди жителей деревни было 11 дворов, где хозяин двора был татар, 1 хозяин — русский, и остальные — вотяки.
Для обрядов и ритуалов в Уразгильдах есть специальное место на вершине, где удмурты совершают языческие обряды.
На территории деревни находятся два кладбища — мусульманское и удмуртское.
Этимология
Тюрская теория
Татарское и башкирское наименование деревни взято очевиднее всего от первого поселенца по имени Уразгилде. Происхождение данного имени имеет тюркско-мусульманские корни. Первая часть имени "Ураз" имеет два варианта значения 1. тюркское имяобразующее 'счастье, радость''счастливый' — 2. 30-дневный пост у мусульман в месяце рамазане Ураза. Вторая часть — тюрское имя, образующее "гилде" — слово является отпечатком языка тюрки и текущее современное тюрского языка урало-поволжья — килде (рус. пришел).
В российской империи от этого наименования деревни видоизменили на Уразгильдино(а), как и было отражено в документах при переписях прошлых лет 18—19 вв. (ревизские сказки).
Фино-угорская(удмуртская) теория
Удмурты же деревни называют деревню по сей день Вукогурт, слово, означающее Вуко — мельница, гурт — деревня, т.е. "Деревня мельниц". Это название тоже неспроста, т.к. в деревне в одно время было очень много мельниц, когда в данной местности обильно занимались посевными делами и мололи зерно.
Население
| Численность населения | ||
|---|---|---|
| 2002[3] | 2009[3] | 2010[1] |
| 490 | ↗496 | ↘471 |
- Национальный состав
Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — тептяри из вотяков (удмурты)[3].
Географическое положение
Расстояние до:[4]
- районного центра (Верхние Татышлы): 3 км,
- центра сельсовета (Новые Татышлы): 7 км,
- ближайшей ж/д станции (Куеда): 28 км.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность населения по населённым пунктам Республики Башкортостан. Дата обращения: 20 августа 2014. Архивировано 20 октября 2013 года.
- ↑ Создай свой Шежере. bashkirica.com. Дата обращения: 5 апреля 2019. Архивировано 25 марта 2019 года.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Единый электронный справочник муниципальных районов Республики Башкортостан ВПН-2002 и 2009
- ↑ Административно-территориальное устройство Республики Башкортостан: Справочник / Сост. Р. Ф. Хабиров. — Уфа: Белая Река, 2007. — 416 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-87691-038-7.
.png)
