Ованес Крнеци
| Ованес Крнеци | |
|---|---|
| Հովհաննես Քռնեցի | |
| Дата рождения | 1290/92 |
| Место рождения | Кырна |
| Дата смерти | 6 января 1347 |
| Место смерти | Кырна |
| Научная сфера | богословие, грамматика |
| Научный руководитель | Есаи Нчеци |
Оване́с Крнеци́ (Кырнеци́) (арм. Հովհաննես Քռնեցի, 1290/92—1347), — армянский грамматик, богослов и переводчик XIV века. Выпускник Гладзорского университета, яркий представитель армянских униатов.
Жизнь и творчество
Родился между 1290 и 1292 гг. в Кирне, прошёл обучение в Гладзорском университете. В 1328 году отправился в Марагу к доминиканскому священнику Варфоломею Болонскому (по одной версии, по указанию своего учителя Есаи Нчеци, чтобы вести полемические споры с доминиканцами[1]; по другой — по собственному желанию, в целях осуществления своего давнего желания принять католичество и пополнить своё образование[2]). Скоро примкнул к последователям Варфоломея Болонского, выучил латинский и научил Варфоломея армянскому языку. Проповедовал католическое учение, вместе с Болонским и своим однокашником и последователем Акопом перевёл с латыни на армянский значительное количество теологических, философских и естествонаучных сочинений в течение короткого времени[3]. Особенно старался привлечь к себе бывших товарищей по учёбе, выпускников Гладзора[4], уговаривал их отречься от Армянской церкви. Более патриотически настроенные представители армянской интеллигенции называли его «корнем горечи», «лютым», «Иудой среди учеников Христа»[1]. В 1330 году уговорил своего дядю Геворга, главы родного села Ованеса, принять католичество. С помощью последнего построил в Кырне армяно-католическую церковь св. Богородицы (Сурб Аствацацин)[5] и основал Кырнайскую доминиканскую конгрегацию[2]. В 1333 году, после визита к Римскому папе, был назначен духовным предводителем католической общины области Ернджак[5]. Умер в 1347 году в монастыре Кырны.
Из авторских сочинений Крнеци до нас дошли полемическое сочинение «Послание» (1333 г.), грамматический труд «О грамматике» (1344 г.), а также написанный в соавторстве с Варфоломеем Болонским богословский трактат «Книга о двух естествах и одной ипостаси во Христе» (между 1328 и 1330 гг.)[2]. Первый представляет собой состоящее из 19 пунктов циркулярное письмо, отправленное вардапетам и ученикам Гладзора, в котором Ованес призывал их «принять ошибки нашей нации и примкнуть к Римской церкви», старался доказать преимущества римско-католической церкви, бесперспективность борьбы национального духовенства и светских феодалов Восточной Армении. Второй — «О грамматике» (арм. «Յաղագս քերականին») — был новшеством в армянской грамматической науке[6]. Используя труды как армянских (Вардан Аревелци, Есаи Нчеци, Ованес Ерзнкаци Плуз), так и латинских (Присциан) и греческих (Аполлоний Дискол) грамматиков, Ованесу удалось отойти от установившейся традиции писать армянскую грамматику в форме комментария к «Искусству грамматики» Дионисия Фракийского[2][7], в его работе наблюдается синтез подходов латинских и армянских грамматиков[8]. Некоторые аспекты грамматики армянского впервые изучены в этой работе[6][7][9]. В основном следует латинским грамматикам, влияние последних сказалось, например, в определении грамматики или в отождествлении звука и буквы[10].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Григорян Г. М. Очерки истории Сюника. IX—XV вв. Архивная копия от 9 января 2018 на Wayback Machine — Ер.: Изд-во АН АрмССР, 1990. — 390 с.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Аревшатян С. С. К истории философских школ средневековой Армении (XIV в.). Архивная копия от 21 сентября 2013 на Wayback Machine — Ер.: Изд-во АН АрмССР, 1980. — 79 с.
- ↑ Мирумян К.А. О роли школы и системы образования в контексте национального бытия в эпоху армянского высокого Средневековья // Вестник РАУ: гуманитарные и общественные науки. — 2011. — № 2. — С. 26.
- ↑ R. Bedrosian Armenia during the Seljuk and Mongol Periods Архивная копия от 6 апреля 2012 на Wayback Machine, в The Armenian People from Ancient to Modern Times. Vol.1 — New York, 1997 — стр. 269
- ↑ 5,0 5,1 Монастырь св. Богородицы Кырны = Քռնայի Ս. Աստվածածին վանք // Энциклопедия «Христианская Армения». — Ер., 2002. — С. 1058—1059. Архивировано 1 октября 2015 года.
- ↑ 6,0 6,1 Ованес Крнеци = Հովհաննես Քռնեցի // Краткая армянская энциклопедия. — Ер., 1999. — Т. 3. — С. 387.
- ↑ 7,0 7,1 С. Гюлбудагян. Иоаннес Крнеци, О грамматике. // Вестник общественных наук АН АрмССР. — 1977. — № 10. — С. 110—111.
- ↑ И. П. Сусов. История языкознания. — М., 2006.
- ↑ В. Амбарцумян. Различительные признаки латинизированного армянского языка. // Историо-филологический журнал НАН РА. — 2008. — № 1. — С. 159—179.
- ↑ А. В .Десницкая, С. Д. Кацнельсон. История лингвистических учений: средневековый Восток. — Л.: «Наука», 1981. — С. 32. Архивировано 23 октября 2013 года.
