Лиздейка
.jpg)
Лизде́йка (Лиздейко, белор. Ліздзейка, лит. Lizdeika, польск. Lizdejko) — легендарный литовский верховный жрец (криве-кривайтис) XIV века, основатель жреческой традиции в Вильне в 1318 году[1][2].
Сведения
Впервые упоминается в летописи XVI века[2]. Жил, по всей видимости, на рубеже XIII и XIV веков. В преданиях, зафиксированных в белорусско-литовских летописях, хронике Матея Стрыйковского и позднейших пересказах[3], рассказывается о том, как во время охоты отец Гедимина князь Витень услышал в лесу плач разбуженного звуками охотничьих рогов младенца в корзине, укрытой зеленью, и по совету жреца (тайного отца ребёнка) взял его на воспитание. По другой версии плачущий ребёнок был найден Гедимином в орлином гнезде. Местность получила название Verkiai (Веркяй, пригородное поместье Вильны; от лит. verkti — «плакать»), а ребёнок — имя Лиздейка (от лит. lizdas — «гнездо»).
Воспитанный при княжеском дворе мальчик стал верховным жрецом криве-кривайтисом[4] и, женившись на сестре князя Витеня или Гедимина, от которой имел дочь Паяуту (лит. Pajauta) или Пояту (Pojata), якобы стал родоначальником княжеских родов Радзивиллов[4], Остиковичей, Нарбутов и других литовских дворянских родов[5][6].
В мотиве покинутого в орлином гнезде мальчика усматривается рефлексы шаманских ритуалов инициации и соответствующих мифов, которые мотивируют особое знание и другие сверхъестественные способности пребыванием по ту сторону жизни и повторным рождением, вообще мифологических сюжетов передвижений по мировому древу и связанных с ними способностями к предсказаниям, толкованиям снов и т. п. Когда Гедимину в Швинтороговой долине[англ.] у реки Вильни приснился огромный железный волк на Туровой горе, который выл, как сотня волков, Лиздейка истолковал его как предзнаменование того, что в этом месте будет столичный город, слава которого распространится по всему свету. Так была основана Вильна[7].
Со времени романа Бернатовича «Поята» (1826) — первого исторического романа на польском языке — утверждается, что резиденция Лиздейки находилась в Кярнаве[5], где его именем назван один из курганов — холм Лиздейки[лит.] (Kernavė III), а именем его дочери-жрицы Паяуты — живописная долина вдоль реки Нярис в Кернавском государственном культурном резервате[лит.]. Умер в 1350 году в 70-летнем возрасте[8], но по другим данным криве-кривейто жил якобы ещё в 1387 году во время разрушения храма Перкунаса в Вильне и принятия христианства в качестве государственной религии Великого княжества Литовского[1].
В честь него была названа моторная лодка Пинской флотилии.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Narbutt T., Dzeje starozytne narodu Litewskiego. T. 1. Mitologia litewska Архивная копия от 22 марта 2016 на Wayback Machine. — Wilno : Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1835. — S. 249—250
- ↑ 2,0 2,1 Jackiewicz M. Leksykon kultury litewskiej. — Warszawa : Ex libris, 2005. — S. 146. — ISBN 83-89913-09-7
- ↑ Zahorski W. Podania i legendy wileńskie. Z drzeworytami prof. St. Matusiaka. — Wilno: Nakładem i drukiem Józefa Zawadskiego, 1925. — С. 11—16. — 168 с.
- ↑ 4,0 4,1 Kempiński A. M. Encyklopedia mitologii ludów indoeuropejskich. — Warszawa : Iskry, 2001. — S. 261. — ISBN 83-207-1629-2
- ↑ 5,0 5,1 Krzywicki T. Litwa. Przewodnik. — Pruszków : Oficyna Wydawnicza «Rewasz», 2005. — S. 258. — ISBN 83-89188-40-6
- ↑ Карновичъ Е. П. Князь Іеронимъ Радзивилъ, великій хорунжій Литовскій. // Очерки и разсказы изъ стариннаго быта Польши. — СПб.: Типографія Ф. С. Сущинскаго, 1873. — С. 102
- ↑ Beresnevičius G. Baltų religinės reformos. — Vilnius : Taura, 1995. — PP. 135—137. — 221 p. — ISBN 9986-514-02-9.
- ↑ Карновичъ Е. П. Князь Іеронимъ Радзивилъ, великій хорунжій Литовскій. // Очерки и разсказы изъ стариннаго быта Польши. — СПб.: Типографія Ф. С. Сущинскаго, 1873. — С. 100—102
Литература
- Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н. Лиздейка // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.
- Минцлова М. С. По древней Литве Архивная копия от 27 февраля 2010 на Wayback Machine. С.-Петербург: Типография Т-ва Технич. Шк. Наборн. и Печатн. Дела в Спб., В. О., Ср. пр., № 34. 1914. Бесплатное приложение к № 3 журнала «Всходы» за 1914 г. С. 3 — 32.