Левкиппиды
Левкиппиды (др.-греч. Λευκιππίδες) — дочери правителя Мессении Левкиппа в греческой мифологии[1].
У Левкиппа было три дочери: Феба, Гилайера и Арсиноя. Феба и Гилайера (в «Киприях» их отцом назван Аполлон[2]) наиболее известны в связи со следующим мифологическим сюжетом, который часто встречался в античной литературе[3][4][5][6]: Левкипп решил отдать их в жёны сыновьям Афарея, Идасу и Линкею соответственно, но, пленившись красотой девушек, их похитили и женились двоюродные братья Афаретидов — близнецы Диоскуры, Кастор и Полидевк. Жёны родили им сыновей[7][8][9]. В последующей борьбе между четырьмя братьями выжил лишь Полидевк.
Культ
Диоскуров и связанных персонажей мифа особенно почитали на их предполагаемой родине — Спарте, где они стали объектами культа героев[1] Разыгрывание мифа было частью обряда посвящения спартанских девочек перед их свадьбой, что изображено на нескольких краснофигурных вазах V—IV веков до н. э.
Павсаний сообщил, что в Спарте был храм Диониса-Колонатского, название которого отсылало к легенде о том, что дорогу в Спарту ему указал герой Колон. Женщины, называемые Дионисиадами и Левкиппиадами, приносили жертвы герою раньше, чем Дионису[10]. У Гилаиры и Фебы был там и свой храм, так как считали, что им вместе с мужьями Зевс даровал полубожественный статус. Их жрицами были молодые девушки, тоже называвшиеся Левкиппидами[11]. В храме находились их статуи, одну из которых подновила жрица, заменив ей архаическое лицо (вторую статую ей запретил трогать сон). Также там с потолка на лентах свешивалось яйцо, которое, по преданию, родила Леда[2]. Спартанский культ Левкиппид мог быть наследием более старого культа. Ещё во II веке существовали жрецы Левкиппид и Тиндарея[9].
В изобразительном искусстве
Похищение Левкиппид отражали в изобразительном искусстве Древней Греции и с Возрождения. В храме Диоскуров в Аргосе находились сделанные из чёрного (эбенового) дерева их статуи, их жён и сыновей работы Дипена и Скиллида начала VI века до н. э.[12][13]. Похищение дочерей Левкиппа среди прочих изображений было на знаменитом в древности троне Аполлона в Амиклах[14], а также на медном рельефе в храме Афины Полиухос (Градопокровительницы) в Спарте[15].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Leonhard Schmitz (L. S.). Leucippides // Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, ed. by Smith, William. Volume II. London, 1846, p. 773.
- ↑ 2,0 2,1 Павсаний. Описание Эллады, III, 16, 1-2.
- ↑ Феокрит. Идиллии, XXII, 137 и далее.
- ↑ Гай Юлий Гигин. Мифы, LXXX.
- ↑ Овидий. Героиды, XVI, 327; Фасты, V, 709.
- ↑ Секст Проперций, Элегии, I, 2, 15.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека, I, 9, 5; III, 10, 3-4; 11, 2.
- ↑ Павсаний. I, 18, 1.
- ↑ 9,0 9,1 Ernst Kuhnert: Leukippiden. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 2,2, Leipzig 1897, Sp. 1988–1996.
- ↑ Павсаний. III, 13, 5.
- ↑ Еврипид. Елена, 1465.
- ↑ Дипён // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Павсаний. II, 22, 6.
- ↑ Павсаний. III, 18, 7.
- ↑ Павсаний. III, 17, 3.
Ссылки
- Статья на сайте Theoi Project (англ.)