История Камчатского края

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Карта Земли Камчатки с около лежащими местами. Из «Описания земли Камчатки» С. П. Крашенинникова

Камчатский край — субъект Российской Федерации, находящийся на край­нем вос­то­ке Рос­сии, на полуострове Кам­чат­ка.

История до прихода русских

Древ­ней­шие ар­хео­ло­гические па­мят­ни­ки в Камчатском крае от­но­сят­ся к позд­не­му па­лео­ли­ту (5 стоя­нок у Большого Уш­ков­ско­го озера).

Для слоя VII на участке Ушки I получены калиброванные даты 17 510 — 16 140 л. н., для слоя VII между стоянками Ушки I и Ушки IV — 13 710 лет назад[1].

Ран­няя ушковская куль­тура (15—14 тыс. лет на­зад или, воз­мож­но, позд­нее) характеризует­ся че­реш­ко­вы­ми на­ко­неч­ни­ка­ми ме­та­тель­ных ору­дий, бифа­са­ми лис­то­вид­ной фор­мы (но­жи и на­ко­неч­ни­ки ко­пий), оваль­ны­ми и кон­це­вы­ми скреб­ка­ми на от­ще­пах, рез­ца­ми, ук­ра­ше­ния­ми.

Бифасиальные метательные наконечники со стоянок Ушки на Камчатке и Большой Эльгакхан в Магаданской области возрастом 13—14 тыс. лет назад, схожи с наконечниками из местонахождения Ненана[англ.] в Волкер Роаде[2] на Аляске[3].

На Центральной и Южной Кам­чат­ке во 2–1-м тыс. до н. э. рас­про­стра­не­на тарь­ин­ская куль­ту­ра[4]. На ос­но­ве тарь­ин­ской раз­ви­ва­лась древ­не­итель­мен­ская куль­ту­ра. Вы­де­ля­ет­ся ран­ний этап (кро­ноц­кий; 1-е тыс. н. э.) и позд­ний (2-е тыс.) со сред­не­кам­чат­ским (ни­куль­ским) и юж­но­кам­чат­ским (на­лы­чев­ским) ва­ри­ан­та­ми. Кро­ноц­кий этап пред­став­лен на­ко­неч­ни­ка­ми, но­жа­ми, скреб­ка­ми, ост­ро­обуш­ко­вы­ми тёс­ла­ми и до­ло­та­ми с тре­уголь­ным или асим­мет­рич­но-вы­пук­лым по­пе­реч­ным се­че­ни­ем, про­кол­ка­ми с вы­де­лен­ны­ми ру­ко­ятя­ми, кос­тя­ны­ми и ро­го­вы­ми зуб­ча­ты­ми и по­во­рот­ны­ми на­ко­неч­ни­ка­ми гар­пу­нов, де­та­ля­ми нарт и сту­па­тель­ных лыж, из­де­лия­ми из де­ре­ва, бе­ре­сты, ки­то­во­го уса, тра­вы, ко­жи. В позд­нем эта­пе по­яв­ля­ют­ся кос­тя­ные на­ко­неч­ни­ки с па­зом для вкла­ды­ше­во­го ка­мен­но­го ост­рия, ка­мен­ные тёс­ла с лин­зо­вид­ным се­че­ни­ем, гру­зи­ла, же­лез­ные но­жи. В ос­но­ве хо­зяй­ст­ва ительменов ры­бо­лов­ст­во, охо­та на су­хо­пут­ных и мор­ских жи­вот­ных, птиц, со­би­ра­тель­ст­во.

Коренными жителями Камчатки считаются алюторцы, коряки и камчадалы.

Ко времени прихода русских на Камчатку в конце XVII века ительмены составляли основное её население, коренных жителей полуострова, насчитывалось около 13 тыс. человек. Резкий процесс обрусения привёл к тому, что в конце XVIII века ительменов-камчадалов (как называли их русские) насчитывалось около 3 тыс. человек, представлявших собой субэтнос русского народа. Ительмены употребляли орудия из камня, кости, рога и дерева. Средствами передвижения служили долблёные лодки, собачьи упряжки, скользящие лыжи, на охоте чаще использовали ступательные лыжи-ракетки[5].

Камчатка на карте Российской империи в 1833 году
Камчатская область в 1914 году

Российское освоение Камчатки

Про­ник­но­ве­ние русских зем­ле­про­ход­цев на зем­ли полуострова Кам­чат­ка от­но­сит­ся к середине 17 века.Экс­пе­ди­ции М. В. Ста­ду­хи­на в 1650, И. М. Руб­ца (Бак­шее­ва) в 1661–63 и др. В глубь полу­ост­ро­ва впер­вые про­шла экс­пе­ди­ция В. В. Ат­ла­со­ва (1697–99), ре­зуль­та­том её ста­ли со­став­лен­ные Ат­ла­со­вым «ска­ски».

В 1708–31 годах при­сое­ди­нён­ные кам­чат­ские зем­ли вхо­ди­ли в со­став Якут­ско­го уезда Си­бир­ской губернии. Наиболее крупные поселения: остроги Верхне-Камчатский, за­ло­женный от­ря­дом В. В. Ат­ла­со­ва в 1697, Нижне-Камчатский, заложенный Т. Ко­бе­ле­вым в 1703 и Боль­ше­рец­кий (в 1700-х гг.). Однако местное население оказывает пришельцам зачастую ожесточенное сопротивление. В 1700 году коряки уничтожили отряд Потапа Сюрюкова, а в 1705 году — отряд сына боярского Федора Протопова. В 1708 году 7 человек в отряде Петр Чирикова из 17 были коряками убиты. 6 августа 1714 года после осады была взята штурмом крепость коряков Большой Посад[6][7].

Экспедиции на Камчатку продолжались в течение всего XVIII века: Боль­шой Кам­чат­ский на­ряд (1718–19), экс­пе­ди­ци­ей В. И. Бе­рин­га от­кры­ты Ко­ман­дор­ские о-ва (1741). Ра­бо­ты по изу­че­нию зе­мель по­лу­ост­ро­ва ве­лись Кам­чат­ски­ми экс­пе­ди­ция­ми, Северо-восточной сек­рет­ной экс­пе­ди­ци­ей П. К. Кре­ни­цы­на – М. Д. Ле­ва­шо­ва (1768–1769) и Северо-восточной гео­гра­фической и ас­тро­но­мической мор­ской и су­хо­пут­ной экс­пе­ди­ци­ей И. И. Бил­линг­са – Г. А. Са­ры­че­ва (1785–94)[4].

В 1740 году экспедиция Витуса Беринга заложила Петропавловск-Камчатский — административный центр современной Камчатки. В 1803 году впервые была образована Камчатская область, которая затем многократно меняла юрисдикции. В августе 1854 года англо-французские войска предприняли попытку захватить Камчатку, но русский гарнизон отбил атаку.

В 1820 году было открыто почтовое сообщение Охотск — Петропавловск, но почта в Петропавловск доставлялась лишь дважды в год — один раз зимой, второй летом[8].

В 1910 году начались работы по сооружению телеграфной линии от Охотска до Петропавловска, но все деньги, ассигнованные на сооружение этой линии, были израсходованы ещё тогда, когда работы были выполнены только на треть, а начавшаяся в 1914 году Первая мировая война не позволила выделить дополнительные ассигнования[9]. В 1908 году Совет министров издал распоряжение: «Незамедлительное установление связи с городом Петропавловском-Камчатским есть дело настоящей важности. Необходимо прибегнуть к помощи беспроволочного телеграфа и соорудить телеграфные станции в городах Николаевск-на-Амуре и Петропавловск-на-Камчатке». 10 ноября 1910 года между Николаевском-на-Амуре и Петропавловском-Камчатским открылось радиотелеграфное сообщение[10].

Православие на Камчатке

Предыстория Камчатской епархии, по данным исследователей XVIII—XIX вв., ещё заставших утраченные к настоящему времени архивы, начинается с 1705 года. Вместе с тем есть сведения, что ещё с конца XVII века аборигенов полуострова крестили казаки, но не в рамках апостольского служения, а с целью более эффективного покорения инородцев. Причем аборигены демонстрировали разную степень готовности к таинству крещения, подлинное значение которого оставалось для них скрытым[11].

С начала XVIII в. на полуострове появляются священники. В 1705 г. митрополитом Тобольским и всей Сибири на Камчатку для распространения христианства был прислан архимандрит Мартиниан. Согласно данным якутского архива, был убит собственными людьми в 1717 или 1718 году[12]. В 1713 году дворянином Иваном Енисейским на ключах у Горелой сопки была заложена церковь и туда же перенесен Нижнекамчатский острог, но во время восстания 1731 года всё было сожжено. В 1717 году принявшим монашество казаком Иваном Козыревским (в крещении Игнатием) недалеко от Нижнего острога была основана Успенская пустынь. Как отмечал историк А. Сгибнев (в середине XIX в.), после наказания виновников бунта и ограничения взяточничества на Камчатке новые бедствия были навлечены на камчадалов местным духовенством, «состоявшим из людей грубых, невежественных и почти неграмотных, которые, по прекращении бунта, с особенным усердием взялись за распространение на полуострове христианства, употребляя к этому самые жестокие меры»[13].

Получив в 1730 году донесение набожного В. И. Беринга о том, что на Камчатке только один поп, Сенат постановил построить на полуострове ещё 3 церкви и определить к ним священников, а также послать высшую духовную особу с образованием. При этом Сенат разрешил всех принявших православие иноверцев освободить на 10 лет от платежа ясака. В 1733 году Камчатка была отчислена от Тобольской епархии и причислена к Иркутской епархии[11]. Незнание туземных языков, постоянные казачьи смуты и восстания туземцев не позволили миссионерам достичь особых успехов в крещении местных жителей[14]. К 1741 году на Камчатке было три церкви: в Нижнекамчатском и Большерецком острогах и в Петропавловской гавани. По свидетельству Охотской канцелярии, с 1733 по 1741 год было окрещено 878 камчадалов. К 1744 году, по отчетам духовенства — до двух третей камчадалов, что составляло более 6000 человек[11]. В 1742 году со званием архимандрита Камчатского на полуостров был назначен Иоасаф Хотунцевский. Архимандрит был до того жесток с туземцами и русскими служилыми, что получил от них название Антихриста. За малейшее несоблюдение церковных правил он наказывал всех плетьми до полусмерти перед церковью, истреблял суеверия и языческие традиции, кроме того, вмешивался во все дела, не входившие в круг его обязанностей[15][12]. Вместе с тем Хотунцевский построил церкви в Верхнекамчатске, на реках Иче, Тигиле, Уке, около реки Ключевской. В трех главных острогах — Большерецком, Нижнекамчатском и Верхнекамчатском — были открыты школы[11].

Камчадалы достаточно безропотно выносили жестокости крещения, но когда проповедники пытались распространить христианство среди коряков, которые считали телесные наказания хуже смерти, начались новые бунты, в марте 1746 года восстало почти все туземное население. В 1750 г. Хотунцевский, доложив Синоду, что все камчадалы окрещены и дело, порученное миссии, выполнено, выехал в Санкт-Петербург для посвящения в епископы. Начальство над миссией было передано иеромонаху Пахомию, служение которого на Камчатке продолжалось до 1761 года. В 1761 году на Камчатке было 8 церквей. Управителем камчатского духовенства назначается протоиерей Стефан Никифоров. Духовное управление на Камчатке называлось в этот период проповеднической свитой исходя из главной обязанности — распространять на полуострове христианство.

В конце 1770 гг. начинается продвижение православия в северную часть Камчатки, а с 1790 — в Русскую Америку. В 1803 года Камчатка получает статус области, а Положением о Камчатке 1812 года областное правление заменяется властью в лице начальника Камчатки из флотских офицеров. Новой власти предписывается построение церкви в новом главном месте области (Петропавловский собор был построен и освящен в 1826 году), а также в Мильковской и Ичинской деревнях. В 1820 г. в Петропавловском порту было открыто духовное училище из двух классов под попечительством начальника Камчатки. Согласно определению Святейший синода, в 1822 году главное духовенство из Нижнекамчатска было также переведено в Петропавловскую гавань, и вместо проповеднической свиты учреждено Камчатское духовное правление[11]. В 1840 году, была учреждена Камчатская епархия, в состав которой, помимо полуострова, вошли колонии Российско-американской компании, Охотская и Гижигинская области[16]. Епископом Камчатским, Курильским и Алеутским был назначен только что принявший монашеский постриг Иннокентий Вениаминов. Главным местопребыванием епископа был назначен Новоархангельск (в настоящее время — Ситка — американский город, расположенный на острове Баранова Александровского архипелага (штат Аляска). В 1852 году в епархию входит Якутская область, и в 1853 года кафедра переводится в Якутск, в 1860 году отошедший к России по Пекинскому договору Приморский край входит в Камчатскую епархию, в 1862 году кафедра епархии переводится в Благовещенск, а в 1867 году Русская Америка была продана США[11]. В 1870 году в Америке была учреждена самостоятельная архиерейская кафедра, и её епископ стал именоваться Алеутским и Аляскинским, камчатскому же епископу определено было называться Камчатским, Курильским и Благовещенским[17].

Известный исследователь В. И. Иохельсон отмечал, что лишь за малыми исключениями (миссионер Вениаминов) «… вся история деятельности православных миссионеров среди туземных народов Сибири не может быть названа почтенной». Основные причины такой характеристики деятельности миссионеров:

  • малообразованность и грубость священников и монахов,
  • незнание туземных языков,
  • отсутствие у миссионеров качеств, необходимых для распространения моральных основ христианства,
  • злоупотребления и вымогательства духовенства[18].

С 1907 года на Камчатке начинается миссионерская и просветительская деятельность иеромонаха Нестора. В 1916 году Синод учреждает самостоятельную Петропавловскую и Камчатскую епархию, и в этом же году Нестор становится епископом. В 1910 году Нестор реализует идею создания Камчатского Православного Братства. Два года спустя Нестор организует Первый Камчатский Миссионерский Съезд и создает единую Камчатскую Духовную Миссию. Существенная материальная помощь, собранная Братством на нужды Камчатки, позволила выстроить новые церкви и школы, приюты для детей оседлых и кочующих туземцев, больницу, походные аптеки и иные необходимые условия. Вместе с тем одной из важных причин неэффективности миссионерской деятельности по-прежнему являлось лексическое несоответствие языков аборигенов полуострова и языка православного богослужения[11][19]. Нестор активно изучает культуру и обычаи туземцев, переводит на их языки христианские молитвы и проповеди, частично Евангелие. Его служение на Камчатке продолжается до 1919 года[19].

Революция и гражданская война

Известие о Февральской революции пришло в Петропавловск 5 марта 1917 года. На следующий день горожане на общем собрании образовали городской комитет общественной безопасности, который возглавил член окружного суда К. А. Емельянов.

После Октябрьской революции Совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов был создан лишь 10 декабря 1917 года. Его председателем был избран И.Е. Ларин.

29 апреля 1918 года был организован первый отряд советской милиции на Камчатке, насчитывавший 12 человек, который был единственной вооруженной силой, защищавшей Советскую власть.

В начале марта 1918 года группа промышленников и служащих собрали совещание, на котором было предложено объявить Камчатку автономным краем и даже независимой республикой. Они потребовали распустить петропавловский городской совет.

В ночь на 11 июля 1918 года в Петропавловске 29 казаков-камчадалов объединились со сторонниками комитета общественной безопасности, выбранного в 1917 году, и захватили власть в городе. Членов областного и городского Советов арестовали.

В начале 1919 года в Петропавловск прибыли представители колчаковского правительства.

10 января 1920 колчаковцы в Петропавловске были свергнуты, власть перешла к военно-революционному комитету. В марте-апреле 1920 года в Петропавловске состоялся Первый чрезвычайный Петропавловский уездный съезд Советов рабочих, крестьянских и инородческих депутатов, на котором была провозглашена Советская власть на Камчатке. В апреле 1920 года Камчатка вошла в состав Дальневосточной республики.

22 марта 1921 года согласно договору между Дальневосточной республикой и РСФСР Камчатская область была передана в состав РСФСР.

26 мая 1921 года во Владивостоке произошел переворот, приведший к там власти Временное Приамурское правительство. В сентябре 1921 года оно послало в Охотско-Камчатский край Северный экспедиционный отряд, которым командовал есаул В.И. Бочкарев. 28 октября 1921 года один из кораблей этой экспедиции, военный буксир «Свирь», подошёл к Петропавловску. Представители Советской власти без боя отступили в глубь Камчатки. 11 ноября 1921 года в Петропавловск прибыл Особоуполномоченный Временного Приамурского правительства Х. П. Бирич.

12 апреля 1922 года в Мильково открылся «Второй чрезвычайный Петропавловский уездный съезд», созванный большевиками. Он вынес резолюцию, предлагавшую «Биричу и компании» немедленно убраться из пределов Камчатки, в противном случае «съезд приступает к ликвидации их силой оружия». Были созданы партизанские отряды, которые осуществили несколько дерзких вылазок. 22 июня 1922 года партизанами был убит комендант Петропавловска подпоручик П. Поярков.

25 октября 1922 года Владивосток заняла красная 5-я Дальневосточная армия. 2 ноября 1922 года канонерская лодка «Магнит» и пароход «Сишан» с представителями Временного Приамурского правительства покинули Петропавловск. 10 ноября 1922 года красные партизаны без боя заняли город[20][21][22][23].

Советский период

C установлением советской власти на Камчатке начинается борьба с верующими, репрессии в отношении священнослужителей. К 1936 году, из 37 молитвенных зданий Камчатской области закрыты все. По отчётам исполнительных органов, по судебным делам в отношении верующих — отдельные верующие и даже тайные православные общины существуют на протяжении практически всего советского периода. С конца 1980 года возрождается активное миссионерство на Камчатке, связанное с новой христианизацией населения. Упорядочивание этого процесса начинается с 1999 году, когда местный епархиальный совет решает вопрос «окормления общин, не имеющих настоятеля», добавляя к обязанностям городских священников ежемесячное посещение сельских общин полуострова[11].

Камчатская область была образована 20 октября 1932 года в составе Хабаровского края.

22 июля 1934 года Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет постановил включить в состав Камчатской области Чукотский и Корякский национальные округа.

В августе 1938 года в Тарьинской бухте Авачинской губы была создана база дизельных подводных лодок. Именно с этого времени будущий Вилючинск стал городом подводников.

С 23 января 1956 года Камчатская область стала самостоятельной административной единицей, на её территории находился и Корякский автономный округ.

Постсоветский период

23 октября 2005 был проведён референдум по объединению Камчатской области и Корякского автономного округа. Население поддержало объединение регионов.

7 июля 2006 Совет Федерации одобрил закон «Об образовании в составе Российской Федерации нового субъекта РФ в результате объединения Камчатской области и Корякского автономного округа».

В результате образовался новый субъект Российской Федерации, который с 1 июля 2007 года носит название Камчатский край, в составе края создана административно-территориальная единица с особым статусом — Корякский округ.



Примечания

  1. ↑ Yaroslav V. Kuzmin. Comments on “Chronology and environmental context of the early prehistoric peopling of Kamchatka, the Russian North Far East”, by I. Yu. Ponkratova, J. Chlachula, I. Clausen, Quaternary Science Reviews 252 (2021), 106702 // Quaternary Science Reviews, 8 June 2021
  2. ↑ Andrew Higgs. Lithic Refits at Walker Road: Continuing Studies into the Nenana Complex of Central Alaska // Current Research in the Pleistocene, 1994
  3. ↑ Дробышевский С. В. И вновь про заселение Америки: новости из Купер'с Фэрри Архивная копия от 4 октября 2019 на Wayback Machine, 2019
  4. ↑ 4,0 4,1 КАМЧАТСКИЙ КРАЙ • Большая российская энциклопедия - электронная версия. bigenc.ru. Дата обращения: 8 октября 2020. Архивировано 14 октября 2020 года.
  5. ↑ Ительмены. Дата обращения: 1 июля 2012. Архивировано 10 ноября 2012 года.
  6. ↑ Волынец А. Казаки против коряков: Неизвестная Северная война Петра I
  7. ↑ Ушницкий В. В. Русско-корякские войны в XVIII в. Архивная копия от 24 ноября 2020 на Wayback Machine
  8. ↑ Ветерану камчатской почты – 100 лет. Дата обращения: 16 мая 2022. Архивировано 25 апреля 2017 года.
  9. ↑ Из истории государственного управления электросвязью в России. Дата обращения: 16 мая 2022. Архивировано 16 мая 2022 года.
  10. ↑ Искровые радиостанции Российской империи. Дата обращения: 16 мая 2022. Архивировано 16 мая 2022 года.
  11. ↑ 11,0 11,1 11,2 11,3 11,4 11,5 11,6 11,7 Минченко Т. П. Проблемы истории православия на Камчатке // Вестник Томского государственного педагогического университета. — 2006. — № 1.
  12. ↑ 12,0 12,1 Громов П. В. Историко-статистическое описание камчатских церквей. — Петропавловск-Камчатский : Слова и речи, 2000. — С. 4.
  13. ↑ Сгибнев А. Исторический очерк главнейших событий на Камчатке // Морской сборник. — 1864. — № 4—8.
  14. ↑ Крашенинников С. П. Описание земли Камчатки. — М., 1949.
  15. ↑ Сгибнев А. Исторический очерк главнейших событий на Камчатке: Очерк II // Морской сборник. — 1864. — № 5.
  16. ↑ Cинодский по Высочайшему повелению Закон Российской империи об учреждении особой Епархии из церквей в российско-американских поселениях и в других соседственных с ними областях // Религия и власть на Дальнем Востоке России. Сборник документов Государственного архива Хабаровского края. — Хабаровск, 2001.
  17. ↑ Высочайше утвержденный Доклад Обер-прокурора Св. синода «О наименовании епископа новоучреждаемой архиерейской кафедры в Америке Алеутским и Аляскинским и о усвоении камчатскому епархиальному архиерею наименования Камчатского, Курильского и Благовещенского» // Религия и власть на Дальнем Востоке России. Сборник документов Государственного архива Хабаровского края. — Хабаровск, 2001.
  18. ↑ Иохельсон В. И. Коряки. Материальная культура и социальная организация. — СПб., 1997.
  19. ↑ 19,0 19,1 Нестор (Анисимов). Моя Камчатка. — Петропавловск-Камчатский, 2003.
  20. ↑ «И на Тихом океане…». Дата обращения: 16 мая 2022. Архивировано 16 мая 2022 года.
  21. ↑ Город в 1917–1922 годах. Дата обращения: 16 мая 2022. Архивировано 21 марта 2021 года.
  22. ↑ Корякский округ: даты, события, факты
  23. ↑ ПРОТИВОСТОЯНИЕ. Очерки истории гражданской войны в Охотско-Камчатском крае. Дата обращения: 16 мая 2022. Архивировано 11 августа 2020 года.

Ссылки


Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=История_Камчатского_края&oldid=9166769