Мизрахи, Илия бен-Авраам (известен преимущественно под прозванием ר״אם, аббревиатурой его имени רבי אליהו מזרחי) — знаменитый галахист, библейский экзегет, ученый и математик, ученик р. Илии бен-Моисей га-Леви из Германии и р. Иуды Минца из Падуи, преемник р. Моисея Капсали на посту главного раввина турецких евреев; род. в Константинополе между 1435—1437 гг., умер там же в 1526 г. Данные о его жизни весьма скудны. Известно только, что до занятия высокого поста хахама-баши М. находился в тяжелых материальных условиях и занимался педагогической деятельностью. В одном респонсе М. в следующих словах рисует свое положение: «Житейские треволнения и разные несчастия преследуют меня одно за другим, с одной стороны, я зарабатываю средства к жизни лишь с величайшим трудом, с другой — несмотря на слабое здоровье, я принужден заниматься преподаванием разных наук, ничего общего между собой не имеющих, ежедневно переходя от Талмуда к астрономии, от астрономии к алгебре и т. д.» (§ 56). Несмотря на запрещение р. Моисея Капсали, М. преподавал Тору и Талмуд караимам, что вызвало неудовольствие р. Моисея. В свою защиту М. привел то обстоятельство, что его учитель, р. Илия га-Леви, р. Элиезер Капсали и р. Ханох Цапорта преподавали караимам Талмуд и что, вообще, с древних времен еврейские ученые преподавали каждому, кто только жаждал науки, будь он и иноверец (ib., § 57). Положение М. изменилось к лучшему с назначением его (1492) на пост хахама-баши, на место умершего его противника. — М. обогатил еврейскую литературу следующими произведениями: 1) ספר המזרחי — суперкомментарий к Раши на Пятикнижие, изданный сыном его, р. Израилем M. (Венеция, 1527; ib., 1645; Фюрт, 1763); M. защищает Раши от нападок Нахманида и других комментаторов, главным образом против возражений грамматического характера. М. часто комментирует толкования Раши математическими и астрономическими положениями и данными по географии Палестины. Имеющаяся в этом сочинении карта Палестины весьма ценна и является самой ранней из еврейских карт Палестины. Часто М. пользуется греческими и испанскими словами. Суперкомментарий М. пользовался большой популярностью и вызвал, со своей стороны, много комментариев: «Toafot Reem» р. Mopдехая Карвалло; «Chaje Jizchak» сына предыдущего, р. Исаака Карвaллo; «Toafot Rееm» Элиакима Гатиньо (Смирна, 1766); «Karne Reem» (Ливорно, 1768); «Ozerot Josef» р. Иосифа Мильо; «Melechet ha-Kodesch» р. Моисея Толедано (ib., 1803). Яков Маркариа (Рива ди Трента, 1561) и р. Исаак га-Коген из Острога (Прага, 1604—1609) составили компендиум из него, под заглавием «Kizzur Mizrachi»; 2) שאלות ותשובות — сборник респонсов (Константинополь, 1560—1561); 3) מים עמוקים — сборник респонсов (Венеция, 1647; Берлин, 1778; Салоники, 1805); 4) פסקים — галахические решения, оставшиеся неизданными; 5) תוספות סמ״ג — комментарий к кодексу р. Моисея ди Куси (Константинополь, 1526, вместе с текстом, под заглавием חדושים, ib., 1541); 6) מלאכת המספר или ספר המספר — сжатое руководство по арифметике, алгебре и геометрии, изданное его сыном, р. Израилем М. (Константинополь, 1534; второе издание без обозначения даты и места); латинский перевод его Освальда Шрекфукса был издан Себастианом Мюнстером с примечаниями (Базель, 1546); 7) באור על ספר אלמגסטי — комментарий к знаменитому сочинению «Μαθηματικη Σύνταξις» Птолемея (остался неизданным); 8) הארץ צורת — издано его сыном в Константинополе в 1540 г.; 9) באורים — толкование на элементы Евклида (осталось неизданным).
Ср.: Conforte, s. v.; Fünn, KI., p. 116; id., На-Karmel, IV, 214 и сл.; Steinschneider, Cat. Bodl., col. 946 и сл.; id., Brani dell’ Aritmetica d’Elia Misrachi (Рим, 1865); id., HUM., 508, 524; id., Abhandlungen zur Geschichte d. Mathematik, IX, (1899), 477; G. Wertheim, Die Arithmetik des Elia Misrachi, 1896; И. Гурлянд, Новые материалы для истории еврейской литературы ХV столетия, СПб., 1866, pp. 59—62; Rosanes, דברי ימי ישראל בתוגרמה, I, 1908, pp. 67—72; J. E., VIII, 628—631; E. Wiedeman, в Monatsschrift, 1910, 224—232.
9.