Гостия
Го́стия (хо́стия, о́штия, происходит от лат. hostia — «жертва») — евхаристический хлеб в католицизме латинского обряда, а также англиканстве и ряде других протестантских церквей. Используется во время литургии для таинства Евхаристии[1]. В католических храмах уже освящённые гостии, ставшие Святыми Дарами, помещаются в дарохранительницу, располагаемую либо за алтарём, либо в боковом приделе храма.
Гостии — опресноки, выпекаются из пресного теста, состоящего исключительно из муки и воды. Для их изготовления с XII века[1] используются специальные формы с рельефными изображениями распятия, агнца и других христианских символов, благодаря чему эти изображения отображаются на выпеченных гостиях[1]. В католицизме часто, но не всегда, приготовлением гостий занимаются монахини.
В восточных католических церквях, как и в православии, а также некоторых протестантских[1] церквях для таинства Евхаристии используется квасной хлеб (см. просфора).
В некоторых русскоязычных текстах (в том числе литературных) можно встретить в качестве синонима для обозначения гостии слово обла́тка (лат. oblatio — приношение, предложение, дар; в русском через средневерхненемецкий; синоним греч. προσφορά). Русские католики избегают такого словоупотребления[2].
Также не следует путать гостии с традиционно выпекаемыми в Польше и других странах Восточной Европы рождественскими хлебцами (облатками), которые, однако, не имеют никакого богослужебного использования.
См. также
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Гостия // Католицизм: Словарь атеиста / Под. общ. ред. Л. Н. Великовича. — М.: Политиздат, 1991. — С. 71. ISBN 5-250-00779-1
- ↑ см. «Облатка» // Католическая энциклопедия. Т.3. — М.: Изд. францисканцев, 2007.
Литература
- Требник. М., 2004, с. 430—432
- Л. В. Беловинский. Гостия // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 138. — 784 с.: — ил. с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.