Константинопольская православная церковь
Константинопольская православная церковь | |
---|---|
греч. Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως тур. İstanbul Ekümenik Patrikhanesi | |
| |
![]() | |
Общие сведения | |
Основатели | апостол Андрей[1], апостол Иоанн Богослов[2] (по преданию) |
Автокефалия | 381 |
Признание автокефалии | 451 |
Руководство | |
Предстоятель | Патриарх Варфоломей |
Центр | Стамбул, Турция |
Резиденция предстоятеля | Стамбул |
Территории | |
Юрисдикция (территория) |
|
Епархии за пределами юрисдикции | Ставропигия Константинопольского патриархата в Киеве |
Автономные церкви в канонической зависимости |
Финляндская Эстонская Критская архиепископия |
Богослужение | |
Богослужебный язык | кафаревуса[3] (основной), местные языки, в первую очередь английский |
Календарь | новоюлианский; юлианский: на Афоне |
Статистика | |
Епископов | 152 (включая викарных и на покое)[4] |
Епархий | 63 |
Монастырей | 20 (США), 32 (Афон и другие монастыри в Греции), 8 (Австралия), |
Приходов | ~3200[5] |
Членов | 5 255 000, включая 2 800 000 в Северной Америке[6] |
Сайт | www.patriarchate.org |
Константинопо́льская правосла́вная це́рковь, Вселе́нский патриарха́т Константино́поля (греч. Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως[7], тур. Rum Ortodoks Patrikhanesi (Римский православный патриархат), İstanbul Ekümenik Patrikhanesi) — автокефальная православная церковь.
Предстоятель — Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх Варфоломей (с 22 октября 1991 года).
Административный центр патриархата, патриаршая резиденция и кафедральный собор Георгия Победоносца находятся в Фанаре (район Стамбула).
История и статус
По преданию, основана апостолом Андреем Первозванным, который около 38 года рукоположил своего ученика Стахи́я «во епископы града Византиона»[8]. Это убеждение, несмотря на слабую опору в достоверных исторических документах, к VII веку стало весьма распространённым, если не повсеместным[9].
В 330 году римский император Константин Великий основал на месте Византия новую столицу Римской империи — Константинополь[10]. До Второго Вселенского собора город находился в юрисдикции митрополита Ираклийского (Ираклия во Фракии, древний Перинф, современный Marmara Ereğlisi). Ссылаясь на проповедь апостола Иоанна Богослова в Малой Азии, современные официальные документы Константинопольской патриархии сообщают о двойном происхождении кафедры, от апостолов Андрея Первозванного и от Иоанна Богослова. Впервые эту точку зрения выдвинул патриарх Константинопольский Игнатий, заявивший на соборе 861 года: «Я занимаю кафедру апостола Иоанна и апостола Андрея Первозванного»[2][9].
Согласно третьему правилу Второго Вселенского собора, созванного в 381 году императором Феодосием I (379—395), архиепископ Константинополя имеет второе место по чести в епископате после Римского епископа: «Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по римском епископе, потому что город оный есть новый Рим».
С 451 года, когда впервые во Вселенской церкви Халкидонским собором был введён сан Патриарха, Константинопольская церковь стала патриархатом[2][11][12]. Первенствующая на Востоке империи роль Константинопольской кафедры была подтверждена и расширена 28-м правилом Четвёртого (Халкидонского) Вселенского собора. Этот собор закрепил уже сложившуюся благодаря Иоанну Златоусту ситуацию и установил границы нового Патриархата: отныне Константинопольскому епископу выделялись области Понта, Азии и Фракии и епископы «варварских» народов, расселённых в этих областях[9].
Папа Григорий Великий первым из римских пап признал константинопольского епископа среди главных — вторым после Рима, выше Александрии. Этот порядок, ранее поставленный под вопрос святым Львом в V веке, выражен в синодальном послании Григория по случаю его избрания в 590 году. Но он, вслед за своим предшественником Пелагием II, в письмах к самому патриарху Константинопольскому Иоанну Постнику, к императору Маврикию и императрице Константине оспаривал титул «Вселенский патриарх», который до Григория Великого показывал только определённую власть над частью Ойкумены, то есть «обитаемой цивилизованной земли». Хотя термин первоначально был действительно применён к епископу Константинополя, но византийцы его применяли также к епископам Рима, Александрии и Антиохии. Так же, как Армянская церковь впервые ввела понятие о праве Константинополя ставить епископов среди иноплеменников за пределами своей епархии, Григорий Великий впервые детально расшифровал понятие «Вселенский патриарх Константинополя» как «Патриарх всей Вселенной» — сами византийцы до него так никогда не думали[13].

В 988 году в царствование Василия II и Константина VIII Порфирородных присланные Константинопольским патриархом Николаем II Хрисовергом представители византийского духовенства крестили князя киевского Владимира и киевских людей[14].
После 1054 года вследствие великой схизмы церковно-каноническое, а затем и евхаристическое общение Константинополя с Римской церковью Западной Римской империи было постепенно прервано. Обе Церкви полагали друг друга отпавшими от единства Единой Святой Кафолической и Апостольской Церкви и пребывающими в схизме, а в Константинополе обвиняли Рим и в ереси. Между Константинопольской церковью (по требованию императоров) и папским престолом заключались унии: на Лионском соборе в 1274 году, которую обе стороны понимали по-разному, и на Ферраро-Флорентийском соборе в 1438—1439 годах, в результате которого обе унии были отвергнуты церковным народом, и благодаря ему был воссоздан православный Константинопольский патриархат. После падения Константинополя (1453) турки-османы изгнали из Константинополя сторонников унии и признали Константинопольским патриархатом только православный патриархат во главе с патриархом Геннадием Схоларием. Патриархия стала также единственным легально существующим в Османской империи институтом православных подданных султана (православного миллета) и имела широкие гражданско-судебные и иные полномочия над ними (Печская патриархия сербов была создана только на короткое время)[15].
C 25 марта 1862 года[16] до 1923 года (ликвидация монархии и признание республики) весьма значительную роль в управлении делами патриархии (а также в выборах патриарха) играл Смешанный совет (греч. μικτὸν συμβούλιον) — орган, составлявшийся из четверых архиереев и восьмерых мирян, избиравшихся сроком на два года. Тогда же была введена многоступенчатая процедура патриарших выборов — в соответствии с положениями «Общих уставов» (Γενικοὶ Κανονισμοί), принятых в 1860 году. По мере отпадения от Османской империи территорий в Европе в XIX — начале XX века сообразно (де-факто в некоторых случаях до предоставления политической независимости данному народу) сокращались пределы юрисдикции Константинопольского патриархата.
В результате изгнания православного населения из Анатолии (1922), греческое православное население Малой Азии исчезло. К концу 1920-х годов турецкое правительство закрыло все православные митрополии Малой Азии, и лишённые своих епархий митрополиты либо уехали в Грецию, либо проживали в качестве титулярных иерархов в зданиях патриархии, создавая для неё серьёзные экономические затруднения[17]. Но даже после того, как греческие беженцы из Малой Азии расселились по всему миру, Константинопольская патриархия продолжала считать их своей паствой. Более того, начиная с патриарха Мелетия (Метаксакиса) Константинопольский патриархат заявляет о канонической принадлежности ему всей православной диаспоры, то есть лиц православного вероисповедания, проживающих за пределами юрисдикции поместных православных церквей, — ссылаясь на 9-е, 17-е и 28-е правила Халкидонского собора. Подобные притязания не признаются негреческими поместными православными церквами и служат камнем преткновения и предметом пререканий во взаимоотношениях с Московским патриархатом[18][19][20].
В 1964 году в Иерусалиме состоялась встреча между патриархом Афинагором и римским папой Павлом VI, в результате которой взаимные анафемы были сняты и в 1965 году была подписана Совместная Декларация[21].

На территории Турции имеется пять епархий, десять монастырей и 30 духовных школ. Несмотря на критическое снижение числа православных верующих в Турции до примерно 2-3 тысяч человек[22] вследствие геноцида греков и последующих преследований, число членов церкви велико, так как юрисдикция Константинопольской православной церкви в настоящее время простирается за границы турецкого государства и охватывает весьма значительные церковные области: Афон и другие монастыри Халкидики, Крит, многие другие епархии Греции, православную диаспору — вначале с 20-х годов XX века — православных Турции, бежавших от геноцида в другие страны, а также Финляндскую автономную церковь, епархии в Западной Европе, Америке, Азии, Австралии и Новой Зеландии (всего 234 зарубежные епархии).
В 1954 году произошёл погром патриархата. В 1955 году громили всю общину православных греков в Константинополе. В 1994 году подкладывалось взрывное устройство в храм святого Георгия. 3 декабря 1996 году в храме святого Георгия взорвалась бомба. В августе 1971 года Турция закрыла богословскую школу на острове Халка. В ноябре 1998 года попечительский совет этой школы был распущен. В результате предстоятель Церкви патриарх Варфоломей (Архондонис) неоднократно заявлял общественности, что начиная с 1992 года Турция ведёт психологическую войну против Вселенского патриархата[23].
С 1991 года предстоятель Церкви — Святейший архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский патриарх Варфоломей I[24].
В феврале 2008 года в руководстве Патриархии произошли значительные изменения, что наблюдателями было расценено как усиление позиций патриарха Варфоломея[25][26].
В 2010 и 2015 годах, в ответ на призыв патриарха Варфоломея об увеличении числа клириков Патриархата, имеющих турецкое гражданство, что позволяло бы им участвовать в выборах патриарха, несколько десятков архиереев и иных высокопоставленных клириков, не имевших гражданства Турции, получило его[27][28][29].
В 2016 и 2018 годах Патриархат — впервые после 1922 года — произвёл замещение упразднённых кафедр в Анатолии, избрав Варфоломея (Самараса) митрополитом Смирнским и Иеремию (Каллийоргиса) — митрополитом Анкарским соответственно[30].
Священный синод
Священный синод — высший орган управления Константинопольской православной церковью. Заседает под председательством патриарха Константинопольского.
Священный синод, помимо председательствующего патриарха, состоит из двенадцати архиереев. Шесть из них избираются на один год, остальные — на шесть месяцев (в марте и сентябре).
- Председатель Синода — патриарх Константинопольский Варфоломей
В 2021 году членами Священного синода являются:
- Митрополит Халкидонский Эммануил (Адамакис)
- Митрополит Принкипонисский Димитрий (Комматас)
- Митрополит Метронский и Атеронский Димитрий (Грольос)
- Митрополит Атлантский Алексий (Панайотопулос)
- Митрополит Приконнисский Иосиф (Харкиолакис)
- Митрополит Филадельфийский Мелитон (Карас)
На период с 1 сентября 2021 по 28 февраля 2022 избраны:
- Митрополит Севастийский Серафим (Гинис)
- Архиепископ Фиатирский Никита (Лулиас)
- Митрополит Сасимский Геннадий (Лимурис)
- Митрополит Кринийский Кирилл (Катерелос)
- Митрополит Буэнос-Айресский Иосиф (Бош)
- Митрополит Адрианопольский Амфилохий (Стергиу)
Структура и епархии
Имеет сложную административно-каноническую структуру на всех обитаемых континентах Земли[31], исключая Африку, которая полностью находится в юрисдикции Александрийского патриархата; включает шесть архиепархий, восемь Церквей и 18 митрополий, каждая из которых подчиняется непосредственно Вселенскому патриарху.
Кроме того, три из шести архиепархий имеют в своём составе митрополии — всего 17.
Две Церкви в составе патриархата имеют статус автономий: Финляндская и Эстонская. Критская архиепископия имеет статус полуавтономной церкви.
В Турции
На территории Турецкой Республики в настоящее время имеется десять епархий:
- Константинопольская архиепископия, возглавляемая патриархом: Стамбул и окрестности;
- Адрианопольская митрополия: район Эдирне
- Халкидонская митрополия: азиатская часть Турции
- Имврская и Тенедская митрополия: острова Имврос и Тенедос
- Принкипонисская митрополия: Принцевы острова
- Деркская митрополия
- Писидийская митрополия
- Прусская митрополия
- Смирнская митрополия
- Силиврийская митрополия
В Америке
В 1921 году, была создана единая греческая архиепископия Северной и Южной Америки под юрисдикцией Элладской церкви, которая в следующем году была переведена в состав Константинопольской церкви. В 1996 году из её состава вывели митрополии: Канады (Торонтская), Мексики и Центральной Америки (Мехико), Южной Америки (Буэнос-Айрес). Таким образом, в составе Американской архиепископии остались только приходы в США.
Кроме того, в прямом подчинении Патриархата в Северной Америке пребывают:
- Албанская православная епархия в Америке
- Американская карпаторосская православная епархия учреждена в 1938 году.
- Украинская православная церковь в Канаде[32]: украинские приходы в Канаде, принятые в юрисдикцию Вселенского престола в 1990 году от неканонического украинского автокефализма;
- Украинская православная церковь в США принята в юрисдикцию Константинопольского патриархата 12 марта 1995 года, в ноябре 1996 года объединилась с УПЦ в Америке;
Западноевропейский экзархат русской традиции
Учреждён 17 февраля 1931 года патриархом Фотием II грамотою митрополиту Евлогию (Георгиевскому), на основании которой русские православные церкви в Европе во главе с управляющим ими митрополитом Евлогием были приняты в юрисдикцию Константинопольского патриарха с преобразованием во временный экзархат[33]. Экзархат объединял православных христиан различного этно-культурного происхождения в нескольких странах Европы, главным образом во Франции, существуя параллельно греческой Галльской митрополии и другим епархиям в юрисдикции Константинопольского патриархата в Европе. Был упразднён в 2018 году.
Отношения с Русской церковью и Россией
В июле 1993 года, во время визита патриарха Варфоломея I в Россию, обращаясь к своему гостю и его свите в Санкт-Петербургском Исаакиевском соборе, патриарх Московский Алексий II сказал[34][35]:
В Царьграде, как издревле с любовью называли Константинополь русские люди, восприняла благодать крещения святая равноапостольная княгиня Ольга; туда же направил своих послов, ищущих правую веру, её внук — святой равноапостольный князь Владимир.
Нет таких слов, которые могли бы выразить чувства благодарности, испытываемые нашим верующим народом к святой Константинопольской Церкви, принесшей на Русь спасительную православную веру, определившую все сферы бытия Руси.

Напряжённые, в целом, отношения между Вселенской патриархией и Православной церковью в России в Новой истории восходят к длительной распре в связи с осуждением Константинопольской церковью в сентябре 1872 года как схизматического созданного оттоманской Портой Болгарского экзархата. Правительство Российской империи и российский Святейший синод ранее ответили отказом на предложения патриархата о созыве Вселенского собора для решения болгарского вопроса[36][37], а после осуждения собором в Константинополе схизмы лишь формально приняли решение последнего, де-факто поддерживая болгар (см. Греко-болгарская схизма). В 1920-е годы отношения ещё более обострились и остаются напряжёнными — вследствие разногласий по ряду принципиальных канонических и частных юрисдикционных вопросов[38][39][40].
Митрополит Сурожский Антоний (Блум) (РПЦ) в 2000 году отмечал, что Константинопольский патриархат «все усилия прилагает к тому, чтобы стать в глазах всего Запада „Вселенской Православной Церковью“ с „восточным псевдо-папой“ во главе»[41].
По мнению старшего научного сотрудника Института российской истории РАН, заместителя председателя Императорского православного палестинского общества Николая Лисового в начале июля 2008 года: «Константинопольская церковь, начиная с 1917 года, всё время пытается работать против России и Русской православной церкви. Она работает вместе с НАТО на отрыв Украины от России»[42].
В настоящее время Константинопольский патриархат оспаривает у Русской церкви каноническую юрисдикцию на страны Прибалтики, Китай, Украину[43][44][45][46][47].
Разрыв отношений (2018)
Председатель отдела внешних церковных связей Русской православной церкви митрополит Иларион (Алфеев) заявил, что полагает канонически необоснованным вмешательство Константинопольского патриархата в церковные дела Украины[48]. Патриарх Московский Кирилл 2 сентября 2018 года заявил, что митрополит Киевский Пётр перенёс кафедру из Владимира, где она находилась после разгрома Киева, в город Москву «по Божественному Промыслу»[49]
8 сентября 2018 года Священный синод Русской православной церкви выразил «решительный протест и глубокое возмущение» в связи с назначением Вселенским патриархатом архиепископа Памфилийского Даниила (Зелинского) и епископа Эдмонтонского Илариона (Рудника) экзархами Константинопольского патриархата в Киеве[50]. 14 сентября 2018 года во внеочередном заседании Священный синод Русской православной церкви, имев суждение об «ответных действиях в связи с назначением Константинопольским патриархатом своих „экзархов“ в Киев в рамках принятого Синодом этой Церкви „решения о предоставлении автокефального статуса Православной Церкви в Украине“», постановил: «1. Приостановить молитвенное поминовение патриарха Константинопольского Варфоломея за богослужением. 2. Приостановить сослужение с иерархами Константинопольского патриархата. 3. Приостановить участие Русской Православной Церкви во всех Епископских собраниях, богословских диалогах, многосторонних комиссиях и других структурах, в которых председательствуют или сопредседательствуют представители Константинопольского патриархата. 4. Принять заявление Священного Синода в связи с антиканоническими действиями Константинопольского патриархата в Украине»[51]. В заседании, состоявшемся 25 сентября 2018 года, Священный синод Украинской православной церкви постановил: «„Экзархи“ Константинопольского патриархата архиепископ Памфилийский Даниил и епископ Эдмонтонский Иларион должны покинуть каноническую территорию Украинской Православной Церкви»[52][53][54].
11 октября 2018 года Синод Константинопольского патриархата решил продолжить процедуру «дарования автокефалии церкви Украины», восстановить ставропигию Вселенского патриархата в Киеве, принять ходатайства об апелляции Филарета Денисенко и Макария Малетича, отменить юридическую силу синодального письма 1686 года[55]. В связи с этим решением Синода президент России Владимир Путин 12 октября обсудил положение Русской православной церкви на Украине на совещании с постоянными членами Совета Безопасности[56]. В заседании 15 октября 2018 года Синод РПЦ, имев суждение «об антиканонических действиях Константинопольского Патриархата, вступившего в общение с раскольниками на Украине и посягающего на каноническую территорию Русской Православной Церкви», постановил: «1. Ввиду продолжающихся антиканонических действий Константинопольского Патриархата признать невозможным дальнейшее пребывание с ним в евхаристическом общении. <…> 3. Просить Патриарха Московского и всея Руси Кирилла информировать Собратьев-Предстоятелей Поместных Православных Церквей о позиции Русской Православной Церкви в связи с угрозой разрушения единства мирового Православия и призвать их к совместному поиску путей выхода из создавшейся тяжёлой ситуации»[57][58][59][60].
См. также
- Список патриархов Константинопольских
- Список ныне живущих архиереев Константинопольской православной церкви
Примечания
Комментарии
- ↑ Критская православная церковь.
- ↑ Австралийская архиепископия.
- ↑ Перейти обратно: 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 Сингапурская митрополия.
- ↑ Перейти обратно: 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 4,10 4,11 Гонконгская митрополия.
- ↑ Корейская митрополия.
- ↑ Перейти обратно: 6,0 6,1 6,2 6,3 Новозеландская митрополия.
- ↑ Финляндская православная церковь.
- ↑ Эстонская апостольская православная церковь.
- ↑ Патриархат полагает, что православная диаспора (то есть православные, проживающие вне пределов юрисдикции какой-либо Поместной православной церкви) должна быть в его юрисдикции, что оспаривается негреческими православными церквами. (Неканоническая ситуация: Православная диаспора на распутье. Архивная копия от 17 июня 2018 на Wayback Machine. Православие и мир)
- ↑ Украинская православная церковь в Канаде, в США и в диаспоре.
- ↑ Славянске викариатство Американской архиепископии и викариатство Святой Марии Парижской и Святого Алексия праведного Галльской митрополии.
- ↑ Албанская православная епархия в Америке.
- ↑ Американская карпаторосская православная епархия.
Источники
- ↑ 1. Ἡ Ἀποστολική ἀξία τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως . Дата обращения: 17 июня 2016. Архивировано 17 апреля 2016 года.
- ↑ Перейти обратно: 2,0 2,1 2,2 A brief historical note about the Ecumenical Patriarchate. The Apostolic Value of the Church of Constantinople. Архивная копия от 27 мая 2019 на Wayback Machine Официальный сайт Вселенского патриархата.
- ↑ Argyropoulou C. Γλώσσα και εξουσία μέσα από ποικίλα κείμενα στην καθαρεύουσα και τη δημοτική μορφή της ελληνικής γλώσσας. // Έρκυνα: Επιθεώρηση Εκπαιδευτικών. — 2015. — № 7. — P. 52—69.
- ↑ Список ныне живущих архиереев Константинопольской православной церкви
- ↑ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον – Ἐπαρχίαι τοῦ Θρόνου. Архивная копия от 28 мая 2020 на Wayback Machine.
- ↑ World Council of Churches // Ecumenical Patriarchate. Архивная копия от 12 ноября 2019 на Wayback Machine.
- ↑ Ecumenical Patriarchate . Дата обращения: 22 июня 2012. Архивировано 16 октября 2009 года.
- ↑ Stachys the Apostle // Официальный сайт Вселенского Патриархата . Дата обращения: 14 октября 2016. Архивировано 14 февраля 2012 года.
- ↑ Перейти обратно: 9,0 9,1 9,2 Афанасий Зоитакис История Константинопольского патриархата в IV—XV веках. // svavva.ru, 10 декабря 2012
- ↑ Константинополь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Автокефалия. Открытая православная энциклопедия. . Дата обращения: 18 июня 2017. Архивировано 9 июня 2017 года.
- ↑ Армянская апостольская церковь отмечает день памяти святителя Иоанна Златоуста. // Панорама, 29.10.2015 . Дата обращения: 18 июня 2017. Архивировано 21 августа 2017 года.
- ↑ Иоанн Мейендорф. Гл. IX. Святой Григорий Великий и византийское папство // История церкви и восточно-христианская мистика / Сост. и общ. ред. И. В. Мамаладзе. -- М.: Институт ДИ-ДИК, 2000. -- 578 с. -- (Единство Империи и разделения христиан.)}}
- ↑ 13 октября — память Святителя Михаила, первого митрополита Киевского. Архивная копия от 26 сентября 2007 на Wayback Machine На официальном сайте МП.
- ↑ История константинопольского патриархата в период османского владычества . Дата обращения: 1 октября 2016. Архивировано 8 декабря 2016 года.
- ↑ Соколов И. И. Константинопольская церковь в XIX веке. Опыт исторического исследования. — Т. I. — СПб., 1904. — С. 757 и далее.
- ↑ 1. Константинопольская Православная Церковь в 1917—1939 гг. Архивная копия от 27 июня 2015 на Wayback Machine.
- ↑ Ухтомский А. А. Православная диаспора: проблема формирования канонического статуса. Архивная копия от 20 октября 2020 на Wayback Machine. // Церковь и время. — М.: ОВЦС МП. — № 3 (48).
- ↑ Metropolitan Anthony of Sourozh. PRIMACY AND PRIMACIES IN The Church. Архивная копия от 7 ноября 2006 на Wayback Machine
- ↑ Константинопольская Православная Церковь // Архиерейские кафедры и патриаршие учреждения за пределами Турции. . Дата обращения: 15 января 2007. Архивировано 12 июня 2020 года.
- ↑ The Joint Catholic-Orthodox declaration, approved by Pope Paul VI and Ecumenical Patriarch Athenagoras I of Constantinople, read simultaneously (Dec. 7) at a public meeting of the ecumenical council in Rome and at a special ceremony in Istanbul. Архивная копия от 8 февраля 2014 на Wayback Machine На сайте Ватикана.
- ↑ Заев В. Каноническое устройство Константинопольской церкви. Архивная копия от 7 июня 2021 на Wayback Machine
- ↑ Заев В. Конспект по истории поместных православных церквей. Архивная копия от 7 июня 2021 на Wayback Machine.
- ↑ Титул «Его Божественное Всесвятейшество» не признаётся Русской православной церковью и некоторыми другими церквями, которые именуют Константинопольского патриарха «Святейшим»; в свою очередь, Константинопольский патриархат не признаёт за патриархом Московским титула «Святейший», именуя его «Блаженнейшим»
- ↑ Круг П. Византийские интриги. Варфоломей I совершил кадровый переворот во Вселенском Патриархате. Архивная копия от 16 апреля 2021 на Wayback Machine НГ-Религии, 19.3.2008.
- ↑ Константинопольский патриарх Варфоломей укрепляет «вертикаль власти» в своем патриархате. Архивная копия от 20 апреля 2021 на Wayback Machine. // «Православие и мир», 25.04.2011.
- ↑ Turkey offers citizenship to Orthodox archbishops (англ.). Reuters (21 июля 2010). Дата обращения: 25 декабря 2018. Архивировано 9 апреля 2019 года.
- ↑ High Ranking Greek Clerics Became Turkish Citizens (англ.) (недоступная ссылка). The National Herald (4 апреля 2015). Дата обращения: 25 декабря 2018. Архивировано 3 августа 2018 года.
- ↑ Анкара предоставила турецкое гражданство десяти священнослужителям Константинопольского Патриархата. Архивная копия от 11 декабря 2015 на Wayback Machine. // Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия», 27.02.2015.
- ↑ Νέος Μητροπολίτης Σμύρνης για πρώτη φορά 94 χρόνια μετά την Μικρασιατική Καταστροφή. Архивная копия от 25 июля 2021 на Wayback Machine. // huffingtonpost.gr, 29.08.2016.
- ↑ Dioceses . Дата обращения: 13 июля 2012. Архивировано 22 апреля 2012 года.
- ↑ Ukrainian Orthodox Church of Canada. Архивная копия от 29 октября 2009 на Wayback Machine. Официальный сайт.
- ↑ Томос Константинопольского патриарха Фотия II о создании временного экзархата русских приходов в Западной Европе, 17 февраля 1931 года. Архивная копия от 12 октября 2018 на Wayback Machine.
- ↑ Официальная хроника. — Изд. Моск. патриархии, 1993. — № 7—8. — С. 7.
- ↑ Визит в Россию Патриарха Константинопольского Варфоломея (1993 год) . Дата обращения: 21 октября 2018. Архивировано 21 октября 2018 года.
- ↑ Христианское чтение. — 1871. — I. — С. 415—445: послание патриарха Григория VI от 12 декабря 1868 года.
- ↑ Санкт-Петербургские ведомости. — 1871, 21 марта (2 апреля). — № 80. — С. 1.
- ↑ Сафонов Д. Святейший патриарх Тихон и Константинопольский патриархат. Архивная копия от 13 декабря 2009 на Wayback Machine. Православие.ru, 24.6.2003.
- ↑ Митрополит Кирилл прокомментировал вопрос о новом толковании канонических правил Константинопольским патриархатом. Архивная копия от 24 мая 2012 на Wayback Machine. Доклад митрополита Кирилла на Архиерейском соборе РПЦ в июне 2008 года (в извлечении). Московская патриархия, 24.6.2008.
- ↑ Хаустов Д. Родосский казус. Константинопольский патриархат в очередной раз спровоцировал Москву. Архивная копия от 3 декабря 2013 на Wayback Machine // НГ Религии. — 2.7.2008.
- ↑ Выдержки из материалов Комиссии по расследованию ситуации в Сурожской епархии . ОВЦС МП (21 августа 2006). — «Письмо председателю ОВЦС митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу 20 ноября 2000 года». Дата обращения: 8 ноября 2018. Архивировано 28 мая 2018 года.
- ↑ Намерение Варфоломея I посетить Украину без приглашения со стороны Алексия II — враждебный шаг по отношению к России, считает историк. Архивная копия от 30 апреля 2009 на Wayback Machine Интерфакс, 4.7.2008.
- ↑ Гаврилин А. Православная Церковь в посткоммунистической Прибалтике: Проблемы и их истоки. Архивная копия от 26 февраля 2015 на Wayback Machine // Православная беседа. — 2001. — № 5.
- ↑ Орлова Л. Эстония оставила приоритет за Константинополем. Архивная копия от 6 августа 2021 на Wayback Machine // НГ Религии. — 19.7.2013.
- ↑ Митрополит Иларион: Православные Китая страдают из-за отсутствия священников. Архивная копия от 13 июля 2018 на Wayback Machine — Русская православная церковь. Отдел внешних церковных связей.
- ↑ UOCC Delegation to Ukraine 19.02.2015. (недоступная ссылка). Дата обращения: 25 февраля 2015. Архивировано 26 февраля 2015 года.
- ↑ UKRAINIAN ORTHODOX CHURCH OF THE USA. CONSISTORY OFFICE OF PUBLIC RELATIONS. PRESS RELEASE 02/21/15. . Дата обращения: 25 февраля 2015. Архивировано 26 февраля 2015 года.
- ↑ РПЦ: вмешательство Константинополя в ситуацию на Украине может породить новые расколы: Митрополит Волоколамский Иларион завил, что Русская православная церковь представит доказательства неправомерности притязаний Константинополя на Украину. Архивная копия от 4 сентября 2018 на Wayback Machine. ТАСС, 01.09.2018
- ↑ Патриаршая проповедь в праздник Собора Московских святых в Успенском соборе Московского Кремля. Архивная копия от 7 сентября 2018 на Wayback Machine. Патриархия.ru, 02.09.2018.
- ↑ Заявление Священного синода Русской православной церкви от 8 сентября 2018 года. Архивная копия от 13 октября 2018 на Wayback Machine. Патриархия.ru, 08.09.2018.
- ↑ Журналы заседания Священного Синода от 14 сентября 2018 года. Архивная копия от 11 января 2021 на Wayback Machine. Патриархия.ru, 14.09.2018.
- ↑ Синод призвал Константинопольский патриархат прекратить вмешательство во внутренние дела УПЦ. Архивная копия от 26 сентября 2018 на Wayback Machine. 25.09.2018.
- ↑ Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 25 вересня 2018 року. Архивная копия от 29 сентября 2018 на Wayback Machine. 25.09.2018. (укр.)
- ↑ УПЦ: Присланные Константинополем экзархи должны покинуть Киев. // Российская газета. — 25.9.2018. Архивная копия от 26 сентября 2018 на Wayback Machine
- ↑ Announcement (11/10/2018). Архивная копия от 11 октября 2018 на Wayback Machine patriarchate.org, 11.10.2018. (англ.)
- ↑ Совещание с постоянными членами Совета Безопасности. Архивная копия от 15 октября 2018 на Wayback Machine. kremlin.ru, 12.10.2018.
- ↑ Meyendorff J. Eastern Orthodoxy (англ.). Encyclopædia Britannica Online. Дата обращения: 23 мая 2019. Архивировано 4 мая 2015 года.
- ↑ Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 15 октября 2018 года. Журнал № 71. Архивная копия от 21 сентября 2020 на Wayback Machine.
- ↑ Священный Синод Русской Православной Церкви признал невозможным дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом. Архивная копия от 2 апреля 2021 на Wayback Machine.
- ↑ РПЦ разрывает общение с Константинопольским патриархатом. ТАСС, 15.10.2018. Архивная копия от 15 октября 2018 на Wayback Machine.
Литература
- Виноградов А. Ю., Грацианский М. В., свящ. Сергий Заплатников, Захаров Г. Е. и др. Константинопольская православная церковь // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXVII : «Константин — Корин». — С. 193-299. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-045-5.
- Рансимен С. Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г.. — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2006. — 464 с. — ISBN 5-89740-140-3.
- Чибисова А. А. Лига Церквей: к вопросу о нереализованном проекте Константинопольского Патриархата // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви, 2019
- Шкаровский М. В. Константинопольская и Русская церкви в период великих потрясений (1910-е – 1950-е гг.). — М.: Издат. дом «Познание», 2019. — 304 с. — ISBN 978-5-906960-59-7.
- Шкаровский М. В. Константинопольский Патриархат и Русская Православная церковь в первой половине XX века. — М.: Индрик, 2014. — 230 с. — ISBN 978-5-91674-303-6.
- Kiminas, D. The Ecumenical Patriarchate (англ.). — Wildside Press, 2009. — ISBN 9781434458766.
Ссылки
- Официальный сайт Константинопольского патриархата
- Официальный сайт Греческой архиепископии Америки
- Константинопольская православная церковь (сайт Московского патриархата РПЦ)
- Monasteries and churches of the Greek Orthodox Patriarchate of Constantinople
- «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви»