Бультман, Рудольф
| Рудольф Бультман |
|---|
Рудольф Карл Бультман (нем. Rudolf Karl Bultmann; 20 августа 1884, Вифельстеде, Ганновер, Германская империя — 30 июля 1976, Марбург, Гиссен, Гессен, Западная Германия) — немецкий лютеранский теолог, один из основоположников диалектической теологии. Известен «демифологизацией» Нового Завета.
Биография
Родился в семье лютеранского пастора Артура Кеннеди Бультмана. Изучал богословие в Тюбингенском университете. После трёх семестров он переходит в Берлинский университет на два семестра и затем в университет Марбурга. В 1910 году защищает диссертацию, посвящённую апостолу Павлу. Позднее он становится преподавателем Нового Завета в Марбурге. После короткого лекторства в Бреслау и Гисене, Бультман возвращается в Марбург (1921), где трудится до выхода на пенсию в 1951 году. В 1917 году женится на Хелене Фельдман (1892—1973). У семьи было трое дочерей.
В 1921 году выходит его книга «История синоптической традиции» — одна из важнейших экзегетических работ Бультмана, до сих пор сохраняющая свое значение при исследовании Евангелия.
В отличие от многих коллег, Бультман не покидал Германию во время Второй мировой войны, однако был членом «Исповедующей Церкви» (Bekennende Kirche) — движении внутри немецкого протестантизма, вставшего в оппозицию к Немецкой евангелической Церкви, поддержавшей нацистский режим.
Учение
Развивал идею «демифологизации» Нового Завета как освобождения «керигмы» (вневременного евангельского послания) Нового Завета от мифа как совокупности аллегорий с вплетением конкретно-исторического контекста[1], но в первую очередь как продукта восприятия и мышления, подчиненных принципу одновременности, как он воплощается информационным окружением современного человека, формируемым, главным образом, средствами массовой коммуникации.
Бультман считал, что демифологизацию требует интеллектуальная честность, что нельзя сохранять миф только потому, что он оказался в Библии.
Наряду с работами Карла Густава Юнга, проблематика демифологизации религии Бультмана явилась реакцией на повседневную мифологизацию обыденного, в том числе религиозного, сознания под воздействием средств массовой коммуникации, информационная перегрузка сообщений которых приводит к необходимости их восприятия по принципу распознавания образа, уподобляющего его схематизму восприятия мифа.
Для Бультмана не только бесы и чудеса[2], но и многие поворотные моменты биографии Христа облечены в форму мифа, который скрывает суть — победу Христа над смертью через её добровольное принятие. Здесь Бультман оказывается особенно близок экзистенциальной философии своего коллеги Мартина Хайдеггера[3].
Учение Бультмана оказало существенное влияние на Систематическую теологию Тиллиха.
Признания
- Лауреат премии имени Ройхлина (1957)[4]
Труды
- История синоптической традиции (нем. Die Geschichte der synoptischen Tradition, 1921)
- Новый завет и мифология (нем. Neues Testament und Mythologie, 1941) — изложение концепции демифологизации.
- Теология Нового завета (нем. Theologie des Neue Testaments, 1953)
См. также
Примечания
- ↑ Таким образом, он продолжает идеи Адольфа фон Гарнака
- ↑ Метод «Истории форм» и его развитие (недоступная ссылка). Дата обращения: 3 сентября 2010. Архивировано 26 октября 2010 года.
- ↑ Рудольф Бультман. Спор о керигме и истории
- ↑ Stadt Pforzheim: 1957 — Rudolf Bultmann (недоступная ссылка). Дата обращения: 15 июля 2015. Архивировано 15 июля 2015 года.
Литература
- Аверинцев С. С. Бультман, Рудольф // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 366—368. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
- Бультман, Рудольф / Гараджа В. И. // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 340. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
- С. В. Лёзов. Бультман // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Гараджа В. И. Демифологизация // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : «Даниил — Димитрий». — С. 376. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.