Береника (дочь Ирода Агриппы I)
| Береника | |
|---|---|
| Род деятельности | иудейская царица |
| Отец | Ирод Агриппа I |
| Супруг |
1) Марк Юлий Александр 2) Ирод Халкидский 3) Полемон II |
Береника (28 — ум. после 79) — иудейская царица, дочь Ирода Агриппы I, сестра и соправительница Ирода Агриппы II. Была любовницей будущего императора Тита.
То немногое, что известно о её жизни и происхождении, известно в основном от раннего историка Иосифа Флавия, подробно описавшего историю еврейского народа и написавшего об еврейском восстании 67 г. Светоний, Тацит, Дион Кассий, Аврелий Виктор и Ювенал также рассказывают про неё. Она упоминается в Деяниях Апостолов (25:13, 23; 26:30). Однако со времён эпохи Возрождения она становится известна именно своей бурной личной жизнью. Её репутация основывалась на предубеждении римлян против восточных принцесс типа Клеопатры или позднее Зенобии. После нескольких неудачных браков в 40-е гг. она провела большую часть оставшейся жизни при дворе своего брата Ирода Агриппы II, несмотря на слухи о кровосмесительных отношениях между ними. Во время Первой иудейско-римской войны у неё завязался роман с будущим императором Титом Флавием Веспасианом. Однако её непопулярность среди римлян вынудила Тита разжаловать её после восшествия на престол в 79 г. Когда он умер два года спустя, исторические свидетельства о ней прекращаются.
Биография
Ранние годы
Береника родилась в 28 г. н. э. в семье Ирода Агриппы и Кипры, была внучкой Аристобула IV и правнучкой Ирода Великого. Её старшим братом был Агриппа II (род. в 27 г.), а младшими сёстрами были Мариамна (род. в 34 г.) и Друзилла (род. в 38 г.). Согласно Иосифу Флавию, в семье также был младший брат по имени Друз, который умер во младенчестве[1]. Её семья составляла часть так называемой династии Иродиадов, которая правила Иудеей с 39 г. до н. э. до 92 г. н. э.
О её ранних годах жизни известно, что она трижды была замужем[2]:
- В 13 лет её выдали за Марка Юлия Александра, сына алабарха Александра Лисимаха. Не позднее 44 года её супруг скончался, и Береника осталась вдовой.
- После смерти Марка была выдана за брата своего отца — царя Ирода Халкидского. В браке родились два сына: Береникиан и Гиркан. Овдовела в 48 году и поселилась при дворе своего брата Ирода Агриппы II.
- Около 65 года стала женой царя Олбы Полемона II. Для вступления в брак царь сделал обрезание и принял иудаизм[3]. По сообщению Иосифа Флавия, Береника из-за своей невоздержанности вскоре покинула своего супруга и продолжила жить при дворе брата.
По слухам своего времени, Береника была в кровосмесительной связи со своим братом Агриппой.[4]:220 Иосиф Флавий сообщает, что она вступила в брак с царём Полемоном, так как «рассчитывала покончить со всеми сплетнями»[3]. Слухи были столь сильны, что Ювенал оставил стихотворное описание подарка Агриппы своей сестре с намёком на эту связь[5]:
…алмаз драгоценный, тем знаменитый,
Что красовался на пальце самой Береники: когда-то
Дал его варвар блуднице, — сестре он подарен Агриппой
Там, где цари обнажением ног отмечают субботу,
И по старинке ещё доживают до старости свиньи.
Книга Деяний апостолов сообщает, что Береника вместе со своим братом присутствовала в Кесарии на суде над апостолом Павлом:
На другой день, когда Агриппа и Вереника пришли с великою пышностью и вошли в судебную палату с тысяченачальниками и знатнейшими гражданами, по приказанию Феста приведён был Павел.
Любовница Тита
(фреска Версальского дворца)
Тит приехал в Иудею в 67 году, и между ним и Береникой вскоре возник роман. Красивой и богатой иудейской царевной интересовался не только Тит, но и император Веспасиан, который, начав борьбу за власть, рассчитывал на её огромное состояние. Кроме того, братом её первого мужа был наместник Египта Тиберий Юлий Александр, ставший одним из активных сторонников Веспасиана. К моменту знакомства с Береникой Тит был уже дважды женат (первая его супруга умерла, а со второй он развёлся в 64 или 65 году) и, несмотря на слухи о его увлечениях наложниками и евнухами[6], был действительно влюблён в Беренику. Именно чувствами, а не политическими соображениями, объясняют его внезапное возвращение в Иудею в 69 году[4]:220.
Когда Веспасиан утвердился в Риме, Береника укрепила свои связи при дворе. Это обеспечило ей положение Тиберия Юлия Александра и возможно поддержка Цениды, любовницы Веспасиана (её покровительница Антония была в дружеских отношениях с отцом Береники)[4]:221. Когда в 71 году Тит вернулся в Рим, то Береника рассчитывала, что он пригласит её к себе, но этого не произошло. Приглашение приехать в Рим Береника и её брат получили только в 75 году. По дороге они были удостоены высоких почестей. По приезде в Рим Агриппа получил знаки преторской власти, а Беренику поселили в императорском дворце.
Светоний пишет, что Тит обещал жениться на Беренике[6], а Тацит отмечает, что, хотя он действительно был к ней неравнодушен, это не мешало ему вести свои дела разумно и осмотрительно. Сама Береника, по словам Диона Кассия, вела себя так как будто уже стала женой Тита[7]. Их отношения вызвали волны критики, и Тит сурово отнёсся к злопыхателям[7]:
Сначала Диоген, появившись в театре, когда он был заполнен людьми, выступил с длинной оскорбительной речью, в которой осудил Беренику и Тита, за что был бит розгами. Вслед за ним Герант, надеясь, что его наказание будет не более суровым, разразился множеством бессмысленных выкриков, как это обычно делают киники, и был обезглавлен.
А если верить в то, что говорят друзья,
Что от него всегда сама слыхала я,
То вскоре с этими тремя соединится
Четвёртый мой венец — венец императрицы.
Сказать об этом мне он сам придёт сюда.
Несмотря на это, недовольство связью Тита с иудейской царицей было весьма высоко (их отношения напоминали аристократии связь Антония и Клеопатры; Теодор Моммзен называет Беренику «уменьшенной копией Клеопатры»[8]). По этой причине Тит выслал Беренику из Рима (точный год этого первого изгнания Береники не установлен).
В 79 году Тит стал императором. Сразу после этого Береника вернулась в Рим, надеясь стать его женой. Но Тит, понимая, что брак с иудейской царицей может поставить под удар его только начавшиеся правление и обострить отношения с аристократической верхушкой, вновь выслал Беренику из Рима:
Беренику он тотчас выслал из Рима, против её и против своего желанияГай Светоний Транквилл. Жизнеописания
После этого царица больше не вернулась в Рим. Неизвестно, сколько времени она прожила и где скончалась.
В искусстве
Начиная с XVII века и до наших дней было написано много произведений (новелл, драм, опер и т. д.), посвящённых Беренике и её отношениям с римским императором Титом. Неполный список включает:
- Lettres de Bérénice à Titus (1642), новелла французской писательницы Мадлен де Скюдери
- Bérénice (1648—1650), французская новелла Жана Реньо де Сегре
- Tite et Bérénice (1670), французская драма Пьера Корнеля
- Bérénice (1670) — трагедия французского драматурга Жана Расина
- Titus and Berenice (1676), драма английского поэта Томаса Отвей
- Berenice (1890) — новелла немецкого писателя Генриха Шумахера
- Berenice (1922), драма Джона Мейсфилда
- Agrippa’s Daughter (1964), — новелла американского писателя Говарда Фаста
- «Bérénice» (2000), телеспектакль [1] В роли Береники Carole Bouquet [2]
- «Римские загадки» (2007), телесериал [3] В роли Береники Стелла Гонет.
Примечания
- ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности, XVIII.5.4
- ↑ Береника — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 3,0 3,1 Иосиф Флавий. Иудейские древности Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Грант, М. Двенадцать цезарей / Пер. с англ. Д. Мишина. — М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 1998.
- ↑ Ювенал. Сатиры, 6/155.
- ↑ 6,0 6,1 Гай Светоний Транквилл. Жизнеописания (недоступная ссылка).
- ↑ 7,0 7,1 Дион Кассий. Римская история, LXV, 15.
- ↑ Теодор Моммзен. The History of Rome, Book V. The Establishment of the Military Monarchy Архивная копия от 24 сентября 2009 на Wayback Machine (англ.).