Бек, Йооп

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Йооп Бек
индон. Joop Beek
Имя при рождении Йозефус Герардус Бек
Дата рождения 12 марта 1917(1917-03-12)
Место рождения Амстердам
Дата смерти 17 сентября 1983(1983-09-17) (66 лет)
Место смерти Джакарта
Страна  Нидерланды
 Индонезия
Род деятельности католический священник, антикоммунистический политик, организатор KASBUL, советник президента Сухарто

Йозефус Герардус Бек (нидерл. Josephus Gerardus Beek; 12 марта 1917, Амстердам — 17 сентября 1983, Джакарта), более известен как Йооп Бек (индон. Joop Beek) или Патер Бек (индон. Pater Beek) — индонезийский католический священник-иезуит и политик нидерландского происхождения. Идеолог и организатор антикоммунистического движения индонезийской студенческой молодёжи KASBUL. Активный участник антикоммунистической кампании 1965—1966 и свержения Сукарно. Пользовался доверием президента Сухарто. Один из основателей «мозгового центра» CSIS.

Католический священник

Родился в амстердамской семье, тесно связанной с Голландской Ост-Индией. В 12 лет лишился отца. Семья пережила тяжёлые бедствия в период Великой депрессии. С детства Йозефус проникся католической религиозностью.

В 1935 году Йооп Бек присоединился к Ордену иезуитов. В 1938 направлен для проповеди католицизма на Яву. Был интернирован в период японской оккупации 1942—1945, содержался в жёстких условиях. После освобождения в 1946 вернулся в Нидерланды. В 1948 Йооп Бек был рукоположен в сан католического священника[1].

Антикоммунистический активист

Проповедь

После рукоположения Йооп Бек был снова отправлен в Индонезию. Проповедовал в Джокьякарте, с 1960 — в Джакарте.

Проповедь Йоопа Бека была крайне политизированной. Он был решительным приверженцем социального и политического католицизма в версии Боба Сантамарии, сторонником солидаризма и корпоративизма, жёстким антикоммунистом и антиисламистом. С этих позиций Йооп Бек был противником левого режима Сукарно.

Подполье

Йооп Бек активно работал с индонезийской католической молодёжью. Под его влиянием находилась Ассоциация католических студентов Республики Индонезия (PMKRI). Патер Бек организовал в Джакарте нелегальные курсы KASBUL, на которых студенты-католики проходили политическую и боевую подготовку. Слушатели курсов воспитывались в духе идей Сантамарии[2].

В KASBUL царила военизированная дисциплина, безусловное повиновение, строгие наказания. В качестве тренировок практиковались жестокие драки. Активисты готовились к будущему физическому столкновению с коммунистами и противостоянию мусульманам[3]. Среди выпускников KASBUL были Космас Батубара, братья Софьян Вананди и Юсуф Вананди — будущие лидеры антикоммунистической чистки, крупные политики «нового порядка»[4].

«Патер Бек проводил тренинги по борьбе с коммунизмом, — с ностальгией вспоминает Космас Батубара. — Учил, как действовать, если встретим группу коммунистов… Он внушал нам: будьте сильными. Потому что против марксизма-ленинизма помогает только сила»[5]

Параллельно Йооп Бек установил контакты с правым крылом командования индонезийской армии, прежде всего с начальником разведки военного округа Центральной Явы и особого округа Джокьякарты генералом Али Муртопо. Видные представители генералитета и офицерства из окружения Сухарто разделяли взгляды Бека, поддерживали его антикоммунистическую активность и при этом готовы были противостоять влиянию мусульманских кругов[6].

Существуют предположения о связях Патера Бека с ЦРУ, МИ5 и масонскими ложами, получении им финансирования из Нидерландов и ФРГ, а также из Австралии от Боба Сантамарии. Бек считался связующим звеном между оппозиционным католическим активом, правыми военными кругами и иностранными союзниками индонезийских антикоммунистов.

Удар

30 ноября 1965 года прокоммунистическая группа Унтунга совершила попытку военного переворота. Путч был подавлен войсками под командованием Сухарто и Сарво Эдди. В Индонезии началась мощная антикоммунистическая кампания, сопровождавшаяся массовыми убийствами членов и сторонников КПИ.

25 октября 1965 Космас Батубара, братья Вананди, Гарри Тян Силалахи и другие ученики Патера Бека создали Союз действия студентов Индонезии (КАМИ). Союз выдвинул Три народных требования (TRITURA): запрет КПИ и идеологии коммунизма, чистка правительства и госаппарата от коммунистов, снижение цен на товары массового спроса[7]. Боевики КАМИ активно участвовали в разгроме КПИ, в том числе в убийствах, и в демонстрациях против правительства Сукарно[5].

КАМИ действовал в тесном взаимодействии с армией, особенно парашютно-десантным спецподразделением Сарво Эдди, и с правомусульманским координационным комитетом Субхана ЗЭ. КАМИ и аффилированные с ним структуры (прежде всего КАППИ) — в значительной степени руководимые Йоопом Беком — сыграли важную роль в разгроме компартии и свержении Сукарно[8].

Вдохновитель «нового порядка»

После отстранения от власти Сукарно и перехода полномочий в руки Сухарто, который в 1968 году был официально избран президентом страны, Йоопу Беку было предоставлено индонезийское гражданство. Он пользовался личным доверием нового индонезийского лидера, и по его рекомендации многие лидеры и активисты КАМИ, прошедшие обучение KASBUL, вошли в сотав руководства блока Голкар, а впоследствии были назначены на высокие государственные должности. После разгрома коммунистической партии Йооп Бек стал считать главной опасностью исламские политические силы.

Главными врагами церкви и страны Патер Бек считал коммунизм и ислам. На его взгляд, между ними было много общего[3].

В свои структуры он привлекал католиков либо индонезийцев китайского происхождения. Это привело к острому конфликту с влиятельными мусульманскими кругами. Однако Патер Бек пользовался поддержкой Сухарто.

С 1971 под руководством братьев Вананди и Гарри Тян Силалахи заработал «мозговой центр» CSIS — Центр стратегических и международных исследований, консультирующий органы власти и вырабатывающий политические рекомендации. Деятельность CSIS в значительной степени протекала под контролем Патера Бека. Политика «нового порядка», особенно в первое десятилетие, носила явственный отпечаток взглядов Йоопа Бека, восходящих к идеологии Боба Сантамарии. Корпоративистская структура Голкар формировалась под влиянием католической социальной доктриной[1].

Кончина

С середины 1970-х влияние Йоопа Бека заметно снизилось, политический курс Сухарто стал меняться. Власти пошли на контролируемую либерализацию и сближение с мусульманскими кругами. Патер Бек вынужден был отойти от активной политической деятельности. По имеющимся отзывам, он тяжело переживал это, разочаровался в «неблагодарном» Сухарто, посетил могилу Сукарно, стал склонен к алкоголизации.

Скончался Патер Бек в окружении приверженцев-ветеранов в возрасте 66 лет[9].

Память

Отношение к Патеру Беку в современной Индонезии двойственно. В значительной степени оно зависит от конфессионально-политической ориентации. Левые круги и мусульманские политики относятся к Беку крайне негативно. Его структуры, в том числе CSIS, считаются группами лоббирования католических и китайских интересов в стране с мусульманским большинством населения. Либеральные политики и историки осуждают Патера Бека за жёсткость, идеологический фанатизм и насилие. Они также возлагают на него ответственность за усиление исламского фундаментализма — в результате инициированного Беком ограничения умеренных мусульманских организаций.

Биография Йоопа Бека легла в основу документального фильма Imitatio Ignacio (название содержит аллюзию, отсылающую к Лойоле), снятого в 2007 году[10]. Авторы фильма настроены к Беку скорее негативно, ищут психологические истоки его жестокости в трудном детстве и японском интернировании, считают, будто им двигало стремление отомстить за пережитое[11].

С другой стороны, Патера Бека глубоко почитают католики-антикоммунисты и сторонники «нового порядка» (даже после падения режима Сухарто). При этом следует учитывать, что некоторые ветераны KASBUL и КАМИ остаются общественно активными, а их традиция в определённой степени продолжается в современности[3].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Pater Beek: Spindoctor Orba. Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 10 июля 2017 года.
  2. ↑ Bob Santamaria and Joop Beek. Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 8 сентября 2017 года.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Pater Beek, Kasbul dan Jokowi. Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 12 сентября 2017 года.
  4. ↑ Kaderisasi sebulan (KASBUL). Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 12 сентября 2017 года.
  5. ↑ 5,0 5,1 КРЕСТ ПРОТИВ ГЕСТАПУ. Жёсткий путь Патера Бека — гуманиста по Игнацию Лойоле. Дата обращения: 12 сентября 2017. Архивировано 12 сентября 2017 года.
  6. ↑ Peter Beek (CSIS), Freemasonry dan Gerakan Menguasai Indonesia. Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 9 сентября 2017 года.
  7. ↑ Hari Tri Tuntutan Rakyat (TRITURA). Дата обращения: 21 сентября 2017. Архивировано 16 сентября 2017 года.
  8. ↑ Karel Steenbrink. Catholics in Independent Indonesia: 1945—2010 / Brill; Lam edition, 2015.
  9. ↑ Film Tentang Pater Beek, Otak Pembantaian «Komunis» Indonesia (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 9 сентября 2017 года.
  10. ↑ Imitatio Ignacio (недоступная ссылка). Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 9 сентября 2017 года.
  11. ↑ IMITATIO IGNACIO — CONFESSIONS OF A JESUIT PRIEST. Дата обращения: 9 сентября 2017. Архивировано 3 сентября 2017 года.
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Бек,_Йооп&oldid=6778945