Афроазиаты

Эта статья находится на начальном уровне проработки, в одной из её версий выборочно используется текст из источника, распространяемого под свободной лицензией
Материал из энциклопедии Руниверсалис
Афроазиаты
Численность Точная численность в мире неизвестна
 США: 185,595 (2010)[1]

Афроазиаты, африканские азиаты или просто чернокожие азиаты являются лицами смешанного азиатского и африканского происхождения[2]. Исторически сложилось так, что афроазиатское население было маргинализовано в результате миграции людей и социальных конфликтов[3].

Африка

Демократическая Республика Конго

Афрояпонцы Катанги

В 1970-е годы возросший спрос на медь и кобальт привлек японские инвестиции в богатый полезными ископаемыми юго-восточный регион провинции Катанга. За 10-летний период более 1000 японских шахтеров переехали в этот регион в лагеря, предназначенном исключительно для мужчин. Приехав без семьи или супруги, мужчины часто искали социального взаимодействия за пределами своих лагерей. В поисках близости с противоположным полом, что иногда приводило к сожительству, мужчины открыто искали межрасовые знакомства и отношения — практике, принятой местным обществом. В результате ряд японских шахтеров стали отцами для детей конголезских женщин. Однако большинство детей смешанной расы, рожденных в результате этих союзов, умерли вскоре после рождения. Многочисленные свидетельства местных жителей свидетельствуют о том, что младенцы были отравлены ведущим японским врачом и медсестрой, работающими в местной шахтерской больнице. Впоследствии эти обстоятельства привели бы шахтеров к позору, поскольку у большинства из них уже были семьи в родной Японии. Эта практика вынудила многих матерей-уроженцев Катанги прятать своих детей, не явившись в больницу для родов. Другие женщины прятали ребёнка в сельских или отдаленных районах, так как афроазиатских детей убивали в городе японские чиновники.

Сегодня пятьдесят афрояпонцев образовали ассоциацию выживших после детоубийств в Катанге. Организация наняла юриста для проведения официального расследования убийств. Группа направила официальный запрос правительствам Конго и Японии, но безрезультатно. Проблемы, характерные для этой группы, включают отсутствие документов об их рождении, поскольку они не родились в местной больнице, что спасло им жизнь. Общее количество пострадавших неизвестно[4].

Экваториальная Гвинея

В середине XIX века в Экваториальную Гвинею было привезено около 500 китайских рабочих и обслуги, вместе с людьми из Индии, скрыто ввозимых на остров Фернандо-По через оккупированный Португалией Макао[5]. Хотя большинство из этих слуг вернулись на родину в конце своего рабства, некоторые остались, поселившись и женившись на местном населении. Одним из примеров является рабочий-иммигрант из Восточной Индии Франциско Алимама Кашу, который остался в городе Мока после смерти своего последнего живого родственника. Он женился на дочери одного из последних царей Буби[англ.], родив несколько детей экваториалогвинейско-индийского происхождения.

Кения

Флот Чжэн Хэ

В 1999 году Николас Кристоф из The New York Times сообщил об удивительной встрече на острове Пате, где он обнаружил деревню из каменных хижин. Он поговорил с пожилым мужчиной, живущим в деревне, который сказал, что является потомком китайских исследователей, потерпевших там кораблекрушение столетия назад. Китайцы предположительно торговали с местными жителями и даже погрузили жирафов на свой корабль, чтобы отвезти обратно в Китай. Однако их корабль сел на мель на ближайшем рифе, что вынудило экипаж остаться на острове. Кристоф нашел доказательства, подтверждающие историю этого человека. Среди таких свидетельств — азиатские черты жителей деревни и фарфоровые артефакты азиатского вида[6][7]. Эти потомки флота Чжэн Хэ занимают острова Пате и Ламу[8].

Новая иммиграция

Новый интерес к природным ресурсам Кении привлек инвестиции китайских фирм в размере более 1 миллиарда долларов. Это способствовало новому развитию инфраструктуры Кении: китайские фирмы привлекают своих рабочих-мужчин для строительства дорог[9]. Временные жители обычно прибывают без своих супругов и семей. Таким образом, рост числа инцидентов с участием местных женщин студенческого возраста привел к увеличению числа младенцев афрокитайского происхождения, рожденных от кенийских матерей-одиночек[10].

В Кении наблюдается тревожная тенденция следующего притока рабочих мужского пола из Китая с растущим числом брошенных младенцев приезжих мужчин, родивших детей от местных женщин[11].

Мадагаскар

См. также: Малагасийцы
Дети малагасийского народа мерина

Население Мадагаскара в основном представляет собой смесь различных степеней австронезийских и банту-поселенцев из Юго-Восточной Азии (Борнео) и Юго-Восточной Африки (в первую очередь Мозамбика) соответственно. Годы смешанных браков создали малагасийский народ. В основном они говорят на малагасийском, австронезийском языке с некоторым влиянием банту.

В исследовании «Двойное происхождение малагасийцев на островах Юго-Восточной Азии и Восточной Африки: свидетельства материнской и отцовской линий» показано, что материнское происхождение банту составляет 38 %, а отцовское — 51 %, в то время как отцовское происхождение в Юго-Восточной Азии составляет 34 %, а материнское — 62 %[12]. В исследовании малагасийского языка аутосомная ДНК показывает, что этническая группа горцев, такая как мерина, представляет собой почти равномерную смесь происхождения из Юго-Восточной Азии и банту, в то время как у прибрежной этнической группы в их аутосомной ДНК гораздо больше смеси банту, что предполагает, что они представляют собой смесь новых мигрантов банту и уже сложившейся этнической группы горцев. Оценки максимального правдоподобия подтверждают сценарий, согласно которому Мадагаскар был заселен примерно 1200 лет назад очень небольшой группой женщин в возрасте примерно 30 лет[13]. Малагасийцы существовали благодаря смешанным бракам между небольшой группой основателей.

Смешанные браки между коренными малагасийскими женщинами и китайскими мужчинами были обычным делом. Несколько тысяч кантонских мужчин вступили в брак и сожительствовали с малагасийскими женщинами. 98 % китайцев ведут свое происхождение из провинции Гуандун, в частности из кантонского района Шунде. Например, одна только перепись 1954 года выявила 1111 «нерегулярных» китайско-малагасийских союзов и 125 законных, то есть состоящих в законном браке, партнерских отношений. Большинство потомков было зарегистрировано их матерями на малагасийское имя.

Маврикий

Примерно 68 % населения имеют индийское происхождение. Около 25 % населения составляют креолы (смешанного французского и африканского происхождения), и есть небольшое количество людей франко-маврикийского и китайского происхождения.

Нигерия

Австрийский футболист Давид Алаба имеет филиппинское и нигерийское происхождение.

С 1970-х годов в Нигерии наблюдается медленный, но неуклонный рост иммигрантского филиппинского населения, привлеченного нефтяной промышленностью. Основанное в 1973 году Общество филиппинских барангаев Нигерии занимается проблемами, характерными для более чем 1700 нигеризированных филиппинцев, проживающих в стране. Эта аккультурация привела к небольшому, но растущему числу рождений двухрасовых нигерийских филиппинцев. Большинство из этих детей воспитываются матерями-филиппинками и нигерийскими отцами[14].

Реюньон

Коренное население Кафа имеет разнообразную родословную, происходящую от колониальных индийских и китайских народов. Они также происходят от африканских рабов, привезенных на остров из таких стран, как Мозамбик, Гвинея, Сенегал, Мадагаскар, Танзания и Замбия.

Большинство населения Реюньона составляют креолы смешанного происхождения, составляющие большинство населения. Также были распространены межрасовые браки между европейскими и китайскими мужчинами с африканками, индианками, китаянками, мадагаскарскими женщинами. В 2005 году генетическое исследование расово смешанного населения Реюньона показало следующее. Для материнской (митохондриальной) ДНК гаплогруппы являются индийскими (44 %), восточноазиатскими (27 %), европейскими/ближневосточными (19 %) или африканскими (10 %). Индийские линии — M2, M6 и U2i, восточноазиатские — E1, D5a, M7c и F (E1 и M7c также встречаются только в Юго-Восточной Азии и на Мадагаскаре), европейские/ближневосточные — U2e, T1, J, H, и I, а африканские — это L1b1, L2a1, L3b и L3e1[15].

Для отцовской (Y-хромосома) ДНК гаплогруппы являются европейскими/ближневосточными (85 %) или восточноазиатскими (15 %). Европейские линии R1b и I, ближневосточные E1b1b1c (ранее E3b3) (также встречаются в Северо-Восточной Африке), а восточноазиатские линии R1a (встречаются во многих частях мира, включая Европу, Центральную и Южную Азию, но особенно последовательность была найдена в Азии) и O3[15].

Сейшельские острова

См. также: Сейшельцы

Более 70 % коренного населения имеют афроазиатские корни, происходящие от африканских, малагасийских, индийских и китайских народов, в сочетании с дополнительными британскими и французскими корнями. Тем не менее, представители демографической группы особенно гордятся своим африканским/малагасийским наследием и создали институт, продвигающий их самобытность и культурную терпимость.

Южная Африка и Намибия

Капские школьники в Южной Африке

Капские цветные происходит от коренных народов койсан и коса, европейских иммигрантов и малагасийских, цейлонских и юго-восточноазиатских (в основном индонезийских) рабочих и рабов, привезенных голландцами с середины XVII века до конца XVIII века. Большинство цветных, особенно в Западно-Капской и Северно-Капской провинциях говорят на африкаанс как на родном языке, тогда как жители других частей Южной Африки, как правило, также говорят по-английски. Цветные с яванским или другим индонезийским происхождением могут часто рассматриваться как капские малайцы и в основном являются мусульманами, в то время как большинство цветных являются христианами (как правило, протестантами) или агностиками. Из-за аналогичных социальных невзгод, пережитых режимом апартеида с конца 1940-х до конца 1980-х годов, цветные и коренные общины Южной Африки обычно подпадают под социальную категорию чернокожих, когда дело касается занятости и политики позитивных действий[16].

ДНК этнических групп Южной Африки

Исследование мтДНК этнических людей из Южной Африки показывает значительный вклад африканской генетической мтДНК как в малайских, так и в южноафриканских индийцев. мтДНК капских малайцев показывает 10%-ный вклад африканской мтДНК в их генофонд, включая 20 % (1 из 5) индийцев Южной Африки; вклад африканской Y-ДНК, по-видимому, не обнаружен, но это могло быть связано с тем, что размер выборки был небольшим. Исследование мтДНК также показало, что примерно у 1 из 10 чернокожих южноафриканцев есть линии мтДНК, происходящие от евразийского (3,0 %) и азиатского или индийского происхождения (7,1 %)[17].

Капские цветные

В современной этнической группе капских цветных присутствует значительная генетическая смесь ДНК Европы, Африки, Индии и Восточной/Юго-Восточной Азии. Наибольший генетический вклад в капских цветных вносит африканская материнская мтДНК, демонстрирующая очень высокие частоты на уровне 79,04 %, за которой следуют частоты африканской отцовской Y-ДНК на уровне 45,18 %. Европейский генетический вклад является вторым по величине после африканцев с высокой частотой 37,72 % от европейской Y-ДНК, но с низким вкладом европейской мтДНК в 4,26 %. Индийская генетика также показала значительную частоту, вклад мтДНК составляет 13,85 %, а Y-ДНК — 9,65 %, и, наконец, Y-ДНК Восточной/Юго-Восточной Азии в капских цветных также показала значительную частоту — 8,54 %, но с очень низким вкладом мтДНК Восточной/Юго-Восточной Азии составляет всего 1,6 %, некоторые из вкладов Юго-Восточной Азии из генофонда капских цветных могут частично происходить как из Восточной/Юго-Восточной Азии, так и из малагасийцев, которые также демонстрируют гаплогруппы O1a и O2a и B4a, B5a, F1c. Единственным исключением из полностью Восточной/Юго-Восточной азиатской линии в капских цветных являются гаплогруппы O3-M122 (3.58 %) и K-M9 (1.32 %), которые встречаются среди китайцев и выходцев из Юго-Восточной Азии, но не среди малагасийцев[18].

Афроазиатская примесь также значительна в мусульманском населении Южной Африки. Гаплогруппа O-M175, восточноазиатское мужское происхождение варьируется от умеренной до высокой частоты среди этнических меньшинств Южной Африки. Частота этой гаплогруппы составляет 6,14 % среди населения капских цветных[19]. 18 % — мусульмане, принадлежащие к капским цветным, 38 % — мусульмане, принадлежащие к капским индийцам, и 10 % — другие капские мусульмане[20]. Африканская материнская линия гаплогруппы L обнаружена у 47 % капских цветных мусульман, 44 % — у капских малайцев, 14 % — у индийских мусульман, 20 % — у другого мусульманского населения в Южной Африке[21].

Уганда

Во время строительства железной дороги Восточная Африка-Уганда произошла массовая миграция индийцев в Восточную Африку. Азиатские мигранты женились на местных уроженках Уганды и дали начало поколениям афроазиатов.

Новая иммиграция

За последние десятилетия рабочие-мужчины, инвесторы, подрядчики, торговцы и предприниматели из Китая хлынули в Уганду. Все большее число китайских мужчин женятся на женщинах из Уганды, чтобы получить вид на жительство; многие из них заключают фиктивные браки. В результате родилось несколько детей от китайских отцов и угандийских матерей.

Представитель Управления по гражданству и иммиграционному контролю Уганды, обеспокоенный браками между китайскими мужчинами и угандийскими женщинами, сообщил комитету.

«Но у нас много тех, кто выходит замуж и даже производит… Даже наши угандийские женщины соглашаются [воспроизводить потомство] с этими мужчинами»[22].

Америка

Центральная и Южная Америка

Знаменитый афро-китайско-кубинский художник XX века Вифредо Лам родился в семье китайца

В Центральную и Южную Америку значительное количество китайцев впервые начали прибывать в середине 19 века в рамках работорговли кули. К середине 20 века на Кубе и в Перу проживало самое большое китайское население в регионе. К концу Второй мировой войны значительное количество жителей Центральной и Южной Америки произошли от местных женщин и китайских отцов. Одним из самых известных из них является афро-китайско-кубинский художник Вифредо Лам, известный как кубинский Пикассо. Есть также небольшое количество жителей Центральной и Южной Америки азиатского и африканского происхождения в таких странах, как Пуэрто-Рико, Гаити и Доминиканская Республика.

Куба

Около 120 000 кантонских кули, все мужчины, въехали на Кубу по контракту на 80 лет; большинство из них не вступали в брак, но Hung Hui (1975:80) цитирует, что между чернокожими женщинами и кантонскими кули часто наблюдалась сексуальная активность. Согласно Osberg (1965:69), свободные китайцы практиковали покупку рабынь и освобождение их специально для вступления в брак. В XIX и XX веках китайские мужчины (кантонцы) вступали в половую связь как с белыми, так и с чернокожими кубинскими женщинами, и от таких отношений родилось много детей[23].

В 1920-е годы также прибыло еще 30 000 кантонцев и небольшие группы японцев; обе иммиграции были исключительно мужскими, и наблюдались быстрые смешанные браки с белым, черным и мулатским населением[24]. Всемирный информационный справочник ЦРУ по Кубе в 2008 году утверждал, что население Кубы составляет 114 240 кубинцев китайского происхождения, и только 300 из них являются чистокровными китайцами[25].

В ходе исследования генетического происхождения, примеси и асимметрии в человеческих линиях по материнской и отцовской линии на Кубе у 132 особей мужского пола кубинской выборки было набрано тридцать пять SNP Y-хромосомы. В исследование не включались люди с каким-либо китайским происхождением. Все образцы были белыми и чернокожими кубинцами. Двое из 132 мужских выборок принадлежат к восточноазиатской гаплогруппе O2, которая значительно чаще встречается среди кантонцев и встречается у 1,5 % кубинского населения[26].

Гаити

Гаитянский представитель народа марабу

На Гаити среди меньшинства имеется значительный процент лиц азиатского происхождения. Гаити также является родиной народов марабу, наполовину африканцев и наполовину восточноиндийцев, происходящих от иммигрантов из Восточной Индии, прибывших из других стран Карибского бассейна, таких как Мартиника и Гваделупа, и потомков африканских рабов. Большинство современных потомков первоначальных представителей марабу в основном имеют африканское происхождение.

В стране также проживает значительное китайско-гаитянское население. Один из самых известных афро-азиатов страны — покойный художник Edouard Wah, который родился в семье афро-гаитянки и отца-иммигранта из Китая. Есть небольшое количество жителей, которые имеют японское происхождение.

Перу

Около 100 000 кантонских кули (почти все мужчины) в 1849—1874 годах мигрировали в Перу и вступили в брак с перуанскими женщинами европейского, африканского, индейского, метисcкого и мулатского происхождения. Многие перуанские китайцы сегодня имеют смешанные испанские, индейские и китайские корни. Среди этого населения существует много потомков африканских рабов. По оценкам, китайско-перуанское население колеблется от 1,3 до 1,6 миллиона человек. По оценкам, перуанцы азиатского происхождения составляют 3 % населения, но по одним источникам, количество граждан китайского происхождения составляет 4,2 миллиона, что составляет 15 % от общей численности населения страны[27].

Бразилия

См. также: Японцы в Бразилии

В Бразилии самая большая японская община за пределами Японии, а также большое китайское и корейское меньшинство. Коричневое население страны, включающее бразильцев смешанной расы, метисов и мулатов, составляет почти половину всего населения, а также включает людей евразийского, цыганского и коренного происхождения. Межрасовые браки между азиатами, в основном японцами и бразильцами африканского происхождения, встречаются реже, чем браки между выходцами из Восточной Азии и бразильцами европейского, арабского и еврейского происхождения, которые нередки и известны как хафу или айноко. Большинство жителей Восточной Азии проживает в штатах Сан-Паулу и Парана. Афроазиатов можно найти в штате Рио-де-Жанейро, где проживает значительное китайское меньшинство, а также вьетнамское и индонезийское население, и в Баия, где проживает большинство чернокожих.

Вест-Индия

Ники Минаж имеет афро-тринидадские и восточно-индийские корни.

В 1860-х годах иммигранты из Восточной Индии и Китая прибыли в Вест-Индию в качестве наемных слуг. Китайские рабочие-мужчины и мигранты уезжали в Перу, Кубу, Гаити, Гайану, Суринам, Ямайку и Тринидад, где они часто вступали в брак с местными чернокожими женщинами, что приводило к появлению большого числа детей со смешанным расовым составом. Согласно переписи 1946 года на Ямайке и Тринидаде, 12 394 китайца проживали между Ямайкой и Тринидадом. 5515 из тех, кто жил на Ямайке, были ямайцами китайского происхождения, а еще 3673 были тринидадцами китайского происхождения, проживающими в Тринидаде. Китайские мужчины, женившиеся на африканских женщинах в Гайане и Тринидаде и Тобаго, были в основном кантонцами, в то время как китайские мужчины, женившиеся на африканских женщинах на Ямайке, были в основном хакка. В своей книге и документальном фильме В поисках Сэмюэля Лоу: Китай, Ямайка, Гарлем, американка афрокитайского и ямайского происхождения Паула Мэдисон рассказывает о жизни и путешествиях своего дедушки. Путешествие заканчивается воссоединением ближайших родственников автора с их недавно обнаруженной большой семьей в Гуандуне, Китай[28]. По данным переписи 1871 года, численность населения составляла 506 154 человека, из которых 246 573 — мужчины и 259 581 — женщины. Их расы были зарегистрированы как 13 101 белый человек, 100 346 цветных (смешанных черно-белых) и 392 707 чернокожих, причем меньшинство составляли представители других рас[29].

Многие тысячи мужчин европейского, индийского, китайского происхождения женились на местных чернокожих африканках. Результаты Pub Med также были опубликованы в том же году (2012): "Наши результаты показывают, что изученная популяция Ямайки демонстрирует преимущественно отцовский компонент из Южной Сахары с гаплогруппами A1b-V152, A3-M32, B2-M182, E1a-M33, E1b1a-M2, E2b-M98 и R1b2-V88, составляющими 66,7 % отцовского генофонда Ямайки. Тем не менее, хромосомы европейского происхождения (то есть гаплогруппы G2a*-P15, I-M258, R1b1b-M269 и T-M184) были обнаружены на соответствующих уровнях на Ямайке (18,9 %), тогда как Y-гаплогруппы, указывающие на китайское [O-M175 (3,8 %)] и индийское [H-M69 (0,6 %) и L-M20 (0,6 %)] происхождение, были ограничены Ямайкой. Африканская отцовская ДНК составило — 66,7 %, европейская отцовская ДНК — 18,9 %, китайская отцовская ДНК — 3,8 %, индийская отцовская — ДНК 1,2 %[30].

На Ямайке, Гайане, Суринаме и Тринидаде часть населения составляют люди индийского происхождения (от дедушки по отцовской линии), некоторые из которых внесли свой вклад в воспитание афроазиатско-карибских детей.

Гайана

В период с 1853 по 1879 год примерно 14 000 китайских наемных рабочих прибыли в Британскую Гвиану по пятилетним контрактам для работы на сахарных плантациях колонии. Вскоре они интегрировались в местную культуру, приняли христианство и выучили английский язык. Большинство рабочих были неженатыми мужчинами и вступали в браки с местными индогвианскими и афрогвианскими женщинами[31].

Тринидад и Тобаго

Страна известна тем, что в ней проживает большое индийское население, основанное на колониальной плантационной экономике XVIII-го и XIX-го веков. В Тринидаде и Тобаго лиц смешанного афро-индийского происхождения называют «douglas». Одними из самых известных афроазиатов страны являются её бывший президент Джордж Максвелл Ричардс и певица Ники Минаж.

Соединенные Штаты

  • Джене Айко имеет испанское, доминиканское, японское, индейское, афроамериканское и немецко-еврейское происхождение.

    Джене Айко имеет испанское, доминиканское, японское, индейское, афроамериканское и немецко-еврейское происхождение.

  • Амери имеет афроамериканское и корейское происхождение.

    Амери имеет афроамериканское и корейское происхождение.

  • Тайсон Бекфорд имеет панамское, ямайское и китайское происхождение.

    Тайсон Бекфорд имеет панамское, ямайское и китайское происхождение.

  • Брайан Клэй имеет афроамериканское и японское происхождение.

    Брайан Клэй имеет афроамериканское и японское происхождение.

  • Уилл Демпс имеет афроамериканское и корейское происхождение.

    Уилл Демпс имеет афроамериканское и корейское происхождение.

  • Камала Харрис имеет ямайские и индийские корни.

    Камала Харрис имеет ямайские и индийские корни.

  • Бенсон Хендерсон имеет афроамериканское и корейское происхождение.

    Бенсон Хендерсон имеет афроамериканское и корейское происхождение.

  • Шанель Иман имеет афроамериканское и корейское происхождение.

    Шанель Иман имеет афроамериканское и корейское происхождение.

  • Келис имеет афроамериканское и китайско-пуэрто-риканское происхождение.

    Келис имеет афроамериканское и китайско-пуэрто-риканское происхождение.

  • Андерсон Пак имеет афроамериканское и корейское происхождение.

    Андерсон Пак имеет афроамериканское и корейское происхождение.

  • Saweetie имеет афроамериканское, китайское и филиппинское происхождение.

    Saweetie имеет афроамериканское, китайское и филиппинское происхождение.

  • Бобби Скотт имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Бобби Скотт имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Toro y Moi имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Toro y Moi имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Тайгер Вудс имеет смешанное голландское, афроамериканское, индейское, китайское и тайское происхождение.

    Тайгер Вудс имеет смешанное голландское, афроамериканское, индейское, китайское и тайское происхождение.

  • Tyga имеет ямайское и вьетнамское происхождение.

    Tyga имеет ямайское и вьетнамское происхождение.

  • Кэсси Вентура имеет афроамериканское, мексиканское, вест-индийское и филиппинское происхождение.

    Кэсси Вентура имеет афроамериканское, мексиканское, вест-индийское и филиппинское происхождение.

В 1882 году был принят Закон об исключении китайцев, и китайские рабочие, которые предпочли остаться в США, больше не могли находиться со своими женами, которые остались в Китае. Поскольку белые американцы смотрели на китайских рабочих как на крадущих рабочие места, они подвергались преследованиям и дискриминации. Многие китайские мужчины поселились в чернокожих общинах в таких штатах, как Миссисипи[32], и, в свою очередь, женились на чернокожих женщинах[33]. В середине XIX—XX веков сотни тысяч китайских мужчин, в основном кантонского происхождения из Тайшаня, мигрировали в Соединенные Штаты. Законы о борьбе со смешанным происхождением во многих штатах запрещали китайским мужчинам жениться на белых женщинах[34]. После провозглашения эмансипации многие смешанные браки в некоторых штатах не регистрировались, и исторически сложилось так, что американцы китайского происхождения женились на афроамериканских женщинах в большей пропорции по сравнению с их общим числом браков из-за того, что в Соединённых Штатах было мало американок китайского происхождения. После провозглашения эмансипации многие американцы китайского происхождения иммигрировали в южные штаты, особенно в Арканзас, чтобы работать на плантациях. Например, в 1880 году только в ходе десятой переписи населения Луизианы в США 57 % межрасовых браков между американцами китайского происхождения приходились на афроамериканцев, а 43 % — на женщин европейского происхождения[35]. От 20 до 30 % китайцев, живших в Миссисипи, были женаты на чернокожих женщинах до 1940 года[36]. При генетическом исследовании 199 образцов афроамериканских мужчин было обнаружено, что один принадлежит к гаплогруппе O2a (или 0,5 %)[37].

Другие известные люди

Мэй Джемисон в Космическом центре Кеннеди в январе 1992 года

Историк Генри Луис Гейтс-младший в документальном мини-сериале Жизни афроамериканцев обнаружил, что астронавт НАСА Мэй Джемисон имеет значительную (более 10 %) генетическую примесь из Восточной Азии. Гейтс предположил, что смешанные браки/отношения между китайскими рабочими-мигрантами в XIX веке и чернокожими или афроамериканскими рабами или бывшими рабами, возможно, способствовали ее этническому генетическому составу. В переписи 1960-х годов 300 китайских мужчин были женаты на чернокожих женщинах, и наоборот, также 100[38].

Отчеты переписи населения США

Согласно переписи населения США 2010 года, в Соединенных Штатах насчитывается 185 595 человек африканского или афроамериканского и азиатского происхождения. В отчетах также предлагается следующая разбивка всех групп, имеющих коренное африканское или афроамериканское и азиатское происхождение:

Группа населения Общее число
Коренной африканец или афроамериканец, азиат 185,595
Коренной африканец или афроамериканец, азиат и белый 61,511
Коренной африканец или афроамериканец, азиат и некоторая другая раса 8,122
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец и уроженец Аляски 9,460
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, уроженец Гавайев и других тихоокеанских островов 4,852
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, белый и некоторая другая раса 2,420
Чернокожий коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец, уроженец Аляски, уроженец Гавайев и других тихоокеанских островов 1,011
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец, уроженец Аляски и белый 19,018
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец, уроженец Аляски, белый и некоторая другая раса 1,023
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец, уроженец Аляски, белый, уроженец Гавайев и других тихоокеанских островов 6,605
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец, уроженец Аляски и некоторая другая раса 539
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, американский индеец, уроженец Аляски, уроженец Гавайев, другой житель тихоокеанских островов, белый и некоторая другая раса 792
Коренной африканец или афроамериканец, азиат, коренной житель Гавайев и других тихоокеанских островов, белый и некоторая другая раса 268
Чернокожее или афроамериканское и азиатское население по штатам
Ранг
Штат
Население по данным
переписи 2010 г.[1]
1 Калифорния 41,249
2 Техас 11,132
3 Нью-Йорк 20,896
4 Флорида 16,040
5 Иллинойс 4,935
6 Пенсильвания 4,508
7 Огайо 3,666
8 Мичиган 3,213
9 Джорджия 7,918
10 Северная Каролина 4,929
11 Нью-Джерси 5,814
12 Виргиния 7,056
13 Вашингтон 6,290
14 Массачусетс 2,495
15 Индиана 1,603
16 Аризона 2,986
17 Теннесси 1,971
18 Миссури 1,662
19 Мэриленд 6,487
20 Висконсин 1,032
21 Миннесота 1,934
22 Колорадо 2,693
23 Алабама 1,632
24 Южная Каролина 2,227
25 Луизиана 1,817
26 Кентукки 970
27 Орегон 1,059
28 Оклахома 1,313
29 Коннектикут 1,666
30 Айова 519
31 Миссисипи 1,934
32 Арканзас 668
33 Канзас 1,011
34 Юта 466
35 Невада 3,569
36 Нью-Мексико 544
37 Западная Виргиния 181
38 Небраска 442
39 Айдахо 171
40 Гавайи 2,694
41 Мэн 101
42 Нью-Гэмпшир 152
43 Род-Айленд 323
44 Монтана -
45 Делавэр 693
46 Южная Дакота 107
47 Аляска 530
48 Северная Дакота -
49 Вермонт -
50 Вашингтон 900
51 Вайоминг -
Соединённые Штаты 185,595

Центральная Азия

Афганистан

Среди этнических хазарейцев, которые были потомками монгольских захватчиков, смешавшихся с иранским населением, были обнаружены африканские линии к югу от Сахары как в отцовской, так и в материнской линии хазар, 5,1 % африканской Y-ДНК B и 7,5 % африканской гаплогруппы мтДНК L[39][40]. Происхождение и дата появления этой примеси неизвестны, но считается, что это произошло во время работорговли в Афганистане[40].

Восточная Азия

Китай

Жан Пин, габонский политик, проигравший на скандальных президентских выборах в Габоне в 2016 году. Отец Пина — китаец.

Современный Китай

В настоящее время число рождений детей афроазиатского происхождения растёт в результате прибытия африканских студентов в такие города, как Нанкин, Ханчжоу и Шанхай. Еще одним способствующим фактором является укрепление торговых отношений между Африкой и Китаем, которые привели к притоку африканских иммигрантов в Китай, в первую очередь нигерийцев, которые сформировали небольшую, но прогрессивное сообщество в стране[3]. В октябре 2010 года китайские официальные лица подсчитали, что между африканцами и китайцами заключено около 500 смешанных браков[41]. В таких местах, как Гуанчжоу, прогрессивное население, насчитывающее около 10 000 африканских предпринимателей, продолжает процветать[42].

Большинство китайских женщин, которые живут и выходят замуж за африканцев в Гуанчжоу, происходят из более бедных провинций Сычуань, Хунань и Хубэй[43][44].

Новая формирующаяся популяция афроазиатов в Китае также включает потомков древних китайских исследователей, потерпевших кораблекрушение на островах Пате и Ламу. Получив китайское гражданство от правительства Китая, многие студенты получили полные стипендии в университетах Китая[45]. Среди самых известных афроазиатских уроженцев Китая — уроженка Шанхая Lou Jing, которая в 2009 году стала предметом национальных сплетен, когда прославилась, участвуя в популярном реалити-шоу Dragon TV Go Oriental Angel[46], и наполовину китаянка, наполовину южноафриканская волейболистка Ding Hui.

Япония

  • Афро-американо-японская певица и актриса Crystal Kay

    Афро-американо-японская певица и актриса Crystal Kay

  • Бенино-японский баскетболист Руи Хатимура

    Бенино-японский баскетболист Руи Хатимура

  • Афро-американо-японский баскетболист Michael Takahashi

    Афро-американо-японский баскетболист Michael Takahashi

  • Карибо-американо-японский певец и актер Joe Yamanaka

    Карибо-американо-японский певец и актер Joe Yamanaka

  • Афро-американо-японский борец Адзя Конг

    Афро-американо-японский борец Адзя Конг

  • Гаитянско-японская профессиональная теннисистка Наоми Осака

    Гаитянско-японская профессиональная теннисистка Наоми Осака

В новейшей истории увеличение численности афро-японского населения было связано с американской оккупацией Японии после окончания Второй мировой войны, когда афро-японские дети рождались либо в результате проституции, либо в результате брака, имеющего обязательную юридическую силу. Таким образом, с годами возросшее число союзов афроамериканских мужчин и японских женщин привело к появлению культурно-гибридного чернокожего японо-американского населения, проживающего в Японии. После того, как во время американского военного присутствия в Японии было предоставлено преимущественное отношение, в настоящее время двухрасовое население сталкивается с серьезной общественной негативной реакцией и маргинализацией из-за возрождения этнического национализма в Японии[3]. Эти союзы между азиатскими женщинами и американскими военнослужащими также способствовали увеличению числа афроазиатских сирот. В некоторых случаях многие азиатские жены выезжали вместе со своими мужьями при их возвращении в США. Впоследствии, многие афро-японцы являются продуктами союзов между коренными японцами и выходцами из континентальной Африки из-за увеличения числа африканцев-иммигрантов.

Известные люди

Афро-японо-американский певец в жанре энка Джеро

Известные афро-японцы включают американскую писательницу и драматурга Velina Hasu Houston, которая родилась в территориальных водах у берегов Японии в семье уроженки Японии, матери с частичным японским происхождением и отца-афроамериканца. Популярный американский певец в жанре энка Джеро родился в афро-японо-американской семье, состоящей из нескольких поколений, и иммигрировал обратно в страну рождения своей бабушки. Он стал одним из самых известных потомков чернокожих/африканцев в стране. Есть также коренной рестлер Адзя Конг, бывший профессиональный баскетболист Michael Takahashi и поп/R&B певица Thelma Aoyama, которые родились у японских матерей и афроамериканских отцов. Нынешний форвард Вашингтон Уизардс Руи Хатимура родился от матери-японки и отца-бенинца. Спринтер Асука Кембридж родился в семье матери-японки и чернокожего отца-ямайца. Австралийский футболист Тандо Велафи родился у японской матери и зимбабвийского отца. Среди других местных потомков чернокожих африканцев, известных в японских СМИ, являются этническая афро-американо-корейская поп-певица Crystal Kay и королева красоты Ариана Миямото.

Южная Корея

  • Han Hyun-min — южнокорейская модель нигерийского и корейского происхождения.

    Han Hyun-min — южнокорейская модель нигерийского и корейского происхождения.

  • Певица Yoon Mi-rae наполовину афроамериканка, наполовину кореянка.

    Певица Yoon Mi-rae наполовину афроамериканка, наполовину кореянка.

  • Бывший ресивер NFL Хайнс Уорд наполовину афроамериканец, наполовину кореец.

    Бывший ресивер NFL Хайнс Уорд наполовину афроамериканец, наполовину кореец.

Развертывание войск США в Южной Корее в период с 1950 по 1954 год привело к рождению множества детей афроазиатского происхождения, в основном между коренными южнокорейскими женщинами и афроамериканскими военнослужащими. Хотя многие из этих детей были рождены в браке между чернокожими и корейскими межрасовыми парами, другие родились вне брака в результате проституции. Уже столкнувшись с дилеммой 85 000 детей, оставшихся без крова по всей стране после Корейской войны, Южная Корея столкнулась с резким ростом числа чернокожих корейских младенцев-сирот[47]. Часто афрокорейских сирот намеренно морили голодом, поскольку общество считало детей смешанной расы менее достойными пищи, в которой нуждались корейские дети не смешанной расы. В некоторых районах молодежи смешанного происхождения даже отказывали в образовании. В 1955 году Госдепартамент США публично обратился с призывом к американским семьям открыть свои двери для изгнанной молодежи, а в 1956 году Программа усыновления Холта открыла путь для христианского усыновления детей солдат, среди которых было и евразийское потомство. Однако, в дополнение к расовой дискриминации, с которой они сталкиваются в стране своего рождения, афрокорейские сироты по-прежнему обходятся без усыновления американскими семьями на основе предпочтений в цвете кожи[48]. Существует также общая стигматизация афрокорейцев, основанная на незаконнорожденности, низком социально-экономическом статусе, низком уровне образования и эстетике[3].

Известные корейцы чернокожего африканского происхождения:

Юго-Восточная Азия

Филиппины

  • Jaya имеет ямайское и висайское происхождение.

    Jaya имеет ямайское и висайское происхождение.

  • Mau Marcelo имеет афро-пуэрто-риканское и филиппинское происхождение.

    Mau Marcelo имеет афро-пуэрто-риканское и филиппинское происхождение.

  • Apl.de.ap имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Apl.de.ap имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Кальвин Абуева имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Кальвин Абуева имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Маверик Аханмиси имеет нигерийское и филиппинское происхождение.

    Маверик Аханмиси имеет нигерийское и филиппинское происхождение.

  • KG Canaleta имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    KG Canaleta имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Джейсон Кастро имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Джейсон Кастро имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Chris Newsome имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Chris Newsome имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Джордан Кларксон имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Джордан Кларксон имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

  • Eric Cray имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

    Eric Cray имеет афроамериканское и филиппинское происхождение.

Большинство пожилых афро-филиппинцев родились от афроамериканских солдат и филиппинских родителей. В последнее время общины филиппинских рабочих за границей заключают межрасовые браки с лицами африканского происхождения в Северной и Южной Америке или Европе, в результате чего афро-филиппинцы могут вернуться в страну, как филиппинцы по рождению. В 2011 году Ассоциация семей Нигерии уведомила Министерство иностранных дел Республики Филиппины о своем создании, открыв членство для растущего числа межрасовых нигерийско-филиппинских/филиппино-нигерийских семей и их детей, проживающих в стране[49].

Афро-филиппинцы не подвержены социально-экономической, культурной или политической маргинализации в филиппинском обществе, с которой могут столкнуться другие афроазиаты в более ксенофобских соседних азиатских странах. Такое уникальное признание афроазиатов и представителей двух рас на Филиппинах может быть связано с полной социальной интеграцией афроазиатов, которые говорят на филиппинских языках по рождению, знакомством филиппинцев с аэтами и другими филиппинцами из числа коренных негритосов, которые разделяют некоторые черты лица и оттенки кожи с афро-филиппинцами, популярной принадлежностью к афроамериканской культуре и музыке как соответствующей и не колониальной субкультуре или позитивному афро-филиппинскому представительству на международном уровне, отражающему их патриотизм и близость к Филиппинам.

Их социальное положение сильно различается: некоторые из них живут в бедных или рабочих районах, в то время как большинство из них относятся к нижнему или верхнему среднему классу. Большинство афро-филиппинцев живут в районе Манилы, Калабарсоне, Себу или в городах Олонгапо, Кларк или Анхелес в Центральном Лусоне вокруг бывших американских баз.

Многие афро-филиппинцы представляют Филиппины на международных соревнованиях, например, Кристина Нотт и золотой медалист Эрик Крей (афро-американец-филиппинец) на 30-х играх Юго-Восточной Азии, проводимых на Филиппинах в 2019 году, или Mau Marcelo, победитель Philippine Idol 2006. Афро-филиппинские спортсмены становятся популярными в рамках очень популярной Филиппинской баскетбольной ассоциации, на местном телевидении и в сфере гостеприимства.

Среди самых узнаваемых афроазиатов страны — наполовину афроамериканские/филиппинские R&B-певцы Jaya, Mau Marcelo и Luke Mejares.

Сингапур

Смешанные браки между этническими азиатами и иностранцами становятся все более распространенными в Сингапуре. В то время как большинство смешанных браков между этническими азиатами и иностранцами заключаются между европейцами и азиатами, в некоторых браках участвуют африканцы и азиаты. Афроазиаты, родившиеся в результате этих смешанных браков, пополнили смешанное население Сингапура[50]. Финалистка Мисс Вселенная Сингапура 2014 года Ijechi Nazirah Nwaozuzu — афроазиатка[51]. Её мать — малайка с португальскими, индийскими и китайскими корнями, а ее отец — нигериец[52].

Вьетнам

Во время войны во Вьетнаме у афроамериканских военнослужащих были дети от местных вьетнамских женщин. Некоторые из этих детей были брошены вьетнамской семьей или отправлены в детские дома. Многие сироты и дети были доставлены по воздуху в приемные семьи в Соединенных Штатах в 1975 году во время «операции Babylift» перед падением Южного Вьетнама. Афровьетнамские (или афроамериканские) дети в то время сильно страдали от дискриминации во Вьетнаме[53]. Были также некоторые разногласия относительно того, как эти осиротевшие афроамериканские дети были размещены в новые дома в Соединенных Штатах[54].

Южная Азия

Индия

Сидди имеют частичное южноазиатское и зинджское происхождение.

Сидди, также известные как сиди, сиддхи, шиди или хабши, являются этнической группой, населяющей Индию. Первые члены общины прибыли на субконтинент в 628 году нашей эры в порт Бхаруч. Другие последовали по их стопам во время мусульманских завоеваний, начавшихся в 712 году нашей эры[55]. Считается, что последняя группа служила под началом армии Мухаммада ибн Касима и называлась Зинджи.

Некоторые сидди бежали из рабства и основали общины в лесных районах, а некоторые также основали небольшие княжества сидди в штате Джанджира на острове Джанджира и в штате Джафарабад в Катхияваре ещё в двенадцатом веке. Прежнее альтернативное название Джанджира было Хабшан (то есть земля Хабши). В период Делийского султаната, предшествовавший возвышению Великих Моголов в Индии, Jamal-ud-Din Yaqut был видным рабом-сидди, ставшим дворянином, который был близким доверенным лицом Разии-султана (1235—1240 гг. н. э.). Хотя это оспаривается, он также мог быть её любовником, но современные источники не указывают, что это обязательно было так[56].

Сидди также были привезены в качестве рабов Деканскими султанатами. Несколько бывших рабов поднялись до высоких чинов в армии и администрации, самым известным из которых был Малик Амбар. Большинство из них проживают в Карнатаке, Гуджарате и Хайдарабаде. Сидди в основном мусульмане, хотя некоторые из них индуисты, а другие принадлежат к католической церкви[57].

Пакистан

См. также: Сидди

Сидди, также известные как Makranis, также населяют Пакистан. Они происходят от народов банту из района Великих Африканских озёр. Некоторые из них были купцами, моряками и наемниками. Другие были наёмными слугами, но подавляющее большинство было привезено на Индийский субконтинент в качестве рабов португальскими и арабскими купцами[58]. Численность общины сидди в настоящее время оценивается примерно в 20 000-55 000 человек, основными населенными пунктами которых являются города Мекран и Карачи[59]. Сидди в Пакистане — это в основном мусульмане-суфии[60].

Narang et al. (2011) исследовали аутосомную ДНК сидди в Пакистане. По мнению исследователей, около 58 % предков сидди происходят от народов банту. Остальная часть связана с местным индоевропейско-язычным населением Северной и Северо-Западной Индии из-за недавних событий смешения[61]. Однако Guha et al. (2012) наблюдали несколько генетических различий между Makrani в Пакистане и соседними популяциями. По мнению авторов, геномные предки Makrani были в основном такими же, как и у соседних индоевропейско-язычных белуджи и дравидийскоязычных брагуи[62].

Шри-Ланка

Шри-ланкийские кафры — это этническая группа в Шри-Ланке, которая частично происходит от португальских торговцев 16-го века и рабов банту с дополнительной примесью от этнических шри-ланкийцев, которых они привезли на работу в качестве рабочих и солдат для борьбы с сингальскими королями[58][63]. Они очень похожи на население Ирака и Кувейта, происходящее от зинджи, и известны в Пакистане как шиди, а в Индии — как сидди[58]. Кафры говорили на отличительном креольском языке, основанном на португальском, шри-ланкийском языке кафров, ныне исчезнувшем. Их культурное наследие включает танцевальные стили Kaffringna и Manja и их популярную форму танцевальной музыки Baila.

Термин кафр означает «неверующий». В Шри-Ланке он не имеет того же значения, что и в таких странах, как Южная Африка, где он используется как расовое оскорбление[64].

Западная Азия

Саудовская Аравия

Согласно The World Factbook, около 10 % населения Саудовской Аравии имеет афроазиатское происхождение[65]. Большинство афроазиатов, проживающих в Саудовской Аравии, являются афроарабами, которые иногда сталкиваются с дискриминацией из-за своей темной кожи[66]. Браки между саудовскими арабами и выходцами из Африки к югу от Сахары довольно распространены в Саудовской Аравии[67].

Европа

Великобритания

Английская модель, актриса и певица Наоми Кэмпбелл имеет афро-китайско-ямайское происхождение.

Британское смешанное население включает в себя некоторое количество афроазиатских народов. Эта родословная может происходить от смешанной карибской линии из нескольких поколений, а также от межрасовых союзов между азиатами и африканцами из таких известных групп населения, как британские индийцы и британские нигерийцы. Известные афроазиатские британцы включают Наоми Кэмпбелл, имеющую несколько поколений афро-китайско-карибских происхождений, актрису первого поколения ирано-ганского происхождения Фриму Аджимен, а также индо-карибского музыканта первого поколения Давида Джордана.

Примечания

  1. ↑ 1,0 1,1 Resident Population Data: Population Change. United States Census Bureau (23 декабря 2010). Архивировано 25 декабря 2010 года.
  2. ↑ Bird, Stephanie Rose. Light, bright, and damned near white: biracial and triracial culture in America (англ.). — ...he is also Blasian (Black-Asian).... — Westport, Conn.: Praeger, 2009. — P. 118. — ISBN 0-2759-8954-2.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Reicheneker, Sierra The Marginalization of Afro-Asians in East Asia: Globalization and the Creation of Subculture and Hybrid Identity. There are several models for analyzing the marginalization of ethnic minorities. The Afro-Asian population exemplifies Park’s definition of marginalization, in that they are the “product of human migrations and socio-cultural conflict.” 15 Born into relatively new territory in the area of biracial relations, there entrance into the culture of these Asian states often causes quite a stir. They also fit into Green and Goldberg’s definition of psychological marginalization, which constitutes multiple attempts at assimilation with the dominant culture followed by continued rejection. The magazine Ebony, from 1967, outlines a number of Afro-Asians in Japan who find themselves as outcasts, most of which try to find acceptance within the American military bubble, but with varying degrees of success.16. Дата обращения: 4 июля 2012. Архивировано 22 марта 2013 года.
  4. ↑ Marlène Rabaud, Arnaud Zatjman. Katanga's forgotten people, France 24 International News (16 марта 2010). Архивировано 5 марта 2012 года. Дата обращения 13 мая 2012. «Like many mixed-race children in Congo, they were born of a Japanese father who came to work in the mines of Katanga in south-east of the country. Today, they accuse their fathers of wanting to kill them so as not to leave behind any traces when they returned to Japan.».
  5. ↑ Anshan, Li. A History of Overseas Chinese in Africa to 1911 (англ.). — Diasporic Africa Press, 2012. — P. 89. — ISBN 978-0-966-02010-6.
  6. ↑ Kristof, Nicholas D.. 1492: The Prequel (6 June 1999). Архивировано 13 августа 2011 года. Дата обращения 26 декабря 2021.
  7. ↑ Ancient Chinese Explorers Архивная копия от 8 марта 2022 на Wayback Machine, by Evan Hadingham
  8. ↑ Zheng He's Voyages Down the Western Seas. — 五洲传播出版社, 2005. — P. 74. — ISBN 978-7-5085-0708-8.
  9. ↑ Patton, Dominique Chinese companies eye Kenya's roads. Responding to a reporter’s question earlier this week about Chinese firms bringing many of their own workers to Africa, he said: “We seek common development for both China and African countries. We try to pursue common prosperity of both sides.” He added that China’s strong ties with Africa have provided many countries with “high quality projects, reduced construction costs” and faster construction times. The trend for growing investment on the continent certainly looks set to increase. Mr Chen said that “the Chinese business community has bucked the trend” this year, investing $875 million in Africa in the first nine months, an increase of 77.5 per cent over the same period of 2008. In total, China had invested $7.8 billion in the continent by the end of 2008.. Business Daily. Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 27 января 2013 года.
  10. ↑ Mbilu, Sally 20yr Old Girl Looking for Her Chinese Baby Daddy. A 20-year-old girl from Murera in Ruiru, is frantically searching for a man of Chinese extraction she claims impregnated her last year. Patricia Nyeri, a student at Murera high school, camped at the Thika super highway construction site looking for the father of her child, who she says worked at the site, at the time. It was a search that saw her thoroughly scrutinize the men working at the site for hours, yet she failed to identify her baby's father, saying all the Chinese men looked alike.. Citizen News – www.citizennews.co.ke. Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 26 декабря 2021 года.
  11. ↑ Kenya battling with Chinese prostitutes, arrests 15 at brothel. Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 26 декабря 2021 года.
  12. ↑ (May 2005) «The dual origin of the Malagasy in Island Southeast Asia and East Africa: evidence from maternal and paternal lineages». Am. J. Hum. Genet. 76 (5): 894–901. doi:10.1086/430051. PMID 15793703.
  13. ↑ (2012-07-22) «A small cohort of Island Southeast Asian women founded Madagascar». Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences 279 (1739): 2761–2768. doi:10.1098/rspb.2012.0012. PMID 22438500.
  14. ↑ Flores, Maynard. A Pinay 'Nigerwife' in Enugu, Guiller called to tell me about a Filipina doctor married to a Nigerian (hence the term Niger-wife), who had been living in Enugu for quite a while. I decided to look for her bakeshop. To my pleasant surprise, it was within walking distance from our lotto office.. Архивировано 17 февраля 2013 года. Дата обращения 26 декабря 2021. «I decided one day to pay her a visit at Faye's Bakeshoppe at Ogui Road. Only her Nigerian staff was there, but the moment they saw me, they asked if I was looking for my 'sister'. (In Nigeria, a compatriot or fellow-countryman is described as 'my brother' or 'my sister'.)».
  15. ↑ 15,0 15,1 Gemma Berniell-Lee (2008). «Admixture and Sexual Bias in the Population Settlement of La Réunion Island (Indian Ocean)». American Journal of Physical Anthropology (WILEY-LISS, INC.) 136 (1): 100–107. doi:10.1002/ajpa.20783. PMID 18186507.
  16. ↑ Staff, Editing. S Africa Chinese 'become black' (18-06-2008). Архивировано 26 декабря 2021 года. Дата обращения 26 декабря 2021. «The laws give people classed as blacks, Indians and coloureds (mixed-race) employment and other economic benefits over other racial groups.».
  17. ↑ DNA study from ancestry24 Архивировано 2 декабря 2012 года.
  18. ↑ (2010) «Strong maternal Khoisan contribution to the South African coloured population: a case of gender-biased admixture». Am. J. Hum. Genet. 86 (4): 611–20. doi:10.1016/j.ajhg.2010.02.014. PMID 20346436.
  19. ↑ (2010) «Strong Maternal Khoisan Contribution to the South African Coloured Population: A Case of Gender-Biased Admixture». American Journal of Human Genetics 86 (4): 611–620. doi:10.1016/j.ajhg.2010.02.014. PMID 20346436.
  20. ↑ (2010) «Strong Maternal Khoisan Contribution to the South African Coloured Population: A Case of Gender-Biased Admixture». American Journal of Human Genetics 86 (4): 611–620. doi:10.1016/j.ajhg.2010.02.014. PMID 20346436.
  21. ↑ (2013) «Reconstruction of major maternal and paternal lineages of the Cape Muslim population». Genetics and Molecular Biology 36 (2): 167–176. doi:10.1590/S1415-47572013005000019. PMID 23885197.
  22. ↑ Уганда обеспокоена количеством китайских мужчин, которые женятся на их женщинах https://qz.com/africa/857156/uganda-is-worried-about-the-number-of-chinese-men-marrying-their-women/ Архивная копия от 3 декабря 2021 на Wayback Machine
  23. ↑ Identity, Rebellion, and Social Justice Among Chinese Contract Workers in Nineteenth-Century Cuba Архивировано 20 февраля 2012 года.
  24. ↑ David Stanley. Cuba: a Lonely Planet travel survival kit. — Lonely Planet, 1997. — ISBN 978-0-86442-403-7. Архивная копия от 26 декабря 2021 на Wayback Machine
  25. ↑ CIA — The World Factbook Архивная копия от 12 августа 2021 на Wayback Machine. Cia.gov.
  26. ↑ (2008) «Genetic origin, admixture, and asymmetry in maternal and paternal human lineages in Cuba». BMC Evolutionary Biology 8. doi:10.1186/1471-2148-8-213. PMID 18644108.
  27. ↑ Taste of Peru Архивировано 27 сентября 2013 года.. Taste of Peru.
  28. ↑ Williams Madison, Paula «Finding Samuel Lowe — Documentary». Архивная копия от 8 марта 2022 на Wayback Machine findingsamuellowe.com.
  29. ↑ Handbook of Jamaica. — Google Books : Jamaica Government, 1908. — P. 37.
  30. ↑ (Aug 2012) «Y-chromosomal diversity in Haiti and Jamaica: contrasting levels of sex-biased gene flow.». Am J Phys Anthropol 148 (4): 618–31. doi:10.1002/ajpa.22090. PMID 22576450.
  31. ↑ Brian L. Moore. Race, Power, and Social Segmentation in Colonial Society: Guyana After Slavery, 1838–1891. — illustrated. — Gordon & Breach Science Publishers, 1987. — Vol. Volume 4 of Caribbean studies. — P. 181. — ISBN 9780677219806. Архивная копия от 26 декабря 2021 на Wayback Machine
  32. ↑ Wilson, Charles Reagan (2002) Mississippi History Now: An online publication of the Mississippi Historical Society «Chinese in Mississippi: An Ethnic People in a Biracial Society» Архивная копия от 21 апреля 2021 на Wayback Machine. mshistorynow.mdah.ms.gov.
  33. ↑ The United States. Chinese Blacks in the Americas. Color Q World. Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 9 июня 2021 года.
  34. ↑ (2002) «Preserving Racial Identity: Population Patterns and the Application of Anti-Miscegenation Statutes to Asian Americans, 1910-1950». Berkeley Asian Law Journal 9.
  35. ↑ The United States. Chinese blacks in the Americas. Color Q World. Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 9 июня 2021 года.
  36. ↑ Susan Dente Ross. Images That Injure: Pictorial Stereotypes in the Media / Susan Dente Ross, Paul Martin Lester. — ABC-CLIO, 2011. — P. 144. — ISBN 978-0-313-37892-8. Архивная копия от 26 декабря 2021 на Wayback Machine
  37. ↑ (2009-11-25) «Evaluation of Group Genetic Ancestry of Populations from Philadelphia and Dakar in the Context of Sex-Biased Admixture in the Americas». PLOS ONE 4 (11): e7842. doi:10.1371/journal.pone.0007842. PMID 19946364. Bibcode: 2009PLoSO...4.7842S.
  38. ↑ Root, Maria P. P. Love's Revolution: Interracial Marriage. — Temple University Press, 2001. — P. 180. — ISBN 978-1-56639-826-8. Архивная копия от 26 декабря 2021 на Wayback Machine
  39. ↑ Mitochondrial DNA Analysis of Four Ethnic Groups of Afghanistan. Архивировано 2 августа 2017 года.
  40. ↑ 40,0 40,1 (28-03-2012) «Afghanistan's Ethnic Groups Share a Y-Chromosomal Heritage Structured by Historical Events». PLOS ONE 7 (3): e34288. doi:10.1371/journal.pone.0034288. PMID 22470552. Bibcode: 2012PLoSO...734288H.
  41. ↑ Branigan, Tania. China cracks down on African immigrants and traders (6 October 2010). Архивировано 16 ноября 2016 года. Дата обращения 26 декабря 2021.
  42. ↑ Porzucki, Nina In Southern China, A Thriving African Neighborhood. NPR – WBUR, Boston. — «Today, the city of Guangzhou, near Hong Kong, is home to some 10,000 Africans, the largest such community in China. The city's Little Africa neighborhood is a world unto itself, with restaurants specializing in African food to money changers who deal in the Nigerian currency.». Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 26 декабря 2021 года.
  43. ↑ Bride and prejudice: Afro-Chinese marriages in Guangzhou (03-06-2014). Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 15 февраля 2020 года.
  44. ↑ China cracks down on African immigrants and traders. TheGuardian.com (06-10-2010). Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 16 ноября 2016 года.
  45. ↑ Beja, Patrick Project seeks to confirm roots of "Lamu Chinese". The Standard Online. — «Badishee's daughter Mwamaka Sharifa got a scholarship to study medicine in China five years ago. The NMK Director General Idle Farah confirmed the Chinese Government offered a girl from the area a scholarship about five years ago to study medicine in Beijing after discovering the families who bear Chinese features.».
  46. ↑ Chang, Emily. TV talent show exposes China's race issue, CNN. Архивировано 28 марта 2010 года. Дата обращения 26 декабря 2021. «Lou Jing was born 20 years ago in Shanghai to a Chinese mother and an African-American father. According to her mother, who asked not to be identified in this report, she met Lou's father while she was still in college. He left China before their daughter was born. Lou Jing's background became fodder for national gossip, sparking a vitriolic debate about race across a country that, in many respects, can be quite homogenous. There are 56 different recognized ethnic groups in China, but more than 90 percent of the population is Han Chinese. So people who look different standout.».
  47. ↑ Staff, Editing. State Department Seeks to Help 'Ostracized' Korea Brown Babies, Jet Magazine (24-03-1955). Архивировано 26 декабря 2021 года. Дата обращения 26 декабря 2021. «The State Department announced that U.S. homes are needed for an estimated 200 children of Negro-Oriental romances who being "ostracized" and kept "hungry" in South Korean orphanages. The part-Negro tots, whose G.I. fathers fought with the UN forces, face a dismal future in Korea, where an estimated 85,000 children are homeless as a result of the recent war. Housed in poorly-equipped orphanages, they are "unwanted" and looked down upon by the Orientals. Government officials charged that some of the mixed-blood children are denied sufficient food by Koreans, who argue that "there is no need to give them food that is so much needed by our own children." In some places the children are not permitted to attend school. Because of the tragic situation, welfare aides believe that one of the best solutions to the problem is to bring the part-Negro orphans to the U.S. However, refugee program aide Harry B. Lyford said, "Very few inquiries have come so far from prospective adoptive parents." To spur such an adoption program, government officials announced they will help U.S. Negro families interested in adopting the children and that all inquiries should be addressed to Lyrford at the Refugee Relief Program, State Department, Washington, D.C.».
  48. ↑ Hyun Jung Oh, Arissa. Into the Arms of America: The Korean Roots of International Adoption. — Chicago, Illinois, 2011. — P. 273. — «This was especially problematic in the case of Korean black children, whose coloring was so important to their placement. In a memo to ISS Korea, Margaret Valk asked bout the possibility of sending better quality photographs to facilitate the adoptions of Korean black children. It has also been recently suggested to us by one of the agencies who may be able to suggest some Negro families for part-Negro children that if the snapshots of part-Negro children could be taken in color as well as in black and white, this would give the families and local agency here a much better idea of the child's skin coloring and help them in the matching process. Of course, this is not foolproof at all. Some colored photographs come out much darker and some much lighter depending upon the way in which they have been taken but with the black and white photograph (which must not be omitted). The adoption agency believes they could do a better job. As you know, the color of the skin is the most important when discussing a child with a Negro family. Do you have some access to colored film in Korea or would we need to try to send this to you?». — ISBN 978-1-2439-8826-3.
  49. ↑ Republic of the Philippines Department of Foreign Affairs. Nigerian Filipino Families Association Officers Sworn in By Phl Ambassador, The Philippine Embassy in Abuja reported to the Department of Foreign Affairs that the officers of the newly formed, Abuja-based Nigerian Filipino Families Association (NFFA) were sworn in by Ambassador Nestor N. Padalhin on October 9 at the Embassy's Conference Room. The NFFA Officers, who will have a two-year tenure, are Grace Abrazado, President; Flora Adole, Vice President; Araceli Aipoh, Secretary and Communication Officer; Catalina Jibrin, Treasurer and Finance Officer; Esperanza Ogaga, Events Officer; Leony Ogu, Social Welfare Officer; and Hadiza Garba, Auditor and Logistics Officer. One of the main objectives of the association is to foster solidarity, strengthen friendship, and explore avenues of cooperation among the members of NFFA and their families, as well as with other members of the communities where they live. Membership is open to Filipinos married to Nigerians or Nigerians married to Filipinos, and their children. An annual fee of N6,000 (approximately US$40.00) to cover operating costs is to be paid by each member. In his message, Ambassador Padalhin, who wore a Nigerian attire made of adire for the occasion, congratulated the officers and members of the NFFA for their initiative in founding an association that involves their families, especially, he says, as this will ensure that the NFFA children will have more opportunities to know about Filipino culture. He mentioned about the possibility of the embassy and NFFA collaborating on cultural activities in the future. He said that while posted in Lebanon, he was instrumental in establishing the Filipino Lebanese Families Association. Meanwhile, Mrs. Abrazado said the association intends to work in cooperation with the Filipino community in Nigeria and the Embassy. She is the immediate past President of Pusong Pinoy Association (PPA), and currently the Vice President of the Abuja Branch of Nigerwives Nigeria. The swearing in was witnessed by Embassy officers and staff. (15-10-2011). Архивировано 26 декабря 2021 года. Дата обращения 26 декабря 2021.
  50. ↑ Mixed marriages becoming more common in Singapore (31-03-2013). Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 26 декабря 2021 года.
  51. ↑ Blasian Finalist for Miss Universe Singapore (25-08-2014). Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 19 августа 2018 года.
  52. ↑ Miss Universe finalists asked: Excuse me, are you S'porean? (23-07-2014). Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 2 июня 2021 года.
  53. ↑ Anderson, Wanni Wibulswasdi. Displacements and Diasporas: Asians in the Americas / Wanni Wibulswasdi Anderson, Robert G. Lee. — Rutgers University Press, 2005. — P. 14, 133. — «In another case study, the Vietnamese Afro-Amerasians (Lucious, this volume) suffered severe discrimination in Vietnam, being called 'children of the enemy' ..." And further on p.133, "In Vietnam, Afro-Amerasians experienced the most discrimination because their black skin was perceived as relatively darker than the skin color of other Vietnamese people (especially White Euro-Amerasians).». — ISBN 978-0-8135-3611-8.
  54. ↑ Hicks, Nancy. Black Agencies Charge Injustice in Placing of Vietnam Children (19-04-1975).
  55. ↑ Yatin Pandya, Trupti Rawal. The Ahmedabad Chronicle: Imprints of a Millennium. Vastu Shilpa Foundation for Studies and Research in Environmental Design (2002). — «The first Muslims in Gujarat to have arrived are the Siddis via the Bharuch port in 628 AD ... The major group, though, arrived in 712 AD via Sindh and the north.... With the founding of Ahmedabad in 1411 AD it became the concentrated base of the community....». Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 26 декабря 2021 года.
  56. ↑ Josef W. Meri, Jere L. Bacharach. Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. — Taylor & Francis, 2006. — «...she appointed Jala ad-Din Yaqut, an Abyssinian slave, to the post of master of the stables, a position traditionally reserved for a distinguished Turk. Her partiality for Yaqut has led later historians to speculae whether there had been a sexual relationship between them, but contemporaneous sources do not indicate that this was necessarily the case....». — ISBN 978-0-415-96692-4. Архивная копия от 26 декабря 2021 на Wayback Machine
  57. ↑ Shanti Sadiq Ali. The African dispersal in the Deccan. — Orient Blackswan, 1996. — «Among the Siddi families in Karnataka there are Catholics, Hindus and Muslims.... It was a normal procedure for the Portuguese to baptise African slaves.... After living for generations among Hindus they considered themselves to be Hindus.... The Siddi Hindus owe allegiance to Saudmath....». — ISBN 978-81-250-0485-1. Архивная копия от 18 октября 2021 на Wayback Machine
  58. ↑ 58,0 58,1 58,2 Shah, Anish M. (15-07-2011). «Indian Siddis: African Descendants with Indian Admixture». American Journal of Human Genetics 89 (1): 154–161. doi:10.1016/j.ajhg.2011.05.030. PMID 21741027.
  59. ↑ Kumar Suresh Singh, Rajendra Behari Lal. Gujarat. — Anthropological Survey of India (Popular Prakashan), 2003. — ISBN 978-81-7991-106-8.
  60. ↑ Shanti Sadiq Ali. The African dispersal in the Deccan. — Orient Blackswan, 1996. — ISBN 978-81-250-0485-1. Архивная копия от 18 октября 2021 на Wayback Machine
  61. ↑ Narang, Ankita (15-07-2011). «Recent Admixture in an Indian Population of African Ancestry». American Journal of Human Genetics 89 (1): 111–120. doi:10.1016/j.ajhg.2011.06.004. PMID 21737057.
  62. ↑ Guha, Saurav (25-01-2012). «Implications for health and disease in the genetic signature of the Ashkenazi Jewish population». Genome Biology 13 (R2): R2. doi:10.1186/gb-2012-13-1-r2. PMID 22277159.
  63. ↑ Archived copy. Архивировано 18 февраля 2015 года.
  64. ↑ Gunasekera, Mel. Where 'kaffir' is no insult, The Daily Telegraph (20-11-2009). Архивировано 24 декабря 2020 года. Дата обращения 26 декабря 2021.
  65. ↑ Middle East:: SAUDI ARABIA. CIA The World Factbook. Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 19 марта 2021 года.
  66. ↑ The New Arab – Dark-skinned and beautiful: Challenging Saudi Arabia's perception of beauty (08-03-2017). Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 2 января 2020 года.
  67. ↑ 46 Saudis marry African women (07-12-2015). Дата обращения: 26 декабря 2021. Архивировано 26 декабря 2021 года.
Источник — https://xn--h1ajim.xn--p1ai/index.php?title=Афроазиаты&oldid=20565369